금강산 수행: 후회의 힘

• 후회의 힘
• 우리가 상황을 해석하는 방식은 우리의 행동에 영향을 미칩니다
• 우리가 책임져야 할 것과 그렇지 않은 것을 분별
• 낮은 자존감의 속임수

바즈라삿바 연습 02: 후회의 힘 (다운로드)

주요 이미지 © 2017 Himalayan Art Resources Inc. 사진 이미지 © 2004 Shechen 아카이브

다른 사람이 당신을 이끌도록 의존하는 대신 당신 자신의 동기를 생성하는 방법을 배우는 습관을 들이는 것이 좋습니다. 매일 아침 처음 일어나 동기를 부여하는 것도 좋습니다. 당신이 침대에서 일어나기도 전에 “오늘 나는 가능한 한 누구에게도 해를 끼치지 않을 것입니다. 나는 내가 할 수 있는 한 그들에게 혜택을 줄 것이고, 보살 모든 존재의 이익을 위해 완전히 깨어나려는 생각.” 그리고 침대에서 일어나기 전에 동기를 부여하고 하루 종일 태도를 설정합니다. 하루 종일 모든 종류의 일이 일어나기 때문에 정말 좋습니다. 계속해서 그 동기로 돌아와서 그것은 당신이 무엇을하고 어떻게 행동하는지 알려줍니다.

우리는 그것이 무엇인지 설명하면서 사다나를 계속할 것입니다. 아침에 간단하게 다녀왔습니다 XNUMX개의 상대방의 힘: 우리의 부정에 대한 후회, 피난처 생성으로 관계 회복 보살, 그 행동을 다시는 하지 않겠다는 결심을 한 다음 일종의 교정 행동을 합니다. 그런 다음 사다나의 시작 부분에서 시작하여 시각화와 관계 회복의 힘인 의존의 힘에 대해 설명했습니다.

그런 다음 우리는 후회의 힘이라는 소제목에 있습니다. 여기에서 말합니다.

기억할 수 있는 것과 전생에서 만들었지만 기억할 수 없는 해로운 신체적 언어 및 정신적 행동을 검토하는 데 시간을 할애하십시오.

살다 보면 후회되는 일이 있잖아요? 우리는 인간입니다. 확실히 이것은 우리 모두의 경우입니다. 그 후회를 안고 다니며 쌓이고 마음 속에서 썩어가게 내버려두는 것 대신에, 임신이라는 의미에서 계속해서 마음을 더럽히면서 꺼내어 정화하고 싶습니다. 후회하는 과정입니다. 때로는 고백으로 번역됩니다. 저는 최근에 회개라는 단어(저는 평소에 기독교인처럼 들리는 단어를 싫어하고 피하는 경향이 있는 회개)라는 단어가 드러내고 수정하는 것을 의미하며 우리는 이 두 가지를 모두 수행해야 한다는 것을 배웠습니다. 그래서 좋은 것 같아요. 이러한 것들을 스스로 소유하는 것이 매우 도움이 됩니다.

불교에는 없다. 성직자 고해실에서 이야기를 하러 갑니다. 물론 원한다면 영적 교사에게 갈 수 있습니다. 에서 성가 우리는 서로에게 고백합니다. 수도사들은 XNUMX주에 한 번씩 그렇게 하고 우리는 서로에게 계율 등등. 우리가 동료 승려들에게 우리의 부정적인 점을 밝힐 때 슬픔과 드러내는 것이 어떻게 평화를 가져오는지에 대해 실제로 한 줄이 있습니다. 다른 사람들의? 심리학자인 여러분, 우리가 하는 다양한 일들(비난하기, 우리 몫을 소유하지 못하도록 막고 정말 후회하기 위해 하는 모든 것)에서 우리는 그 모든 심리적 헛소리를 버리고 이렇게 말해야 합니다. 네, 해냈습니다.”

때때로 우리가 어려움을 겪는 한 가지는 복잡한 상황에서 어떤 부분이 우리의 책임이고 어떤 부분이 책임이 없는지 분별하는 것입니다. 자신의 책임인 일에 대해 책임을 집니다. 대부분의 상황에는 여러 사람, 여러 요인이 관련되기 때문에 우리는 정확히 거꾸로 가지고 있습니다. 의존적 일어남의 전체 원리는 진행되고 있는 한 가지 일이 아닙니다. 어떤 종류의 상황에 기여하는 많은 것들이 있지만 실제로 보고 생각하는 것은 “좋아, 내 행동은 어땠어? 나는 무엇을 생각하고 말하고 행동했는가?” 여기서 주목하세요. 왜냐하면 우리는 우리가 생각하고 말하고 행동하는 것과 우리가 느끼는 감정에 책임이 있기 때문입니다.

그것은 당신이 다른 사람들의 감정에 대해 어떻게 책임을 져야 하는지 숙고하라고 말하지 않습니다. 다음은 우리의 책임이 무엇인지 평가할 때 실수하는 한 가지 방법입니다. 우리는 종종 다른 사람의 감정에 책임이 있다고 생각합니다. 우리는하지 않습니다. 우리는 자신의 감정에 책임이 있습니다. 나는 내 책임이다 분노. 나는 당신의 책임이 없습니다 분노 나는 당신을 통제할 수 없기 때문에 분노. 나는 당신의 감정을 자극할 수 있는 말이나 행동을 통제할 수 있습니다. 분노, 하지만 나는 당신이 화를 내는 것에 대해 책임이 없습니다. 왜냐하면 우리 중 누구라도 감정을 갖기 전에 감정이 우리 안에서 나오고 있고 우리는 그 감정을 가질지 말지 선택할 수 있기 때문입니다.

