화를 내며 일하고 강인함을 키움

• 의 일반 정의 분노
• 단점 분노
• 개발의 미덕, 의미 및 이점 꿋꿋함
• 우리는 다른 사람들이 우리의 분노 그 반대
• 의 카르마 결과 분노
• 단점을 생각해보면 분노 화를 참는 데 도움이 된다
• 질문과 답변
• 사이의 관계 분노 과 꿋꿋함; 행복과 불행
• 반추를 멈추는 방법
• 알아차리는 방법 분노 그것이 일어나기 전에

오늘 저녁에 우리가 이야기할 건 분노, 그래서 저는 여러분에게 다음에 대한 일반적인 정의를 제공하고 싶었습니다. 분노 내가 말하는 것을 당신이 이해할 수 있도록. 나는 누군가 또는 사물의 부정적인 특성을 과장하고 그것을 공격하거나 파괴하거나 무언가를 던지고 싶어하는 정신적 태도, 정신적 요인에 대해 이야기하고 있습니다. [웃음] 제가 어떻게 정의하는지 아시겠죠? 분노; 이는 짜증, 짜증, 증오, 분노, 호전, 반항 등 다양한 감정을 포함하는 과장에 기반을 두고 있습니다. 우리 언어에는 다양한 수준의 단어가 많이 있습니다. 분노. 

분노의 정의

화가 났을 때 누군가나 사물의 나쁜 특성을 과장하고 있다는 느낌이 드시나요? 당신은? 아니요. 우리는 화가 났을 때 “과장했어요”라고 말하지 않습니다. 우리는 “내가 옳고 당신은 틀렸습니다. 그리고 결심은 변화해야 한다는 것입니다.” 옳은? 그래서 비록 과장에 근거한 것이지만, 분노 모든 사람이 상황을 우리와 같은 방식으로 보지 않는다고 해서 우리가 과장하고 있다고 생각하지 않습니다. 분노 과장에 근거한 것이므로 오늘 저녁에 여기에 오셔서 작업을 수행하려고 하셨을 수도 있습니다. 분노, 친구나 남편, 아내 또는 가족을 데리고 왔을 수도 있지만 어쩌면 자신의 문제를 해결하는 데 도움을 주고 싶은 것 이상일 수도 있습니다. 분노, 귀하의 가족 구성원이 문제를 해결했는지 확인하고 싶습니다. “여보, 그 사람이 그런 말을 하더군요 분노 과장된 내용에 기초하고 있습니다. 그 말 들었지, 그렇지?”

그러니 친구나 친척을 생각하지 말고 자신의 이야기를 들어보십시오. 분노. 이제 먼저 “왜 우리는 우리의 일을 해야 하는가?”라는 질문이 떠오릅니다. 분노?” 그리고 그 이유는 화를 내면 단점이 많기 때문이라고 생각합니다. 물론, 우리는 일반적으로 다른 사람의 단점이 많다고 생각합니다. 분노, 하지만 나의 분노 많은 장점이 있습니다. 하지만 좀 더 자세히 살펴보면 우리 자신의 분노 사실 단점이 많다. 우선 화를 내면 행복한 사람이 있나요? 아니요. 우리가 행복했다면 화를 내지 않았을 것입니다. 

즉, 바로 우리에게 다음과 같은 사실을 알려주는 것입니다. 분노 인간의 행복에 별로 도움이 되지 않고, 그게 큰 단점이 되지 않나요? 그렇다면 우리가 영향을 받을 때 어떻게 행동해야 할까요? 분노? 나는 일반적으로 두 가지 일반적인 행동 유형에 대해 이야기합니다. 폭발이 있고 폭발이 있습니다. 폭발적이란 소리를 지르고 비명을 지르며 무언가를 던지는 것을 의미합니다. 단기기억상실증이 있는 경우를 대비하여 여러번 말씀드립니다. 귀가 잘 들리지 않을 경우를 대비하여 큰 소리로 말합니다. 폭발적인 방법이군요. 그렇다면, 내파적인 방법은 우리가 너무 화가 나서 얼어붙는 것입니다. "나는. 아니다. 화난." 문을 쾅 닫고 다른 방으로 가세요. 아무에게도 말하지 말고, 누군가가 제게 다가와서 “너 화난 것 같구나. 당신은 화가 난 것 같습니다. 뭐가 문제 야?" 나는 “아무것도 잘못되지 않았습니다! 난 화난 게 아니야!” 오른쪽? 

