테러 대응

테러 대응

13년 2015월 XNUMX일 프랑스에서 발생한 치명적인 테러 공격에 대한 짧은 일련의 회담.

  • 파리 테러 이후 마음을 다스리는 방법
  • 의 역할은 세계에 대한 우리의 경험에서
  • 편견과 함께 일하고 관용을 실천하다
  • 해로운 행동에 직면했을 때 긍정적인 마음 상태를 기르는 것
  • (해를 끼치는) 사람과 해로운 행위의 차이, 둘은 같지 않다

사람들은 어제 파리에서 일어난 일에 대해 이야기해달라고 요청했습니다. 이러한 종류의 보살의 아침식사 코너 대화는 내가 가장 좋아하는 것이 아닙니다. 반면에 사람들은 무슨 일이 일어났는지 분명히 혼란스럽고 고통스러워하기 때문에 매우 중요한 것입니다.

나는 우연히 이러한 행동이 인간에 의해 행해졌다는 것을 상상하기 어렵다는 교황의 말에 동의합니다. 그거 정말 어렵다. 그러나 이러한 종류의 행동은 내 마음 속에 전쟁의 모든 것을 불러일으키기도 합니다. 전쟁과 테러의 차이점은 무엇입니까? 전쟁은 어느 정도 합법이고 테러는 합법이 아닙니다. 하지만 둘 다 사람을 죽이는 것과 관련이 있기 때문에 내 마음에는 명확한 차이가 없습니다. 전쟁에서는 군인만 죽인다고 합니다. 그러나 그것은 사실이 아닙니다. 그것은 수수께끼입니다. 전쟁은 괜찮습니다. 사회에서는 사형이 맞습니다. 그러나 테러는 옳지 않습니다.

내 생각에 그것들은 모두 살아있는 존재를 죽이는 것과 관련이 있으며 내 관점에서 볼 때 당신이 정말로 말할 수 있는 그들 중 누구도 괜찮다고 할 수 없습니다. 그런 일이 일어나면 그것이 사형이든 전쟁이든 테러든 그것이 무엇이든, 나는 그것을 내 연습에서 같은 방식으로 사용해야 합니다.

우선 내가 만들었다고 생각하면 이런 일이 일어나는 세상에서 바로 지금 살아있다는 것. 비록 내가 만들지 않았지만 이러한 일을 일으키는 원인이 내가 이런 것들에 의해 영향을 받는 방식으로 경험하는 것, 그런 종류의 고통. 그래서 그 부분을 회상하는 것은 내 책임이다. 사람들이 이런 일을 할 때 지금 살아 있는 원인을 만들었다는 점에서 말이다.

두 번째는 여러 집단에 대해 편견을 갖지 않겠다는 저의 결의를 강화한다는 것입니다. 특히 이런 상황에서 가장 큰 위험 중 하나는 사람들이 "모든 이슬람교도는 악하다"고 말하는 것이라고 생각합니다. 그리고 이미 프랑스의 마린 르펜은 “국경을 폐쇄하고 사람들을 쫓아내야 한다”고 말하고 있다. 그런 종류의 편협함은 서구를 연민과 관용이 결여된 것으로 보는 사람들의 견해와 일치합니다.

또한 조부모님이 난민이셨기 때문에 난민이 들어왔을 때 일어날 수 있는 일을 위해 입국을 허용하지 않는다는 생각은 인간적인 행동을 넘어서는 것이라고 생각합니다. 우리는 사람에 대한 일정한 기본 수준의 신뢰가 필요합니다. 소수의 사람들이 가증한 방식으로 행동한다고 ​​해서 그들이 속한 그룹이 가증한 방식으로 행동하는 것은 아닙니다. 그렇지 않으면 쉽게 이렇게 말할 수 있습니다. 왜냐하면 우리는 모두 인간이고 그것이 인간이 행동하는 방식이기 때문입니다.” 내 말을 이해하고 있습니까? 당신은 당신이 편견을 가지고 있는 그룹을 확대합니다. 그것은 전혀 도움이 되지 않습니다.

무엇보다 이런 일이 일어날 때 사랑, 연민, 희락, 평정의 네 가지 측량할 수 없는 것을 계발하겠다는 결의가 강화된다. 꾀하다 on 보살 그리고 재배하다 보살 내가 할 수 있는 한.

당신이 그것을 볼 때, 이러한 상황 중 어느 것도 해결되지 않을 것입니다. 중 하나에서 말했다 법구경 구절—미움은 미움으로 해결되는 것이 아니라 연민으로 해결됩니다. 폭력은 폭력으로 해결되는 것이 아니라 연민으로 해결됩니다.

나에게 그것은 연민의 마음을 발전시키는 데 더 많은 에너지를 쏟고자 하는 내 결심을 정말로 강화하고, 꿋꿋함, 공차 등이 있습니다. 희생자, 희생자 및 그 가족에 대한 연민뿐 아니라 공격을 가한 사람들에 대한 연민도 있습니다.