이제 우리는 보통 너무 자동적으로 작동하기 때문에 우리에게 그런 선택권이 있다는 것을 깨닫지 못하고 우리가 느끼는 것이 무엇이든 그 상황에서 누구나 느낄 수 있는 유일한 방법이라고 생각합니다. 그리고 우리는 우리가 생각하는 것, 상황을 우리 자신에게 설명하는 방식이 XNUMX% 옳다고 믿으며 올바른 정신을 가진 사람이라면 누구나 상황을 그런 식으로 볼 것입니다. 두 가정 모두 잘못되었습니다. 둘 다 틀렸습니다.

누군가가 저에게 와서 이렇게 말합니다. 나를 위한." 그 때 그 사람이 그런 말을 했다. 그들은 그들의 말에 책임이 있습니다. 다음 부분은 내 책임입니다. 내가 그 말을 들을 때 그 사람은 단지 자신이 불편해하고 내가 하겠다고 한 일을 해야 한다는 것을 알려주는 것인지, 아니면 “그들은 나를 비난하고 내 잘못을 지적하고 있다. 잘못?" 그것들은 두 가지 다른 것입니다, 그렇죠? 누군가 내가 하겠다고 한 일을 하지 않았다는 사실을 말하거나 누군가가 나를 비난하고 갈기갈기 찢는다.

내가 그 상황을 설명하는 방식은 나에게 달려 있습니다. 그게 내 책임이야. 나는 다른 사람이 그것을 의미하는 것이 무엇인지 모르고 실제로 그것은 중요하지 않습니다. 그들이 단지 피드백을 의미했는지 아니면 비판을 의미했는지는 중요하지 않습니다. 그것은 중요하지 않습니다. 하지만 중요한 것은 내가 그것을 어떻게 해석하느냐 하는 것입니다. 왜냐하면 그 사람이 생각나는 것으로 해석하면 내가 하겠다고 했고 안 했고 불편하기 때문입니다. 그런 말을 들으면 화를 내지 않을 것입니다. “와, 네 말이 맞아. 완전히 잊고 있었는데, 불편하게 해서 미안하고 바로 처리할게.” 그리고 상황 종료. 그 지점에서 멈춥니다. 첫 번째 줄이 그들이 나를 비판하고 있기 때문에 "그들이 나를 비판하고 있습니다"라고 해석하면 거기에서 시작됩니다. "그들은 내가 무능하다고 생각하겠지." 그들은 나를 폄하하고, 내가 쓰레기라고 생각하거나, 내가 여자라는 이유로 나를 차별하고 있습니다. 그리고 나는 화를 낸다.

내가 해석하는 방식에 따라 화가납니다. 그만큼 분노 내가 그것을 해석하는 방식 때문에 내 마음에 온다. 저것 분노 내 책임입니다. 당신이 나를 화나게 만들었다고 하면 우리는 거짓말을 하고 있는 것입니다. 아무도 우리를 화나게 할 수 없습니다. 우리는 무지의 작은 잠망경을 통해 사물을 듣고 화를 내기로 선택합니다. 분노 와 첨부 “나는 우주의 중심이다. 누군가가 하는 말은 저에 대한 공격입니다.” 내 잠망경은 비판과 위험을 찾고 있으며 내 잠망경이 찾고 있는 것이기 때문에 모든 곳에서 그 소리를 들을 것입니다. "누가 날 비난해? 밖이 위험한데? Boy, 나는 많은 비판을 듣고 많이 화를 냅니까?” 그러면 당연히 그 분노 내가 어떤 기분에 있느냐에 따라 상대방에게 고통을 줄 의도가 생겼기 때문에 그 사람에게 가혹한 말을 하도록 동기를 부여합니다. 그 부분은 제가 담당하고 있습니다. 해석, 내 분노, 어떤 말을 하거나 행동을 하거나 무엇을 하여 그들에게 고통을 가하려는 나의 의도는 모두 나의 책임입니다. 어쩌면 나는 그들에게 못된 말을 할 수도 있고, 그냥 돌아서서 물러나서 냉담하게 대할 수도 있습니다. 그것은 또한 보복의 동기로 이루어집니다. 그게 내 책임이야. 내가 말한 것에 대한 반응으로 그들이 어떻게 반응하느냐는 그들의 책임입니다. 봐야 해, 내 의도가 뭐였지? 내 마음에 무슨 일이 일어나고 있습니까?

비슷한 상황에서 친구나 자녀와 함께 있을 수 있습니다. 십대가 좋은 예입니다. 그리고 누군가가 그다지 현명하지 않은 일을 하려고 하는 것을 볼 수 있습니다. 그리고 [당신은] 그들에게 부정적이고 고통스러운 결과를 가져올 현명하지 못한 일을 하지 않도록 조언을 해줄 생각을 합니다. 그래서 그 사람을 통제하거나 당신이 원하는 대로 하게 하는 것이 아니라 그 사람을 돕고자 하는 좋은 의도로 조언을 해줄 수 있습니다. 당신은 "아, 그렇게 현명한 일이 아닐 수도 있습니다." 또는 "다른 사람들이 그렇게 하는 것을 보았고, 결과가 이렇게 되었으니 조심하세요."라고 말합니다. 당신은 좋은 의도로 그렇게 말합니다. 그러면 다른 사람은 “그들이 나를 지배하고 있어. 그들은 나를 비판하고 있습니다. 그들은 내가 독립적인 성인이라고 생각하지 않습니다.” 그리고 그들은 화를 내고 화를 내며 울면서 방을 나가거나 당신을 공격하고 당신이 그들을 위해 많은 일을 했음에도 불구하고 그들이 얼마나 감사하지 않은지 말할 수도 있습니다. 당신은 그들의 책임이 있습니까 분노? 아니요. 그들이 불행하다면 그들의 불행은 상황을 잘못 해석하는 방식에서 비롯됩니다. 그들을 다시 행복하게 만들기 위해 노래하고 춤추는 것은 당신의 일이 아닙니다. 자신의 동기를 유지하고 그 사람에게 "내가 의도한 것이 아닙니다. "라고 설명하는 좋은 동기가 있다면 그것은 당신의 일입니다. 그들은 들을 수 있습니다. 그렇지 않을 수도 있습니다. 당신은 그들의 오해를 풀기 위해 최선을 다하지만 그것을 바로잡을 책임은 없으며 그들이 화를 내기로 결정한다면 당신이 할 수 있는 일이 많지 않습니다. 다른 사람이 당신에게 불만이 있다고 해서 당신 자신을 미워하는 것이 아닙니다.