아니면 문을 쾅 닫고 불쌍한 파티를 열 수도 있습니다. “그들이 나에게 무슨 말을 했는지 보세요. 그들은 내 감정을 상하게 했습니다. 나 정말 화 났어. 아무도 날 사랑하지 않아. 모두가 나를 선택합니다.” 우리 납풍선들과 함께 즐거운 안타까운 파티를 하고, 스스로에게 미안함을 느낀다. 그럼 여러분 중 폭발범은 몇 명인가요? 좋아요. 여러분 중에 매우 냉정한 내파자는 몇 명입니까? 여러분 중 얼마나 많은 사람들이 불쌍한 파티를 하고 있습니까? [웃음] 잠깐만요. 애도 파티를 위해 손을 드는 사람은 XNUMX명 정도밖에 안 봤습니다. 나는 더 많은 것이 있다고 생각합니다. 불쌍한 파티를 하는 사람은 몇 명이나 되나요? 좋아요. [웃음]

이 모든 일이 일어나는 이유는 분노. 그렇다면 화가 났을 때 다른 사람에게 어떻게 말해야 할까요? 화가 났을 때 다음 날 “어머, 내가 그런 말을 했나?”라는 생각이 드는 말을 한 적이 있습니까? 그런 일이 당신에게 일어난 적이 있나요? 좋아요. 그리고 당신은 누구에게 가장 무례하고, 가장 비열하고, 가장 잔인한 말을 합니까? WHO? 당신이 가장 아끼는 사람들이죠? 당신은 남편이나 아내에게 말하는 방식으로 낯선 사람에게 말을 걸어 본 적이 있습니까? 아니요, 절대 그럴 수 없습니다. 우리는 너무 예의바릅니다. 그러나 우리 가족들에게는 우리의 나쁜 말을 모두 쏟아 붓습니다. 그리고 이들은 우리가 가장 아끼는 사람들입니다. 하지만 어쨌든 우리는 서로의 일부이기 때문에 더 이상 내 말을 모니터하거나 인간의 매너를 관찰할 필요가 없다고 느낍니다. 옳고 그름? 

그러므로 우리가 화가 나서 이런 끔찍한 말을 하면 우리와 가장 가까운 사람들 사이에 존재하는 신뢰가 파괴됩니다. 사람들 사이에 신뢰가 쌓이는 데는 오랜 시간이 걸리지만, 단 한 번의 상황으로 그 신뢰를 무너뜨릴 수 있습니다. 분노. 왜냐하면 우리는 화가 나면 무서운 말을 하기 때문입니다. 우리는 이런 일을 통해 알 수 있습니다. 분노 단점이 많습니다.

분노의 단점

이에 대해 Shantideva의 텍스트에서 일부 구절을 읽어 드리겠습니다. 

관대함, 기부 등 건전한 행위는 무엇이든 헌금 ~로 불 수천억년에 걸쳐 축적된 것은 모두 멸망할 것이다. 분노. 

우리는 삶에서 많은 선함과 많은 공덕을 창조하려고 노력할 수도 있고 관대하고 많은 사람들을 향해 친절하게 행동할 수도 있지만, 그 모든 공덕이나 좋은 에너지는 다음과 같은 이유로 인해 파괴됩니다. 분노. 이처럼 우리가 화를 내면 가장 큰 고통을 받는 사람은 바로 우리 자신이다. 분노. 

그러자 샨티데바는 말한다. 

증오만큼 부정적인 것도 없고, 증오 같은 힘도 없다. 꿋꿋함; 그러므로 나는 길러야 한다 꿋꿋함 다양한 방법으로 꾸준히

그는 여기서 인간의 행복을 파괴하는 부정성 측면에서 경쟁할 수 있는 것은 없다고 말하고 있습니다. 분노 그리고 증오. 그리고 우리는 다른 사람들과의 개인적인 관계뿐만 아니라 사회의 다양한 집단 간의 관계, 국가 간의 관계에서도 이를 볼 수 있습니다. 지금 일어나고 있는 시리아의 모든 혼란은 분노. 모든 전쟁의 기초는 분노. 그들은 다른 많은 조건화 요인을 가지고 있지만 확실히 분노 거기에 있습니다. 

사람들은 종종 “우리는 세계 평화를 원한다”고 말하지만, 우리 각자가 자신의 힘을 굴복시키지 않으면 그것을 얻을 방법이 없습니다. 분노. 우리는 수많은 법을 통과시킬 수 있고 전 세계에 경찰을 둘 수 있습니다. 그러나 우리 마음속에 평화의 씨앗이 있는 한 우리는 평화를 누리지 못할 것입니다. 분노. 그리고 단점 때문에 분노, 또한 같은 미덕이 없습니다 꿋꿋함. 이제 제가 번역하는 것은 "꿋꿋함,” 많은 사람들이 “인내”로 번역합니다. 견딜 수 있는 강한 마음을 가지고 있다는 뜻이다. 

