결코 절망적이지 않다

• 우리가 삼사라에 있다는 것을 기억하고 지금 일어나고 있는 일은 새로운 것이 아닙니다.
• 완벽한 세상에 대한 우리의 기대를 바꾸다
• 점점 더 개인화되는 상황이 우리로 하여금 절망의 무게를 더 느끼게 만드는 방법
• 기억 부처님 자연과 해방이 가능하다는 사실

결코 절망적이지 않다(다운로드)

오늘 이메일을 받았습니다. 보살의 조식 코너. 다음과 같이 시작합니다.

친애하는 멋진 인간들…

그것은 항상 이메일을 시작하는 좋은 방법입니다.

불교적 관점에서 희망과 지혜를 제공하도록 도와주세요. 선거가 끝난 지 하루쯤 지나 제가 손을 내밀었고 여러분은 그러한 지혜와 희망으로 은혜롭게 응답해 주셨습니다. 나와 내 고객은 또 다른 복용량을 찾고 있습니다.

에이즈 고아들과 함께 아프리카 평화봉사단에서 일했던 사회복지사이자 치료사입니다. 그는 난민, 전쟁 및 고문의 희생자들과 함께 자원 봉사하고 일했습니다. 그는 현재 계속해서 전쟁을 경험한 미 해병대와 함께 일하고 있습니다. 그리고 그는 말합니다.

내가 목격한 끔찍한 수준의 고통에도 불구하고 나는 결코 희망이 없다고 느낀 적이 없었기 때문에 이것을 말하는 것입니다. 나는 모든 가슴 아픈 일, 모든 인간의 비극, 그리고 아마도 상상할 수 있는 인간의 잔인함의 모든 측면을 보고 들었지만, 내 일과 심지어 가해자까지 구원받을 수 있다는 느낌이 항상 있었고, 나는 항상 희망을 가지고 있었습니다.

희망과 인류애는 의심의 여지가 없었습니다. 나는 항상 집단 전체, 즉 대다수가 악이나 탐욕을 저지른 깨어 있지 않은 마음보다 훨씬 더 큰 마음을 가지고 있다고 느꼈습니다.

그래서 당신은 그가 지금 말할 것에 대한 미리 경고를 얻을 수 있습니다.

선거 이후, 특히 지난 몇 주 동안 저는 제 치료 작업과 실습을 맴도는 것 같은 어둠과 체념의 장막을 경험하고 있습니다. 개인적으로 만들면서 맹세 뉴스를 끄려면 강제로 뉴스가 나에게옵니다. 내 고객들은 때때로 눈물을 흘리며 대통령과 그의 부하들이 메디케이드를 800억 달러 삭감한 것에 대해 이야기합니다. 오늘날 젊은이들은 이 새로운 건강 플랜이 최대 23만 명의 보험을 근절할 것이라는 말에 괴로워합니다. 일부 미 해병대는 공포를 표명했고 분노 그의 외교 정책에 대해 이야기하고 군대에서 일하는 것에 대한 수치심과 두려움을 표명했습니다. 그들 중 많은 사람들이 해병대에 입대했는데, 이는 그들이 전쟁을 좋아해서가 아니라 인생에서 다른 기회가 없다고 느끼거나 세상을 더 안전한 곳으로 만들고 싶었기 때문입니다.

소외된 자, 억압받는 자, 목소리를 내지 못하는 자, 피해자. 노인과 젊은이. 힘없는 우리의 강력한 해병들, 트럼프의 혐오스러운 정책에 직격탄을 맞은 모든 사람들이 우리 정부를 운영하는 사람들의 인간성에 대한 분노, 두려움, 슬픔, 걱정, 혼란을 한탄하는 것을 들었습니다. . 많은 사람들이 당혹감을 느낍니다. 하지만 대부분 '희망이 없다'는 말을 많이 들었고, 이것이 저를 깊이 불안하게 했습니다. 다른 사람이 답을 찾거나 적어도 어떤 희망을 찾는 사람으로서, 나는 그들 모두가 결국에는 잘 될 것이라고 확신한다면 약간은 사기라고 느낍니다. 더 이상 이것을 믿을 수 없습니다.