모든 것은 우리 자신의 동기와 왜 우리가 지금 하고 있는 일을 하고 있는지에 대해 확신하는 것입니다. 그래야 우리 자신을 의심하지 않고 좋은 방향으로 계속 나아갈 수 있습니다. 다른 모든 사람의 감정을 생각한다면 우리는 진정으로 행동하지 않습니다. 왜냐하면 우리는 항상 그들이 우리가 되어야 한다고 생각하는 대로 되려고 노력하기 때문입니다. 잘 안 되는 이유는 사람에게 직접 말하는 것보다 “내가 이런 사람이 되기를 바라는구나. 나는 그런 사람은 아니지만, 그들이 나를 좋아해주기를 바란다. 내 행동을 고치고 진심이 아닌 말을 하고 노래와 춤을 추자. 그런 다음 그렇게합니다. 그것은 사람들을 기쁘게 하는 것입니다. 그리고 그것은 큰 혼란을 야기합니다. 왜냐하면 당신이 좌절감을 느낄 때까지 얼마나 오랫동안 사람들을 기쁘게 할 수 있기 때문입니다.

이것이 우리가 어떤 상황에서든 내 책임이 무엇이고 무엇이 그렇지 않은지 확인해야 하는 방법입니다. 치료사인 제 친구들이 저에게 자주 말하는 것 중 하나는 아이들이 가족에게 일어나는 많은 일이 자신의 잘못이고 책임이라고 믿는다는 것입니다. 내 친구 중 한 명이 그녀와 그녀의 남편이 헤어지고 결국 이혼했을 때 그녀의 XNUMX살 된 아들이 그녀에게 말했다고 말했습니다. 내가 나쁘기 때문이야.” 그리고 그것은 그녀의 마음을 완전히 아프게했고 그녀는 전남편에게 그것에 대해 말했습니다. 왜냐하면 그것은 완전히 사실이 아니기 때문입니다. 하지만 그것은 아이들이 가지고 있는 일종의 비논리적 사고입니다.

우리는 어렸을 때 그런 비논리적 사고를 가지고, 모든 것이 우리의 책임이 아닌데도 우리의 책임이라고 생각하면서 물건을 붙들고 있었을 것입니다. 부모의 이혼은 자녀의 책임이 아닙니다. 누군가가 어렸을 때 성적으로 학대를 당하거나 신체적으로 학대를 당하거나 정서적으로 학대를 받았다면 그것은 그 아이의 책임이 아닙니다. 당신은 그것에 대해 매우 명확해야 하며 거기에 앉아서 그것에 대해 자신을 때리지 않아야 합니다. 내 책임이 무엇이고 그렇지 않은 것이 무엇인지 실제로 파악하기 위해 마음 속의 모든 다양한 혼란스러운 생각을 전환하는 데 시간이 정말 걸린다는 것을 알게 되었습니다.

때때로 모든 것이 무너지는 상황이 어떤지 아십니까? 당신의 삶에서 아주 큰 무언가가... 저는 프로젝트에서 누군가와 함께 일하고 있었고, 우리는 정말 비슷한 아이디어를 많이 가지고 있었고, 우리는 꽤 잘 지냈고, 프로젝트가 진행되고 있었고, 저는 그 사람을 정말 좋아했습니다. 그들의 연설에는 위험 신호가 몇 개 있었고 저는 생각했습니다. “아, 별로 좋지는 않지만 무시할 수 있습니다. 그들은 도중에 바뀔 것입니다. 그들은 내가 다른 사람들과 다르다는 것을 알게 될 것입니다. 내가 더 신뢰할 수 있다는 것입니다. 그들은 변할 것입니다.” 몇 가지 작은 위험 신호가 있었지만 그 사람이 마음에 들었고 이 프로젝트가 성공하기를 간절히 바랐습니다. 나는 포기하고 싶지 않았다. 나는 단지 위험 신호를 보지 않았습니다.

글쎄, 모든 것이 무너졌습니다. 전체 프로젝트가 무너졌습니다. 나는 나를 지원하는 다른 사람들에게 그것이 무너졌다고 말해야 했다. 많은 사람들이 연루된 우리 주변의 모든 상황이 산산조각이 났습니다. 그리고 표면적으로는 "그가 나를 제대로 대하지 않았기 때문에 모든 것이 그의 잘못입니다." 이제 알겠죠? 그냥 순진무구한 나야'라며 내가 부적절하다고 생각하는 행동을 할 때마다 변하고 발전할 수 있도록 말해주기 때문이다. 그리고 그는 자신을 개선할 수 있는 방법에 동의하지 않았습니다. 그래서 그는 전혀 사실이 아닌 모든 종류의 일에 대해 저를 비난하기 시작했습니다. 당신은 장면을 얻었다?