이 단어가 스페인어로 어떻게 번역되는지는 잘 모르겠지만, 영어에서 "인내"라는 단어는 무언가를 기다리다, 누군가를 기다린다는 의미를 가지고 있습니다. 그들은 어린아이처럼 “나는 이것을 하고 싶어요. 나는 그것을하고 싶다.” 우리는 “인내하세요, 인내심을 가지세요”라고 말합니다. 여기서는 그런 의미가 아닙니다. 그것이 의미하는 바는 매우 명확하고 확고한 마음을 갖는 것이며, 우리를 비판하는 사람들이나 고통을 겪는 사람들에게 방해받지 않을 것이라는 것입니다. 어떤 사람들은 그것을 관용, 관용, 인내라고 부릅니다. 

나는 그 단어를 좋아한다 꿋꿋함 인내심보다 훨씬 낫습니다. 왜냐하면 꿋꿋함 “그래, 나는 확고하고 명확하며 어려움을 견딜 수 있다. 문제가 생길 때마다 무너지지는 않을 거예요. 사람들이 나를 비난할 수도 있지만 나는 침착함을 유지할 수 있습니다. 아프고 고통스러울 수도 있지만 침착하고 균형 잡힌 상태를 유지할 수 있습니다. 뭔가를 하다 보면 힘든 일도 있겠지만, 견딜 수 있어요.” 그런 의미가 있고, 그것은 당신에게 자신감을 줍니다. 내가 말하는 것을 이해 했어?

좋아요, 그럼 다시 본문으로 돌아가겠습니다. 그는 말한다, 

내 마음이 증오라는 고통스러운 생각을 품고 있다면 평화를 경험하지 못할 것입니다. 나는 기쁨이나 행복을 찾지 못할 것입니다. 잠을 못 자면 불안할 것이다. 

사실이지 않나요? 우리가 증오라는 고통스러운 생각을 품고 있을 때 우리 안에는 평화가 없습니다. 사실이죠? 우리는 안절부절 못합니다. 우리는 불행해요. 우리는 동요합니다. 우리는 화가 나고 속상해서 어찌할 바를 모릅니다. 누군가가 우리를 이용할까 봐 두렵습니다. 그러므로 우리가 화를 내면 우리 삶에는 기쁨과 행복이 없습니다. 그리고 종종 분노 우리의 잠을 방해하기도 합니다.

저는 몇 년 전 로스엔젤레스 타임스 기자가 교황 성하와 인터뷰하는 것을 본 기억이 납니다. 라마승, 여러분은 티베트에서 집단 학살과 환경 파괴가 자행되었다는 사실을 알고 계실 것입니다. 성하께서는 1959년부터 난민이 되어 고국으로 돌아가지 못했습니다. 매우 나쁜 상황입니다. 이 기자는 성하께 이렇게 말했습니다. “왜 화를 내지 않으시나요? 대부분의 다른 사람들은”에 분노할 것입니다. 이 경우 티베트 사람들을 탄압하는 것은 중국 정부였습니다. 그 기자는 “대부분의 사람들은 분노하겠지만 당신은 모든 티베트인들이 중국 공산당에 대해 화내지 않는다고 말씀하시네요”라고 말했습니다. 성하께서는 기자를 바라보시며 이렇게 말씀하셨습니다. “화를 내면 무슨 소용이 있겠습니까? 화를 내면 음식을 즐길 수 없었습니다. 밤에 잠을 잘 못 잤어요. 그리고 그것은 티베트의 상황에 대해 아무것도 바꾸지 않을 것입니다.” 

그리고 이 기자는 충격에 빠진 채 성하를 바라보고 있습니다. 그녀는 성하께서 겪으신 일을 경험한 후에 누군가가 그런 말을 할 수 있다는 사실에 완전히 충격을 받았습니다. 하지만 이는 좋은 예입니다. 팔레스타인 상황과 티베트 상황은 모두 XNUMX년대 후반이나 XNUMX년대 같은 시기에 시작되었기 때문입니다. 그리고 팔레스타인 사람들은 매우 화가 나서 공격적인 행동을 많이 했습니다. 독립과 자치를 위한 그들의 투쟁에는 많은 폭력이 있었습니다. 그리고 많은 팔레스타인인들을 포함해 많은 사람들이 살해당했습니다. 티베트 상황에서 성하께서는 일관되게 비폭력을 옹호해 오셨으며, 티베트인의 폭력으로 인해 사망한 사람은 거의 없습니다.

65년이 지난 지금, 팔레스타인과 티베트인 중 어느 쪽도 목적을 달성하지 못했지만 한 그룹이 사용된 것을 볼 수 있습니다. 분노 그리고 폭력을 행사하는 동안 다른 그룹은 그들의 행동을 억제하려고 노력했습니다. 분노 그리고 비폭력적인 수단을 사용했습니다. 다시 한번, 우리는 꿋꿋함, 단점 분노. 

그런 다음 Shantideva는 계속해서 말합니다. 