내가 읽은 한 기사에서 그들은 극장에 있는 사람들 중 한 명이 올려다보고 총을 쏘고 있는 사람들을 봤다고 이야기했습니다(그들은 마스크를 착용하지 않았습니다). 그래서 그는 그 사람들 중 한 명이 자기가 20세쯤 되어 보인다고 말했습니다. 나이가 많으면 아마도 25세일 것입니다. 그리고 나는 ... 와우라고 생각했습니다. 그 과정에서 자기가 죽는다는 걸 잘 알면서도 사람들을 학살하고 싶어하는 20살짜리 꼬마의 삶은 어떤가요? 그들은 모두 그들이 죽을 것이라는 것을 알고 있습니다. 어떤 종류의 행복을 가져올 것이라고 생각하는 그의 마음 속에는 무슨 일이 일어나고 있는 걸까요? 분명히 그러한 마음은 무지로 완전히 얽혀서 아무것도 명확하게 볼 수 없습니다. 에 대해 생각을 잊어 , 왜냐하면 그는 그것이 누군가에게 어떻게든 행복을 가져다 줄 것이라고 생각하는 것이 이번 생에 너무 왜곡되어 그 사람의 마음이 그런 종류의 생각을 내기 위해 놀라운 혼란과 고통의 상태에 있어야 하기 때문입니다. 그리고 지금, 그들이 어떤 종류의 영역에서 태어났는지 누가 알겠습니까? 그들은 어젯밤에 죽었습니다. 어제는 인간이었고, 오늘은 아마도 지옥계였을 것입니다. 우리는 모른다.

모든 사람에게 사랑과 연민을 전하는 것이 얼마나 중요한지, 이런 상황을 이용하여 인간 사이에 점점 더 많은 분열을 일으키지 않는 것이 얼마나 중요한지. 그렇다고해서 끔찍한 행동이 계속되도록 허용하는 것은 아닙니다. 확실히. 그러나 사람과 행동에는 차이가 있습니다. 우리는 행동을 멈춰야 하고 사람들은 행동의 결과를 경험해야 하지만 그런 행동을 한 사람을 미워하지 않습니다. 증오는 더 많은 증오를 낳을 뿐이죠, 그렇죠? 그리고 제 생각에 진정한 위험은 절망에 빠지는 것이 아니라 더 증오스러워지는 것입니다. 그것은 인간으로서 우리에게 더 많은 고통을 야기할 것입니다.

이것을 이용해서 변형시키려면 우선 추진력으로 삼자. 꾀하다 사랑, 연민, 기쁨, 평정, 보살; 그리고 두 번째로 꾀하다 우리는 이런 종류의 일이 일어나는 세계에서 태어나지 않을 것입니다. 그리고 다른 생명체를 돕기 위해 꾀하다 사량무량(四無量)을 닦고 보살 또한 이러한 사건의 피해자 또는 가해자 중 어느 한쪽에 있지 않아도 되도록 지혜를 제공합니다.

나는 아마 모두가 보았을 작은 비디오 클립을 보았습니다. 그들이 떠날 때 사람들이 ... 스포츠 경기장이었습니까? 틀림없이 그랬을거야. 그리고 그들은 프랑스 국가를 부르고 있었습니다. 마르세예즈. 그 애국가 가사가 너무 폭력적이에요. 우리의 국가(미국)도. 가사가 너무 폭력적입니다. 그리고 나는 여기에서 당신이 다른 그룹이 자행하는 폭력에 반대하기 위해 그룹을 통합하기 위해 폭력의 노래를 부르고 있다고 생각했습니다. 공통의 적이 있을 때 모두가 함께 한다는 점에서 우리 인간은 얼마나 이상한가. 여기 폭력적인 적이 있습니다. 그러면 자신을 같은 편이라고 생각하는 모든 사람들이 함께 모여 적을 죽일 것이라는 것을 보여주는 폭력적인 노래를 부릅니다.

어렸을 때 이런 것들 때문에 어른들의 세계를 이해하는 데 많은 어려움을 겪었습니다. 나는 여전히 같은 어려움을 겪고 있습니다. 그것은 나에게 의미가 없습니다.

다시 말하지만, 이것을 다른 방식으로 살고 생각하는 우리 자신의 결의를 강화하고 "공동의 적이 있기 때문에 단합된", "우리는"이라는 비전과 다른 인류의 비전을 전파하는 것으로 간주합니다. 다른 사람들에게 고통을 줌으로써 우리의 고통을 해결할 것입니다.” 우리의 사랑과 연민을 생성하고 그것을 모두에게 확장합시다.

우리는 그러한 터무니없는 행동을 한 사람들에 대한 연민을 생각하기 때문에 우리가 정신이 나갔고 우리가 반역자라고 말하는 사람들이 우리에게 편지를 보내게 할 수도 있습니다. 사람들은 그것 때문에 우리를 매우 비판할 수 있습니다. 그러나 우리가 충분히 길고 열심히 설명한다면 아마도 그들은 주위를 둘러보고 인애와 친절의 마음을 키울 때의 이점을 이해하게 될 것이라고 생각합니다.

이 시리즈의 두 번째 이야기: 세상을 위한 기도
이 시리즈의 세 번째 이야기: 잃어버리기엔 너무 소중한
이 시리즈의 네 번째 기사: 폭력 앞에서

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.