나는 많은 사람들 앞에서 완전히 부끄러웠고 이 사람과의 우정은 무너졌고 얼마 지나지 않아 수련회를 하러 갔고 수련회에서 분명히 해야 할 것은 경고 신호가 있었고 나는 그것을 무시했습니다. . 그가 비열한 말을 했거나 하겠다고 한 일을 하지 않았든 간에 그것은 그의 일이지만, 내 일은 이 프로젝트가 진행되기를 간절히 원했기 때문에 경고 신호를 무시했다는 것입니다. 그리고 나는 내 마음 속으로 그것에 대한 책임을 져야했습니다. bla bla bla bla bla bla bla bla bla. 내가 좀 더 슬기롭게 예리하게 움직였더라면 "조심해 초드론, 이 사람은 할 준비가 되어 있다고 말하는 것을 할 준비가 되어 있지 않을 수도 있다" 또는 "그는 때때로 그가 말하는 태도가 아닐 수도 있다. 그랬고 지금은 그런 태도가 없다고 말하는 경우도 있습니다.” 인정하기 싫은 만큼 내 책임이었다. 그래서 고백을 하게 되었고 정화 그 부분을 위해. 그것의 그의 부분, 그가 한 일은 그의 사업입니다. 나는 그것을 내버려 둡니다. 전혀 내 일이 아닙니다.

우리의 삶에는 내 책임이 무엇인지 알아보기 위해 [우리가] 실타래를 떼어내려고 애쓸 때가 많습니다. 어렸을 때 엄마가 불행할 때마다 내가 개구쟁이일지도 모르니 엄마를 다시 행복하게 해줘야 한다는 생각에 죄책감이 많이 들었다. 많이 걸렸어요 명상, 달마를 만난 후 내 행동이 하나라는 것을 알아 내기 위해. 어머니의 불행은 또 다른 문제였습니다. 나는 내 행동에 책임이 있지만 다른 사람을 행복하게 만드는 것은 내 책임이 아닙니다. 왜냐하면 나는 다른 사람을 행복하게 만들 수 없기 때문입니다. 내가 행복해질 수 있는 유일한 기회는 내 자신의 부정적인 생각을 떨쳐버림으로써 나 자신이다. 나는 다른 사람의 기대를 충족시킬 수 없습니다. 다른 사람의 기대를 충족시키는 것은 불가능하기 때문에 그들이 생각하는 나에 대한 기대를 충족시킬 수 없습니다. 누군가의 기대를 완전히 충족시킨 적이 있습니까? 아니요. 하나의 기대를 충족하자마자 그들은 XNUMX개의 기대를 더 갖기 때문에 불가능합니다.

부모이신 분들은 자녀에 대한 기대가 많을 수 있고 자녀가 모든 기대를 충족시킬 수 없기 때문에 주의하시기 바랍니다. 불가능한. 우리는 다른 사람들에게 공간을 주어야 합니다. 우리는 통제하기 위해 열심히 노력합니다. "이런 식으로 밝혀야 해." 소년, 지쳐가는 비결은 무엇입니까? 우리가 할 수 있는 최선은 다른 사람들에게 긍정적인 방식으로 영향을 미치는 것이며, 그것은 그들에 대한 우리의 기대를 포기하는 데서 나옵니다. “하지만 나는 기대가 있으니 그들이 좋은 방향으로 가도록 도와줄게. 그러면 그들의 삶이 더 나아질 것이기 때문이지.”

특히 부모님을 위해. 내 말은, 이 아이는 자궁에서 나올 때부터 당신에게 의존해왔고 당신은 그들을 쭉 보호해 왔고 어느 정도 나이가 되면 당신에게 “그만둬, 나는 어른이 되고 싶어.”라고 말합니다. 젊었을 때 어떤 기술을 주었는지, 젊었을 때 어떤 기술을 들을 수 있었는지에 따라 달라집니다. 그들이 모든 것을 듣게 할 수는 없습니다.

그리고 아이들과 만이 아닙니다. 부모, 형제자매, 모든 사람과 함께할 때 우리는 무엇이 그들에게 가장 좋은지 알고 있다고 생각하지만 그들은 일반적으로 우리의 조언을 좋아하지 않습니다. 제 말은 때때로 사람들은 조언을 원하고 그들이 조언을 구하면 우리가 도와주지만 종종 우리는 그들이 요청하지 않은 조언을 주기도 합니다. 제공 그러나 그들이 우리의 제안을 따르지 않을 때 우리는 “좋아, 괜찮아.”라고 말합니다. 아니면 "그 멍청한 사람들"이라고 말합니까? 우리는 사람들에게 제안을 함으로써 연민을 느끼고 있다고 스스로에게 말하면서 사람들을 통제하려고 시도할 수 있습니다. 제안이 아니라 제어입니다. 그리고 우리는 일종의 통제 광입니다, 그렇죠? 우리 오리를 일렬로 세우는 것이 전부입니다. 그리고 특히 우리 삶의 다른 사람들. 그것들은 우리의 작은 오리들이며, 우리는 모든 것을 일렬로 정렬한 다음 고정된 상태로 유지해야 합니다. 그러나 욕조에 있는 오리를 기억한다면 그들은 돌아다닙니다. 그들은 한 곳에 머물지 않습니다. 그들은 욕조의 파도가 그다지 강하지 않아도 움직입니다. 약간의 잔물결이 있고 오리들이 움직입니다.

이것은 우리에게 무엇에 대해 공개하고 공개해야 하는지에 대한 아이디어를 제공합니다. 그리고 우리가 이렇게 할 수 있을 때 정신적으로나 영적으로 영향을 미친다고 생각합니다. 그리고 심리적으로 우리는 긴장을 많이 풀고 책임감이 더 생기기 때문에 관계가 개선된다고 생각합니다. 그리고 영적으로 우리는 우리가 해마다 해마다 수행하는 이 모든 내부 쓰레기를 비축하고 있지 않습니다. 후회에 후회에 죄책감을 거듭 거듭 쌓는 것이 아니라 진정으로 모든 것을 정리하는 것입니다. 후회를 쌓아두지 않는 것이 사실 아주 이상적인 삶의 방식이라고 생각합니다.