증오를 품은 스승 심지어 그의 은총을 의지하여 부와 명예를 누리는 자들에게도 죽임을 당할 위험이 있느니라. 

"마스터"라고 말하면 고용주와 같습니다. 직원을 정말로 학대하는 고용주의 예를 들면, 직원은 자신의 증오 때문에 스스로를 위험에 빠뜨리는 것입니다. 그리고 직원들은 살아남기 위해 고용주에게 의존하는데도 화를 냅니다. 그만큼 분노 직원들이 원하는 바를 이루지 못하고, 분노 고용주 측의 부당한 대우도 그들이 원하는 것을 달성하지 못합니다.

당신이 해야 할 일은 미국 의회의 좋은 예를 살펴보는 것이다. [웃음] 의회는 항상 논쟁을 벌입니다. 그들은 협력하고 싶어하지 않습니다. 그들은 단지 화를 내고 싶어할 뿐입니다. 그리고 그로 인해 나라 전체가 피해를 입고 있습니다. 

그러자 Shantidvea는 이렇게 말합니다. 

By 분노, 친구와 친척은 낙담합니다. 누군가의 관대함에 이끌려도 그들은 그 사람을 의지하거나 신뢰하지 않을 것입니다. 한마디로 편안하게 사는 사람이 없다. 분노. 

아주 관대하고, 정말 재미있고, 같이 있기를 좋아하는 사람이 있을 수 있지만, 그 사람이 성격이 나쁘면 그 사람과 친하게 지내겠습니까?

성격이 나쁜 사람과 좋은 친구가 되기는 어렵습니다. 비록 그 사람이 다른 좋은 특성을 많이 갖고 있다 하더라도 말이죠. 가끔 사람들이 “아, 난 그냥 화난 사람이구나.”라고 말하는 것을 듣습니다. 그게 바로 나야. 나는 화끈한 성격을 가지고 있습니다. 그게 전부입니다.” 그것은 일종의 “글쎄, 나는 화를 잘 내고 화가 난다. 나는 변할 수 없기 때문에 참아야 한다.” 그것에 대해 어떻게 생각하세요? 그 사람 옆에 있고 싶나요? 누군가가 화난 성격을 갖고 있고 결코 변하지 않을 것이라고 생각하시나요? “글쎄요, 저는 그냥 성격이 급해요.”라고 말하는 것이 옳다고 생각하십니까? 그게 전부입니다. 나는 바꿀 수 없습니다.” 그건 좋은 변명이 아니야 분노. 우리 모두는 변할 수 있습니다. 우리는 결코 “나는 그런 사람인데 당신은 나를 참아내야 해요”라고 말해서는 안 됩니다. 

그리고 우리는 자신의 변화 능력에 대한 자신감을 결코 잃어서는 안 됩니다. 왜냐하면 우리가 가지고 있는 약점은 무엇이든 대응할 수 있기 때문입니다. 그것들은 조건부로 되어 있는 것이므로, 조건, 이러한 특성은 바뀔 수 있습니다. 그냥 “나는 화가 났어요. 당신은 나를 참아야합니다. 당신은 나와 결혼했어요. 나에겐 화를 낼 권리가 있다”고 말했다. [웃음] 그리고 당신의 배우자도 그런 말도 안되는 소리를 참을 필요가 없습니다. 사람들은 나에게 이렇게 말합니다. “오, 당신 불교도들은 연민에 대해 이야기합니다. 그러면 그것은 가정 폭력 상황에서 구타당하는 사람이 '괜찮아, 얘야'라고 말하는 것을 의미합니까? 어제 나한테 내기했잖아. 오늘 당신이 나를 이겼어요. 연습 중이야 꿋꿋함, 그리고 나는 당신에게 동정심을 가지고 있습니다. 내일 저를 때리고 싶으면 연민이 있으니까 괜찮아요.'” 그게 연민인가요? 아니, 그건 어리석은 짓이다. 귀하에게는 안전하고 그것이 적절한 행동이 아니라고 말할 모든 권리가 있으며, 저는 이를 참지 않을 것입니다. 그리고 나를 이기고 싶다면 여기 샌드백이 있습니다. 오해하지 마세요 꿋꿋함 그리고 연민 그리고 그것은 당신이 현관 매트이고 사람들이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있다는 것을 의미한다고 생각합니다.

Shantideva는 계속해서 이렇게 말합니다. 

적 분노 그런 고통을 만들어냅니다. 