트럼프 팀은 수백만 명이 선출했습니다…

실제로 그는 선거인단에 의해 선출되었습니다. 트럼프는 대중 투표에서 이기지 못했습니다. 그리고 저는 우리가 그것을 염두에 두는 것이 매우 중요하다고 생각합니다. 대다수의 미국인이 그의 정책을 옹호하지 않았다는 것입니다.

내 고객들이 내게 묻습니다. 불 또는 예수. 트럼프가 집회에서 폭력을 조장했을 때 트럼프를 외쳤던 많은 사람들이 공감이나 공감 능력을 가지고 있습니까? 본질적으로 좋은 사람보다 나쁜 사람이 더 많습니까?”

불교의 관점에서 볼 때, 항상 희망을 제시해 온 사람들은 이 나라와 아마도 세계에서 매우 어둡고 어려워 보이지만 절망적이지는 않은 길에서 어떻게 계속 희망을 줄 수 있을까요?

그런 종류의 이메일을 읽었습니다. 당신의 반응은 무엇입니까? “오, 나는 그들이 느끼는 것을 이해합니다. 저도 절망적입니다. 그냥 수건을 던지고 포기하자.” 그것이 비겁함에 대한 나의 정의입니다. 수건을 던질 때. 당신이 어떤 상황에 처해 있든, 당신은 그저 “너무 많아, 감당할 수 없어. 휙.” 즉, 우리 자신을 배신한다고 생각합니다. 부처님 자연. 그리고 그것은 우리의 달마 지혜를 배반하는 것입니다.

우선, 우리는 완벽한 세상을 기대하고 있습니까? 그렇다면 그 생각을 버리십시오. 우리는 삼사라 속에 있음을 깨달아야 합니다. Samsara는 결코 완벽하지 않을 것입니다. 우리는 그 사실에 익숙해지고 그 사실을 받아들여야 합니다.

그러나 그 사실을 받아들인다고 해서 윤회 외에 윤회로부터의 해방이 있기 때문에 절망적이 되는 것은 아닙니다. 그리고 사람들은 이 해방을 얻었고 완전한 각성을 얻었습니다. 수세기 동안 그들 중 많은 사람들이 그랬습니다. 왜 불 여기에 나타나? 사람들이 절망감과 낙담감을 느끼기 위해서가 아니라, 사람들이 활동적이고 자신의 이익을 위해 일하고 다른 사람의 이익을 위해 일할 수 있도록 하기 위해서입니다. 그래서, 당신이 정말로 무엇을 듣고 있다면 불 우리가 정말로 실천하고 싶다면 불 절망의 여지가 전혀 없다는 말입니다.

우리는 아미타불의 정토에는 "고통"이라는 단어조차 없다고 말합니다. 우리의 삼사라에는 "절망적"이라는 단어가 있어서는 안됩니다. 가장 어려운 상황은 연습하기에 가장 좋은 상황이기 때문입니다. 그렇기 때문에 공부를 마인드 트레이닝 가르침이 이렇게 중요합니다. 인도와 티베트의 많은 위대한 현자들이 왜 이것을 썼습니까? 마인드 트레이닝 다른 사람에게 승리를 주라고 말하지만 그것이 다른 사람의 나쁜 정책에 굴복한다는 의미는 아닌 짧고 간결한 텍스트입니다. 당신을 괴롭히는 사람을 당신의 영적 스승처럼 정수리에 올려놓으라고 말하는 이 글들. 그들은 왜 이런 글을 썼을까? 텍스트는 모두 역경을 경로로 바꾸는 것에 관한 것입니다. Geshe Jampa Tegchok의 "보살의 37가지 수행"에 대한 설명입니다. 그것이 역경을 길로 바꾸는 것입니다. 왜 이러한 텍스트가 있습니까? 그리고 이러한 텍스트는 트럼프가 당선되었을 때만 나타난 것이 아닙니다. 이 텍스트는 수세기 동안 사용되었습니다. 왜요? 인간의 어리석음과 비인간성은 수 세기 동안 이어져 왔기 때문입니다. 우리가 보고 있는 것은 새로운 것이 아닙니다. 우리는 삼사라를 보고 있을 뿐입니다. 우리는 이전보다 지금 서로에게 해를 끼칠 수 있는 기술이 더 많습니다. 그러나 어떤 무기를 사용하든지 사용하는 인간의 마음에 있어서는 그 인간의 마음도 마찬가지다. 이전보다 나쁘지 않습니다. 그리고 모든 영적 수행자들은 이런 종류의 어려운 상황에 대처해야 했습니다.