그러나 불법 수행을 시작할 때 우리는 단지 물건을 비축해두기만 했던 몇 년 뒤에 있습니다. 청소해야 할 것이 많고 물론 청소하면서 우리는 고통받는 중생이기 때문에 여전히 더 많이 만들고 있으므로 계속해서 점점 더 많은 작업을 수행합니다. 정화. 어젯밤에 말했듯이 우리는 매일 정화하므로 바즈라삿바 아주 좋은 친구가 됩니다. 그리고 시각화할 때 바즈라삿바 매일 그는 “너 어제 나한테 고백하고 괜찮다고 했잖아. 당신은 똑같은 어리석은 짓을했습니다.” 바즈라삿바 그렇게 말하지 않습니다. 우리는 스스로에게 그렇게 말합니다. 그것은 지혜의 마음이 말하는 것이 아닙니다. 그런 종류의 혼잣말은 지혜로운 마음이 아닙니다. 그것은 쓰레기 마음입니다. 우리는 그것을 쓰레기로 식별하고 덕트 테이프를 입에 붙여야 합니다. 그 자기 비하, 자기 혐오 비판은 완전히 쓰레기입니다. 트윗 계정을 끕니다. 당신의 내부 트윗, 당신의 내부 무엇이든, 당신은 그것을 닫고 당신이 누구인지에 대해 당신이 말하는 모든 쓰레기를 듣지 않습니다. 왜냐하면 그것이 사실이 아니기 때문입니다.

사실이 아닌 걸 왜 알아? 당신이 가지고 있기 때문에 불 잠재적인. 우리는 완전히 깨어난 사람이 될 가능성이 있습니다. 불. 그래서 “나는 무능하다. 나는 희망이 없다. 나는 너무 많은 부정을 저질렀고 그것을 정화할 수 있는 방법이 없습니다.” 그것은 우리 자신을 믿지 않는 것입니다. 불 자연.

경우 불 우리는 완전히 깨어날 수 있는 가능성이 있다고 말했고, 우리가 스스로에게 말하는 이 모든 끔찍한 일들, 자기 혐오적인 일들이 사실이라고 생각합니다. 불 자연, 우리는 본질적으로 불 그가 거짓말을 하고 있다고? "알잖아, 불, 다른 모든 사람들, 다른 모든 중생들은 불 자연이지만 나는 아니다. 나는 구원할 수 없을 정도로 절망적이고 부끄러움으로 가득 차 있습니다. 그래서 당신은 거짓말, 불, 모든 사람이 가지고 있다고 말할 때 불 자연." 를 볼 의향이 있습니까? 불 그리고 말해? Je Rinpoche를 보고 그가 거짓말쟁이라고 말할 의향이 있습니까? 나는 당신에 대해 모르지만 충분히 나쁘다 업 이미. [웃음] 비난하고 싶지 않습니다. 불 거짓말. 그가 거짓말을 하고 있다고 생각하고 싶지 않다면 그 생각을 내 마음에, 마음에 새겨야 한다는 뜻입니다. 그리고 그렇게 하는 혼잣말은 blabbermouth입니다. 그것은 거짓말입니다. 그것은 거짓말입니다. 그런 식으로 나 자신에게 말하는 것을 그만 둘 필요가 있습니다.

그래서 그것은 말합니다.

이러한 부정적인 행동을 한 것에 대해 깊은 후회를 하십시오.

그리고 여기 앞 문장에서 한 문장으로 말하던데 한 문장에 대해 길게 말하죠? 그것은 말한다,

기억할 수 있는 것과 전생에서 만들었지만 기억할 수 없는 부정적인 것.

우리가 전생에 무엇을 했는지 세상에서 누가 압니까? 그들은 우리가 모든 것이었으며 모든 것을 했다고 말했습니다. 일종의 겸손입니다. 그것에 대해 생각할 때 가능한 모든 부정적인 조치는 과거에 수행했으며 정화하지 않았을 수 있습니다. 우리가 다른 사람들을 비판하는 모든 일들, 전생에 언젠가 우리가 한 일들입니다. 겸손합니다. 겸손합니다. 우리는 이전에 Isis 군인과 같았습니다. 우리는 탈레반과 같았습니다. 우리는 -그게 누구야, 이름이 뭐야, 자신의 여행을 위해 다른 사람의 돈을 사용했기 때문에 방금 사임한 프라이스? 우리는 그렇게 했습니다. 우리는 이전에 Jeff Sessions처럼 행동했습니다. 우리는 백인 우월주의자처럼 행동했습니다. 우리는 나치처럼 행동했습니다. 이전에 이 모든 작업을 수행했습니다. 우리는 그것을 기억할 수 없지만 그러한 행동의 씨앗은 우리 마음의 흐름에 있습니다. 그래서 우리는 정화해야 할 것이 많습니다.