그래서, 그것은 우리가 방금 이야기한 것과 같습니다. 또 다른 단점 분노 우리가 믿는다면 업 그리고 우리의 행동에는 윤리적인 차원이 있으며, 이는 미래에 우리에게 일어날 일에 영향을 미칠 것입니다. 우리가 화가 나서 그것을 다른 사람에게 퍼붓고 해를 끼칠 때, 우리는 자신의 마음을 분노 그리고 우리 마음의 흐름에 부정적인 행동의 씨앗을 심습니다. 지금 당장 화를 내는 것의 미래 결과 중 일부는 우리가 현재 분노의 영향을 받아 다른 사람들을 대하고 있다는 것입니다. 분노, 누군가는 미래에도 우리를 같은 방식으로 대할 것입니다. 

또한, 분노 우리를 추악하게 만듭니다. 만약 당신이 이생에서 매우 화를 낸다면 다음 생에서는 당신은 매우 추악해질 것이라고 말합니다. 하지만 생각해 보면 이해가 됩니다. 왜냐하면 누군가가 이생에서 화를 낼 때 그 사람은 화를 내는 동안에는 추악하기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 누군가가 정말 화를 내고 화를 내면 그 사람이 아름답게 보일까요? 아니, 역겨워 보이는데. 이번 생에서도 우리의 분노 우리를 매우 매력적이지 않게 만듭니다. 화장을 많이 하고 애프터셰이브 로션을 많이 사용할 수 있지만, 화가 났을 때 누구도 가까이 다가가지 않을 것입니다. 

그러자 그는 계속해서 이렇게 말합니다. 

그러나 부지런히 이기는 자는 분노 이 삶과 다른 삶에서 행복을 창조합니다.

여러분은 그것을 아주 직접적으로 볼 수 있습니다, 그렇죠? 다른 사람이 하는 말에 극도로 민감한 사람은 자주 상처받고 화를 내고 불행해집니다. 비난을 받아도 쉽게 화를 내지 않는 사람은 괜찮습니다. 당신을 억누르는 문제가 아니다. 분노 그리고 그것을 아래로 밀어내면, 그렇게 하는 것만으로는 문제가 해결되지 않기 때문입니다. 분노. 그냥 채우고, 채우고, 얼굴에 플라스틱 미소를 지으세요. "난 괜찮아." 그건 아니야 꿋꿋함. 그리고 분노 다른 방법으로 나올 예정입니다. 여기서 우리가 말하는 것은 상황을 다른 방식으로 보는 방법을 배우는 것입니다. 분노 사라진다.

우리는 단지 단점에 대해 생각하는데 많은 시간을 보냈습니다. 분노 왜냐하면 그것이 우리가 우리의 공격을 억제하려고 노력하도록 동기를 부여할 것이기 때문입니다. 분노. 그리고 나는 나 자신의 단점에 대해 생각하는 것을 알고 있습니다. 분노 화를 참는 데 도움이 됩니다. 방금 설명한 것처럼 단점에 대해 많이 생각하다가 누군가가 내가 좋아하지 않는 일을 한다고 가정해 보면, 나는 화가 나고 "이 사람은 정말 바보야"라고 생각하기 시작할 수 있습니다. [웃음] 그런데 왜 내가 이렇게 성격이 나쁘다고 해서 내 장점을 망치고, 나 자신을 추하게 만들고, 다른 사람들이 나를 미워하게 만드는 경험을 해야 합니까? 왜 내가 이 바보 때문에 그 모든 문제를 안고 있어야 합니까? 그것은 말이 되지 않습니다. 내가 내 장점을 망치고 나 자신에게 문제를 일으키려면, 단지 어떤 바보를 위해서가 아니라 적어도 좋은 사람과 합당한 이유를 위해서 해야 합니다.

분노와 불행

이것을 기억하는 것이 나에게 많은 도움이 된다. 그리고 주말 동안 우리는 우리 회사를 관리하는 방법에 대해 점점 더 많은 이유에 대해 이야기하게 될 것입니다. 분노. 그것을 극복하는 방법. 자, 다음 구절이 매우 흥미롭습니다. 그는 말한다, 

내가 원하지 않는 일을 하고 내가 바라는 일을 방해함으로써 정신적 불행을 불러일으키는 증오심이 자라나 나를 파괴합니다. 

그래서 그가 여기서 말하고 있는 것은 불행한 마음은 의존하는 연료라는 것입니다. 분노 발생합니다. 그리고 우리 마음을 불행하게 만드는 것은 무엇입니까? 사람들이 내가 하기 싫은 일을 할 때. 내가 이루고 싶은 일에 문제가 생기고 간섭이 생길 때. 오른쪽? 나의 행복이 좌절되어 불행해지게 되고, 그 정신적 불행은 행복의 불을 피우는 연료가 됩니다. 분노. 이것이 의미하는 바는 피하라는 것입니다. 분노, 행복한 마음을 유지해야 합니다. 제가 선생님과 공부할 때 선생님이 항상 "행복한 마음을 가져야 해", "마음을 행복하게 하라"고 말씀하셨던 기억이 납니다. 내 마음을 행복하게 해주세요.”