중국 공산주의자들이 침략할 때 티베트에 있다고 상상해보십시오. 수만 명이 히말라야 산맥을 타고 넘어야 하기 때문에 전체 사회가 여러분 앞에서 붕괴되고 있습니다. 그 사람들이 "글쎄 이건 너무해, 다 가망이 없어"라고 말했습니까? 아닙니다. 그들은 가방을 싸고 히말라야를 넘어 수도원을 세웠습니다. 그들은 커뮤니티를 설정했습니다. 그들은 재건했습니다.

난민이었던 베트남 사람들도 봅니다. 그냥 수건을 던지고 절망적이 되었습니까? 아니요. 그들은 항의했습니다. 그들은 난민이 되었습니다. 베트남에 남지 않은 사람들은 절을 열고 계속 나아갔다.

인간은 믿을 수 없을 정도로 탄력적입니다. 절망을 위한 공간이 없습니다. 내가 아는 한 이것은 애지중지하는 미국입니다. 응석받이에 제멋대로인 미국, 우리는 희망이 없다고 느끼고 수건을 던지고 "그게 다야"라고 말할 수 있습니다.

이번 선거 이후로 그런 일이 벌어지고 있는 게 아닙니다. 제가 보는 것은 사람들이 실제로 훨씬 더 많이 인식하고, 훨씬 더 집중하고, 목소리를 내고, 커뮤니티가 함께 모이는 것입니다.

오늘 우리 수도원 중 한 명이 다른 종교 지도자들과 함께 Spokane에 있습니다. 그녀에게 질문하고 가난한 사람들을 돌보고 병자들을 돌보는 측면에서 우리의 다른 믿음이 무엇을 믿는지 이야기하기 위해 의회 여성 사무실 앞에 서 있습니다. 소외된 사람들에 대한 배려. 그녀에게 말하고 그녀의 종교가 이런 종류의 일에 대해 무엇을 말하는지 물어보십시오. 그리고 그녀는 투표 방식에 따라 자신의 종교적 신념에 따라 생활하고 있습니까? 그 질문을 제기합니다. 그 선거 전에 우리 중 누구도 거기에 가지 않았습니다. 이 사람은 몇 년 동안 사무실에 있었습니다. 그녀가 여전히 같은 방식으로 투표하고 있었음에도 불구하고 우리 중 누구도 그런 질문을 하기 위해 그곳에 가지 않았습니다. 이제 이 모든 신앙 공동체가 함께 모여 그녀에게 질문을 하기 위해 함께 내려가고 있습니다.

저는 어제 워싱턴 주에 있는 Faith Action Network로부터 청원서를 받았습니다. 트랜스젠더의 권리를 제한하기 위한 제안을 투표에 올리려는 사람들이 있기 때문입니다. 다시 말하지만, 이 모든 신앙 전통이 하나로 합쳐지고 있습니다. 나는 수도원을 대신하여 이런 종류의 일에 반대하는 탄원서에 서명했습니다. 우리는 XNUMX년 전에는 이런 것들을 생각하지 않았습니다.

이민자들에 대한 모든 것, 그리고 사람들이 그 나라에서 쫓겨나거나 그 나라에서 허용되지 않는 것, 여러분은 지금 보시는 것처럼 몇 년 전에는 시위를 보지 못했습니다.