이제 다양한 종류의 고백기도를 읽습니다. 35불에서는 우리가 한 다양한 일에 대해 이야기합니다. 또 다른 기도는 우리가 한 일들에 대해 이야기하는 일반적인 고백입니다. 때로는 — 저는 당신에 대해 모르지만 그 고백을 읽고 “세상에서 누가 그런 행동을 할까요? ” 지금도 이 나라에서 일이 벌어지고 있는데, “세상에 누가 그런 짓을 하겠어?” 충격적이어서 기억해야합니다. “아, 전생에 아마 비슷한 일을했을 것입니다. 그래서 이런 사람들을 비난하는 대신 그 사람들과 행동이 다르기 때문에 행동을 비판해야 합니다. 그런 다음 전생에 한 일을 기억하지 못하는지 확인해야 합니다. 그렇게 했을 수도 있고, 이미 정화했을 수도 있지만, 어쨌든 다시는 그런 행동을 하지 않겠다는 굳은 각오를 해야 합니다. 그리고 만약 내가 과거에 그런 행동을 하지 않았다면 후회해야 하고, XNUMX개의 상대방의 힘, 그리고 다르게 행동하려는 강한 결단력을 가지고 있습니다. 그것은 매우 겸손하고 다른 사람들에 대한 연민을 갖도록 도와줍니다. 그러나 그것은 우리를 매우 겸손하게 만듭니다.

내가 말했듯이, 때때로 나는 특히 사람들이 어떻게 다른지를 깨뜨리는 방법에 관한 것을 읽었습니다. 계율 그리고 관련된 것들 불, 법과 승가, "누가 그런 식으로 행동할까요?" 일정 기간 동안 주변에 있었다면 결국 사람들이 그런 식으로 행동하는 것을 보게 됩니다.

나는 이름을 언급하지 않겠지만, 대부분의 사람들이 지금 한 불교 단체에서 큰 추문이 있다는 것을 알고 있다고 생각합니다. 라마승, 누가 평신도 라마승, 일반적인 인식에 대한 그의 행동은 매우 용납되지 않으며 학생들에게 매우 해를 끼칩니다. 그리고 저는 그 행동을 보고 과거에 그런 적이 있었다면 매우 강한 생각을 하게 됩니다. 고백하고 절대 그런 행동을 하지 않겠습니다. 다른 사람들이 법에 대한 믿음을 잃게 만드는 것은 정말 심각한 부정적인 일이기 때문에 다른 사람들을 속이고 그들이 법에 대한 믿음을 잃게 만들지 말기를 바랍니다. 고의로든 본의 아니게든 절대 그렇게 하고 싶지 않습니다.

그런 식으로, 트럼프에 대해 농담을 하는 것과 비슷하게, 나는 그의 행동을 사물로 사용합니다. 미래. 함부로 사람들을 모욕하지 않기를 바랍니다. 뉴스를 아시겠지만 제가 항상 존엄하게 행동하기를 바랍니다. 이와 같이 생각하는 것은 몇 가지 기능을 수행합니다. 하나는 과거의 일을 정화하는 데 도움이 되고 미래에 그런 일을 하는 것을 방지한다는 것입니다. 두 번째는 바로 지금 우리가 보고 있는 사람들, 그런 식으로 행동하고 있고 미래의 어느 시점에 자신의 행동의 결과를 경험해야 할 사람들에 대해 연민을 갖게 한다는 것입니다.

그래서 그 문장을 끝낸 것 같아요.

이러한 일을 한 것에 대해 깊은 후회를 하십시오. 고통의 결과에서 벗어나고자 하는 강한 소망을 갖고,

이러한 작업을 생성함으로써 경험하게 될 결과 때문입니다.

그리고 미래에 다른 사람과 자신에게 해를 끼치지 않도록 강한 의지를 가지십시오.

정말로 "나는 변해야 해"라고 말하고 어떻게 변할지 계획을 세워라.

다양한 정도의 동기가 부여된 많은 행동을 고백하고 있는 경우 분노악의, 분노, 복수, 분개, 짜증, 성가심, 좌절과 같은 일반적인 범주에 속하는 많은 다른 것들 분노. 당신이 그런 것들을 많이 고백하고 있다는 것을 알게 된다면, 당신에게 문제가 있음을 분별할 수도 있습니다. 분노. 그런 다음 연습에서 자신의 문제를 해결하기 위해 헌신적인 노력을 기울여야 한다는 것을 아십시오. 분노 해독제를 배우고 분노 해독제를 적용하고 해독제에 대해 명상하는 방법. 한 번 읽고 생각하는 데 그치지 않고 꾀하다 그들에. 과거에 경험한 상황에 적용하고 과거 상황에서 다르게 행동하는 것에 대해 생각할 수 있는지 확인하십시오. 과거에 어떤 일이 있었고 마음이 얼마나 뒤틀렸는지 생각해보고 불교적 관점, 해독제를 보려고 노력하고 그것이 상황을 보는 더 정확한 방법이라는 자신감을 키우십시오. 그리고 만약 당신이 반대했다면 그 상황을 어떻게 처리할 것인지 마음속으로 되새겨 보십시오. 분노 그 동안 당신이 잘못 행동하지 않도록 분노. 당신이 너무 많은 것을 고백하는 것을 볼 때에도 마찬가지입니다. 첨부, 그런 다음 해독제를 배우십시오. 첨부. 당신의 명상. 상황을 보는 방법에 대한 새로운 습관을 개발하십시오.