반추하는 것은 우리를 불행하게 만든다

즉, 불행해지고 싶지 않은데 어떻게 하면 행복해질 수 있는지 모르겠어요. 그 문제를 아시나요? 그 말이 무슨 뜻인지 알아내는 데는 수년이 걸렸습니다. 그리고 그가 “행복한 마음을 가지라”, “마음을 행복하게 하라”고 말할 때, 마음에 들지 않는 모든 것에 대해 반추하지 말라는 뜻입니다. 우리는 다음과 같이 곰곰이 생각하기를 좋아합니다. “이런 일도 그랬어요. 그들은 이것을 했습니다. 나는 그게 정말 싫고 상대방도 그랬다. 전 세계를 보면 이렇게 행동하는 사람들이 너무 많은데, 나는 어떻게 해야 할까? 정말 끔찍한 상황이에요. 나 정말 화 났어. 나 화났어. 세상은 나에게 더 친절해야합니다. 나는 내가 원하는 모든 것을 얻어야 한다. 사람들은 내 방식대로 일을 해야 한다. 그들은 내가 옳다는 것을 깨달아야 하고, 내가 모든 논쟁에서 승리할 수 있어야 하는데, 사람들이 나를 대하는 방식은 공평하지 않습니다.” 내가 반추한다고 말하면 무슨 말인지 이해가 되시나요? 우리는 그냥 원을 그리며 돌아다닙니다.

우리가 반추할 때 무대의 중심은 누구일까요? 에야디야. 요 소이 엘 센터로. 내가 중심이다. 이러한 자기 집착을 바탕으로 우리는 세상의 모든 것을 나와 관련하여 해석합니다. 왜? 왜냐하면 간장 엘 센트로 델 유니버소 때문입니다. 그리고 세상의 문제는 다른 사람들이 내가 우주의 중심이라는 것을 깨닫지 못한다는 것입니다. [웃음] 내가 우주의 중심이라는 걸 알면 너무 친절할 테니까요. 그리고 나는 모든 사람을 위한 좋은 조언을 갖고 있기 때문에 그들은 나의 좋은 조언을 모두 들어줄 것입니다. 조언이 필요하시면 저에게 오세요. 제가 조언을 드릴게요! 세상의 문제는 사람들이 내 조언을 듣지 않는다는 것입니다. 나는 부모님에게 조언을 해주지만 그들은 듣지 않습니다. 나는 남편이나 아내에게 조언을 해주지만 그들은 듣지 않습니다. 나는 아이들에게 조언을 해주지만 그들은 듣지 않습니다. 나는 정부에 조언을 하고 잊어버립니다. 그리고 그것이 세상의 문제입니다. 모두가 내 조언을 듣는다면 우리는 모두 매우 행복하게 살 수 있을 것입니다.

그리고 이것이 우리가 생각하는 방식입니다, 그렇죠? 우리는 친구 사이입니다. 우리 모두는 우리가 우주의 중심이고 사람들은 우리 방식대로 일을 해야 한다고 생각한다는 것을 인정할 수 있습니다. 오른쪽? 좋아요? 내가 우주의 중심이고 모든 것이 내 뜻대로 되어야 한다는 이 세계관이 우리 불행의 ​​근원입니다. 세상은 언제쯤 내가 중심이라는 것을 깨닫게 될까요? 나는 평생 동안 그들에게 말하려고 노력해 왔습니다. [웃음] 이것은 저에 대한 좌절감에 대한 연습일 뿐입니다. 반면에 제가 마음을 바꿔서 저 중 하나가 있고 현재 지구상에 7억이 넘는 인류가 있다는 것을 깨닫게 된다면 어떨까요? 좋습니다. 여기에는 우노가 있고 여기에는 XNUMX억이 있습니다. 우리는 민주주의를 믿습니다. 그렇다면 누구의 행복이 더 중요한가요? 그래, 그게 다른 사람의 행복이어야지 그렇지?

하지만 우리 민주주의에는 약간의 부패가 있고 [웃음] 우리가 가장 중요하다고 생각합니다. 하지만 실제로 우리 내면의 행복을 누리는 열쇠는 우리가 옳고 이겼다고 계속 주장하는 한 모든 일이 내 방식대로 이루어져야 하고 그렇게 되면 우리 자신이 불행해지도록 설정된다는 사실을 아는 것입니다. 그리고 불행은 분노. 그러면 사람들은 이렇게 말합니다. “그럼 내가 항상 다른 사람들의 방식대로 일을 해야 한다는 뜻인가요? 누군가가 해로운 일을 하고 있다면 어떨까요? 그건 내가 그들을 소중히 여기고 옳은 것을 옹호하지 않는다는 뜻인가요?”