남부에서도 그들은 연맹에 대한 XNUMX개의 기념물을 철거했습니다. 그리고 뉴올리언스 시장의 이야기를 들어야 합니다. 아름다운. 그 전에는 시장실에서 아무도 그렇게 말하지 않았습니다. 조각상을 철거한 사람들을 린치해야 한다고 말한 미시시피 주의 한 의원이 있었습니다. 그는 공개적으로 사과해야 했다.

몬타나 주의 의회에 출마한 사람이 있었습니다. 그는 기자를 벽에 밀쳤습니다. 그 기자는 건강 관리 측면에서 어떻게 투표할 것인지를 압박했습니다. 기자는 엑스레이 촬영을 위해 병원에 가야 했다. 그의 안경은 깨졌다. 몬타나의 세 주요 신문은 즉시 이 후보에 대한 지지를 철회했습니다. 그리고 한 신문은 “우리는 이런 행동을 용납하지 않을 것”이라고 말했습니다.

이것은 사람들이 판에 올라서서 말하는 것입니다. 그리고 그들은 없이 그것을하고있어 분노, 하지만 그들은 XNUMX~XNUMX년 전에는 진행되지 않았던 방식으로 일을 하고 있습니다. 저는 이것이 놀라운 희망의 원인이라고 봅니다.

연민의 반대는 분노, 무관심입니다. 음, 절망은 무관심의 범주에 속합니다. 지금은 우리가 함께 모여 연민으로 행동하고 변화를 만들어가는 때입니다. 그리고 이것이 법 수행자가 되는 것과 관련된 것입니다.

괜찮아. 알았어요?

청중: 저는 그가 경력 내내 이 모든 전쟁과 고문 생존자와 난민들과 이야기를 나눴다는 것이 흥미롭다고 생각합니다. 그리고 이제 그는 절망감을 느낍니다. 그래서 제 생각에는 아마도 그가 지금 일어나고 있는 일과 동일시하기 때문일 것입니다. 그래서 그것은 일종의 그의 국가적 정체성 감각과 관련이 있고 "나 자신"을 파악하는 것이 그를 절망 속으로 끌어들이는 것입니다.

Thubten Chodron 존자(VTC): 다른 사람의 비극을 듣는 것보다 지금 일어나고 있는 일이 훨씬 더 개인적인 것일 수도 있습니다.

청중: 그리고 또한 이러한 추세는 정말 오랫동안 지속되어 왔습니다. 새로운 것은 없다. 그래서 우리는 관심을 기울이지 않았습니다. 그것이 진정한 차이점입니다. 그러니 왜 절망적입니까? 이제 우리는 주의를 기울이고 있습니다. 우리는 무언가를 할 수 있습니다.

VTC: 이제 우리는 정말 주의를 기울이고 있습니다. 특히 전체 경찰의 잔인성 문제. 하지만 저는 경찰의 폭력에 반대하는 목소리를 내는 것이 경찰에 반대하는 것이라고 생각하지 않습니다. 경찰용이라고 봅니다. 그리고 저는 총기규제법이 힘든 일을 하는 경찰을 돕는 것이라고 봅니다. 그래서 지금 사람들은 이런 종류의 일에 대해 말하고 있습니다. 이전에는 "무엇이든"이 많았습니다.

청중: 지난 XNUMX주 동안 나는 이것이 (명상) 홀과 피정 시간은 정말 화음을 내고 통합되었습니다. 마음이 가라앉는 것을 볼수록 나는 이렇게 말하고 있습니다. 불의 연습, 나는 그것과 이것 사이에 차이가 있음을 알 수 있습니다. 그래서 나는 이 나라에서 벌어지고 있는 일들이 우리가 어떤 전통이든 영적 실천의 통합을 진정으로 추진하고 있다는 말을 마음속으로 하고 있습니다. 좋아요, 고무가 여기서 길을 치고 있습니다. 그리고 우리가 수년 동안 연습해 온 것을 실제로 얼마나 구현할 것입니까?