그것이 바로 우리의 실수로부터 배우는 것의 진정한 의미입니다. "봄 바즈라삿바 모든 부처님의 지혜와 자비의 조합으로, 그리고 완전히 계발된 형태의 당신 자신의 지혜와 자비로 이 요청을 하십시오.” 여기서 우리는 Bhagavan에게 말하고 있습니다. 바즈라삿바, “부정적인 것은 모두 없애주세요. 업 나 자신과 모든 살아있는 존재를 가리고 모든 타락하고 깨어진 약속을 정화합니다.” 우리가 묻는 문구에서 여기처럼 들립니다. 바즈라삿바 저희를 정결하게 하여 주시옵소서 바즈라삿바 우리의 부정적인 것을 제거하는 이 모든 일을 하고 있습니다. 업 그리고 가려짐. 문구가 우리가 요청하는 것처럼 들리지만 바즈라삿바 실제로 작업을 수행하는 것은 숙련된 방법입니다. 바즈라삿바 우리가 시각화하고 있는 마음의 투사입니다. 이것은 실제로 우리 자신의 부정성을 정화하는 능숙한 방법입니다. 바즈라삿바, 우리는 불 그리고 우리가 미래의 삶에서 얻게 될 자질들, 그리고 그것이 우리가 정화하는 것을 돕기 위해 다루고 있는 것입니다. 그렇지 않다, “바즈라삿바, 나는이 모든 부정적인 일을했습니다. 정말 피곤해서 자러 가겠습니다. 제발 그 모든 것들을 정화시켜 주셨으면 합니다. 그래야 제가 그 결과로 고통을 겪지 않아도 되기 때문입니다.” 아니, 그게 아니야. 우리는 쓰레기를 줄 수 없습니다 바즈라삿바, 때문에 바즈라삿바 이다 불 우리는 될 것이고, 바즈라삿바 우리는 마음 속에 존재하는 것을 시각화하고 있습니다. 영리한 방법입니다. 바즈라삿바 이제 우리는 바즈라삿바 우리를 정화하기 위해. 그러나 우리를 정화시킬 것은 우리 자신의 지혜와 연민입니다. 그리고 그것은 다음과 같은 형태로 나타납니다. 바즈라삿바.

모든 부정적인 업, 행동, 우리 자신의 가려짐, 해방을 방해하는 고통스러운 가려움, 우리 자신과 모든 살아있는 존재의 완전한 각성을 방해하는 인지적 가려움 모두.

따라서 이 시점에서 여러분이 할 수 있는 것은 자신이 눈으로 볼 수 있는 한 다른 모든 생명체에 둘러싸여 있다고 상상하는 것입니다. 바즈라삿바 각자의 머리 위에. 그리고 특히 사이가 좋지 않은 사람들은 바로 앞에 있습니다. 바즈라삿바 그들의 머리에. 그리고 당신은 "나는 그들에 대한 그들의 부정도 고백하고 있습니다. "라고 말합니다. 비록 그들이 자신의 부정을 고백해야 하지만, 연민에서 우리는 본질적으로 “내가 그들의 부정을 정화할 수 있다면 그렇게 할 것이므로 그들의 부정이 내 것인 것처럼 고백하는 것입니다.”라고 말하는 것입니다. 그래서 요청 바즈라삿바 for 정화 그리고 또한 부서진 것은 무엇이든 계율 우리가 가지고 있는 타락한 탄트라 헌신이 무엇이든 간에 우리는 가지고 있습니다. 아마도 우리는 그 당시에 우리가 할 것이라고 말한 것처럼 매일 연습을 하지 않았을 것입니다. 개시, 또는 우리가 한 일을 아는 사람. 그래서 우리는 우리 자신과 다른 사람들의 모든 것을 고백하고 있습니다. 그리고 우리 자신이 이 모든 살아있는 존재들에 둘러싸여 있다고 상상하는 것도 매우 효과적입니다. 우리는 그들의 부정성을 고백하고 있습니다. 그리고 나는 이것이 내 마음을 진정시키고 내 마음이 부정과 판단에 빠지는 것을 방지하는 데 특히 매우 좋다고 생각합니다.

화요일과 토요일 밤에 Abbey에서 명상 세션에서 우리는 특정 챈팅을 하고 그 챈팅 중 일부는 정화. 우리는 매일 성가를 부르고 정화 매일, 하지만 화요일과 토요일에 우리는 이 특별한 날을 합니다. 종종 우리는 고개를 숙이고 상상하면서 불 어머니가 왼쪽에 있고 아버지가 오른쪽에 있다고 상상해보세요. 부모님이 아직 살아 있든 없든 상관없습니다. 당신은 당신 앞에 어려움이 있습니다. 나는 우리가 절을 할 때 종종 이것을 한다. 불 그리고 불이 들어오고, 나는 미국 의회 전체가 불 나랑. [웃음] Donald가 앞에 있고 Jeff Sessions가 그 옆에 있습니다. 불, 그리고 빛이 와서 우리 모두를 정화하고 있습니다. 그리고 저는 이것이 의회뿐만 아니라 내각 전체에 정말 도움이 된다는 것을 알게 되었습니다. 나는 거기에 푸틴도 넣었고 김정은과 이 모든 사람들도 거기에 있고 우리는 모두 불 함께. 그리고 그것은 정말 안도감입니다. 정말 도움이 많이 됩니다. 나는 이것을 강력히 추천합니다. Donnie가 무릎을 꿇고 있는 모습을 상상하는 것은 정말 귀엽습니다. 그는 무릎을 꿇을 수 있습니다. 그는 무릎을 꿇을 수 있습니다.

지금까지 질문이나 의견이 있으십니까?

오디언스 (Audience): (들리지 않음)

Thubten Chodron 존자(VTC): 예, 질문은 묻지 않는 것입니다. 왜 즉각적이지 않습니까? 문제는 왜 즉각적이어야 한다고 생각하는가입니다. 그것이 당신이 대답해야 할 질문입니다. 왜 즉각적이지 않습니까? 그것이 그들의 본성이기 때문입니다. 사물이 기존의 본성과는 달라야 한다고 생각하는 이유는 무엇입니까?