아니요, 그런 뜻은 아닙니다. 왜냐하면 우리가 다른 사람들의 행복을 돌볼 때 때로는 다른 사람들이 좋아하지 않는 일을 해야 하기 때문입니다. 왜냐하면 그것이 그 당시에는 그들에게 가장 좋은 것이기 때문입니다. 여러분 중에 부모는 몇 명입니까? 아이가 원하는 것을 다 해준다면 그게 아이에게 친절한 것일까요? 그렇지 않습니까? 자녀에게 원하는 것을 모두 주고 항상 자녀의 방식대로 한다면 자녀는 세상에서 기능하는 데 어려움을 겪게 될 것입니다. 부모로서 여러분이 해야 할 일 중 하나는 자녀가 원하는 것을 얻지 못해 좌절감을 견디는 법을 배우도록 돕는 것입니다. 물론 당신의 아이는 당신이 그런 말을 하면 좋아하지 않습니다. 

질문과 답변

오디언스 (Audience): 그럼 또 다른 얼굴은 분노, 그게 행복일까요, 아니면 그게 행복일까요? 꿋꿋함 당신이 얘기한 거요?

Thubten Chodron 존자(VTC): 와 반대 인 분노 is 꿋꿋함 그리고 우리를 낳는 불행의 반대는 분노, 행복한 마음을 유지하는 것입니다. 그리고 행복한 마음을 유지하는 한 가지 방법은 반추를 멈추는 것입니다. 그리고 반추를 멈추면 시간이 얼마나 많은지 놀라게 될 것입니다. 왜냐하면 모두가 항상 “시간이 없어요. 시간이 없어요.”라고 늘 반추하고 있기 때문입니다. 반추하고 정신적으로 불평하는 자신을 발견하면 중지 버튼을 누르십시오. 그런 생각을 계속해서 계속해서 자신을 비참하게 만들지 마십시오.

오디언스 (Audience): 그래서 만약 분노 불행에서 비롯된 것인데, 내가 얼마나 불행한지 어떻게 알 수 있나요?

VTC: 자신이 불행한 걸 모르시나요?

오디언스 (Audience): 그러니까, 만약 당신이 화가 났고 계속해서 화를 낸다면, 당신은 그렇지 않습니다. 당신은 그렇지 않습니다.

VTC: 아, 그래요. 문제는 우리는 자신이 불행하다는 것을 알면서도 자신의 혼란과 무지로 인해 화를 내면 불행이 해결될 것이라고 생각하는 것입니다. 하지만 실제로는 분노 반대 효과가 나타나며 상황을 더욱 악화시킵니다. 그것은 우리의 불행을 증가시킵니다. 우리는 자신이 불행하다는 것을 알고 있지만, 그 불행에 어떻게 대처해야 할지 명확하게 생각하는 방법을 모르는 것 같습니다. 

왜냐하면 때로 우리 인간은 정말 어리석기 때문입니다. 예를 들어, 나에게 정말 아끼는 친구가 있는데, 그 친구가 내가 싫어하는 짓을 해서 화를 내고, 이제는 더 이상 말을 하지 않는다고 해보자. 아니면 내가 그들에게 말을 하면, 나는 그들을 모욕합니다. 나는 그 사람과 좋은 관계를 맺을 수 있을까? 아니. 내가 그들에게 화를 낼 때, 내 마음 깊은 곳에서 내가 정말로 원하는 것은 무엇인가? 나는 그들과 어떤 관계를 맺고 싶은가? 나는 정말로 그들과 연결되고 싶습니다. 그렇지 않습니까? 나는 정말로 이해의 관계를 갖고 싶지만 화가 나면 내 마음은 이해 이외의 것을 만들어냅니다. 내 말을 이해하고 있나요? 그렇기 때문에 때때로 우리 인간은 문제를 해결하기 위해 하는 일이 실제로 우리 자신에게 더 해를 끼친다고 말했습니다.

그 예를 들어 보겠습니다. 몇 년 전, 내 친구가 XNUMX년 동안 인도로 떠난 다른 친구의 차를 사용하고 있었습니다. 그리고 가끔 자동차 후드가 날아가는 경우가 있어서 조금 위험했습니다. 운전 중 후드가 벗겨지면 어디로 가는지 볼 수 없습니다. 어느날 친구가 특정 시간에 오기로 했는데 안오고, XNUMX분이 지나도 안오고, 한시간이 지나도 안오고, 드디어 왔는데 너무 늦었다. 그래서 저는 “왜 이렇게 늦었어요?”라고 말했습니다. 그리고 “고속도로를 운전하다가 보닛이 날아갔다”고 말했다. 그리고 나는 너무 화가 났어요. 나는 “전에 차 고치라고 했으니 위험하다고, 스스로 알았어야지”라고 말했다. 나는 정말 화가 났어요. 그런데 그 당시 내부에서는 실제로 무슨 일이 일어나고 있었습니까? 나는 안에서 이렇게 말했습니다. “당신이 안전해서 정말 기뻐요. 당신은 내가 아끼는 사람이에요. 당신이 괜찮아서 정말 기뻐요.” 하지만 내가 정말로 느끼는 것을 말하는 대신에 나는 혼란스러워서 화를 냈고, 물론 내가 말한 것은 그를 밀어내고 내가 원하는 것과 반대되는 결과를 가져왔습니다. 이것이 바로 우리 인간이 때때로 어리석다는 사실을 보여주는 예입니다.