오디언스 (Audience): (들리지 않음)

VTC: 우리가 보는 길에 도달할 때까지, 우리가 공을 직접 깨달을 때, 그것은 상당히 높은 깨달음일 때까지, 우리는 여전히 이 모든 일을 할 수 있습니다. 당신은 그의 편입니다. 좀 더 빨리 진행되어야 합니다. 우리가 미래의 삶에서 이러한 것들을 피할 수 있는 정도는 우리가 이 삶에서 내리는 결심의 진실성과 빈도, 그리고 힘에 달려 있습니다. 우리가 "오, 내가 편협한 사람이 되지 않기를." 그다지 힘이 들지 않는 것입니다. 그러나 마음속으로 “나는 그런 식으로 사람들에게 해를 끼치고 싶지 않습니다. 더 이상은 없어. 완성된." 그리고 우리는 그것을 내면에서 정말로 느끼기 때문에 그것을 반복합니다. 그런 다음 우리는 마음에 매우 강한 각인을 남깁니다. 유일한 완전한 보안은 보는 경로이기 때문에 반드시 우리가 그것을 하는 것을 막지는 못할 것입니다. 그러나 점진적인 보안이 있습니다. 사회보장을 조기에 인출할 수 있지만 적게 받는 것과 같습니다. 미래의 삶에서 그렇게 하는 것을 확실히 방지하거나 완화할 수 있습니다. 그 결단력은 매우 중요합니다.

오디언스 (Audience): (들리지 않음)

VTC: 유일한 업 우리는 진정으로 우리 자신을 정화할 수 있지만 기도와 기도에는 힘이 있습니다. 포부. 그 의도를 내세우는 일종의 정신력입니다. 마음은 아주 강력합니다. 의회가 내일 아침 일어나서 "우리는 불교도가 되어 정화해야 합니다."라고 말하는 것과는 다릅니다. 심지어 불의 마음의 힘으로는 그렇게 할 수 없지만 일어날 수 있는 영향력이 있습니다. 그리고 그것은 확실히 우리 자신의 마음과 그들에 대한 우리 자신의 태도를 바꾸고 우리 자신의 마음과 태도를 바꿈으로써 우리의 행동을 변화시킵니다.

오디언스 (Audience): (들리지 않음)

VTC: 사람이 죽으면? 관계의 배상은 우리 자신의 마음 안에서 일어나며, 그 사람이 살아 있어도 마찬가지입니다. 때때로 상황이 그들과 연락이 끊겼거나 그들이 아직 우리와 대화할 준비가 되지 않았거나 그들과 연락하거나 대화하기 어려운 다른 상황이 있을 수 있기 때문입니다. 중요한 것은 우리가 마음 속에서 생성한다는 것입니다. 보살 그들을 위해. 그리고 그들이 해를 입기를 바라는 대신에 "나는 그들이 자신의 약을 맛보기를 바랍니다"또는 "트럭에 치일 수 있기를"또는 우리가 생각하는 다른 많은 사랑스러운 생각 대신에. 계속 생성하려면 보살 그들에 대한 사랑과 연민, 그리고 그것은 우리 쪽에서 관계를 치유합니다. 그것이 우리가 기본적으로 할 수 있는 전부입니다.

물론 그 사람이 살아 있고 우리가 가서 보상하는 데 도움이 된다면 그렇게 하는 것이 아주 좋은 일이라고 생각합니다. 종종 다른 사람의 마음에서 모든 것을 제거합니다. 우리는 우리의 몫을 인정하고 그것에 대해 유감을 표명하며, 그러면 종종 상대방이 자신의 분노, 그것은 그들에게 큰 축복입니다.

오디언스 (Audience): (들리지 않음)

VTC: 그들의 이익과 관련된 것은 무엇을 의미합니까? 업? 맞아, 너의 업—내 은행 계좌에 메리트가 있는 것이 아니라 전신 송금을 하고 있습니다. [웃음] 그렇지 않습니다. 내가 한 일에는 힘이 있고, 나는 그 사람이 경험하고 내가 한 일의 힘을 공유하기를 바랍니다. 그리고 그것을 공유한다고 해서 내가 한 일이 줄어들지는 않습니다. 공덕을 바친다고 해서 내어준다는 뜻이 아니고, 지금은 가지고 있지 않습니다. 우리가 공덕을 바칠 때마다 그것은 관대함의 실천입니다. 우리는 실제로 더 많은 장점을 만들고 있습니다. 그래서 그런 종류의 포부 예를 들어 당신의 아버지나 당신이 아는 다른 사람을 위한 기도는 긍정적인 것을 창조해야 합니다. 업, 그러나 그들에 대한 우리의 헌신은 그들 자신에게 좋은 에너지 장을 보냅니다. 업 익다.

오디언스 (Audience): (들리지 않음)

VTC: 숙성 업. 익은 것을 정화할 수 없다고 말할 때 업, 스키 사고로 다리가 부러지면 이미 일어난 일이기 때문에 스키 사고를 되돌릴 수 없다고 말하는 것과 같습니다. 의 의미에서 업, 뭐든간에 업 그것은 무르익었고, 지쳤고, 다시 익을 수 없지만, 우리는 비슷한 다른 행동을 했을 수도 있고, 그 다른 행동의 씨앗은 여전히 ​​우리 마음의 흐름 속에 있습니다. 우리가 아직 정화할 수 있는 것들.

오디언스 (Audience): (들리지 않음)

VTC: 우리가 생각할 때 말했어 바즈라삿바 우리 머리의 정수리 위에, 우리는 그것을 생각할 수 있습니다 바즈라삿바 로 불 우리가 될 것입니다. 우리 자신을 불, 그것은 당신이 탄트라 권능을 얻은 후에 그리고 사다나의 일부로서 오는 것이지만, 이 특별한 수련에서, 바즈라삿바 외부입니다. 우리는 생각 불, 우리는 생각 바즈라삿바 로 불 우리가 미래에 될 것입니다.