오디언스 (Audience): 어떻게 대처하시나요? 분노 네 친구들한테서?

VTC: 아, 좋은 질문이네요. 그래서 당신의 친구가 당신에게 전화를 걸어 화를 내고 불평하고 비명을 지르고 모든 것을 쏟아 붓습니다. 분노 당신에게. 아니요, 우리는 다른 사람들에게 절대 그런 짓을 하지 않습니다. 그렇죠? 아니, 우리는 좋은 사람들이에요. 하지만 친구들은 전화하고, 불평하고, 비난하고, 소리 지르며 우리를 기분 나쁘게 만듭니다. 그들은 “내가 어떻게 해야 합니까?”라고 말합니다. 우리가 그들에게 조언을 하면 그들은 “그렇습니다. 하지만”이라고 말합니다. 그런 다음 우리는 그들에게 더 많은 조언을 해주고 그들은 “그렇습니다. 하지만”이라고 말합니다. 그리고 우리가 무슨 말을 해도 그들은 듣지 않습니다. 그들은 같은 일을 계속해서 반복합니다. 오른쪽? 그런 일이 생기면 나는 사람들에게 최대 두 개만 “예, 하지만”이라고 대답합니다. 단 두개. 세 번째 이야기를 하면 나는 “문제를 해결하기 위해 어떤 아이디어가 있나요? 당신은 똑똑한 사람입니다. 당신은 창의적입니다. 이 문제를 해결하기 위해 어떤 아이디어를 갖고 계시나요?” 나는 문제를 그들에게 바로 돌려주고 더 이상 불만을 듣지 않습니다. 그리고 그 후에 그들이 다시 나를 끌어들이고 관여시키려고 해도 나는 이렇게 말합니다. “그렇습니다. 하지만 당신은 지적인 인간이군요. 당신은 무슨 생각을 갖고 있습니까?” [웃음] 그리고 그것은 사실입니다. 사람들은 자신의 문제를 해결하는 방법에 대해 생각하는 법을 배워야 합니다.

이제 그 상황은 다른 상황과 다릅니다. 또 다른 상황은 누군가가 나에게 와서 "정말 화가 나네요. 문제를 좀 도와주실 수 있나요?"라고 말하는 경우입니다. 분노?” 누군가 나에게 오는 첫 번째 상황에서는 그들이 하는 일은 제XNUMX자를 비난하는 것뿐입니다. 그리고 그들이 계속 불평하도록 놔두는 것은 도움이 되지 않습니다. 하지만 누군가 와서 자기 소유를 갖고 있다면 분노, 그리고 그들은 이렇게 말합니다. “저는 화가 났어요. 제 생각에 대응하려면 도움이 필요해요. 분노” 그러면 나는 달마 친구로서 그들을 도와야 한다고 생각합니다. 그리고 그들을 돕는 방법은 상대방의 편에 서는 것이 아니라 화를 낼 필요가 없다는 것을 알 수 있도록 상황을 다른 방식으로 볼 수 있도록 돕는 것입니다. 나는 상대방이 불행하다고 지적할 수도 있고, “이 상황에서 무엇을 배울 수 있습니까?”라고 말할 수도 있습니다. 아니면 “이 상황에서 당신의 버튼은 무엇입니까?”라고 말할 수도 있습니다. 나는 상대방이 자신의 문제를 다루는 방법을 배우는 데 도움이 될 말을 하고 싶습니다. 분노. 

오디언스 (Audience): 반추를 어떻게 멈추나요?

VTC: 우선 잡아야 합니다. 때로는 우리가 그 일을 하고 있다는 것을 깨닫지 못하면 계속해서 계속되기 때문입니다. 그래서 성찰적 자각이라고 불리는 정신적인 요소가 하나 있는데, 그것은 “내가 무슨 생각을 하고 있는 거지? 내 기분은 어때?” 그리고 우리가 반추하는 것을 알아차릴 때, 우리는 이전에 이 전체 사고 패턴을 여러 번 겪었다는 것을 기억합니다. 계속해서 계속해서 재생되는 오래된 비디오와 같습니다. 그들은 그것을 깨진 기록이라고 부르곤 했지만, 우리에게는 더 이상 기록이 없습니다. 따라서 이는 iPad나 iPod에서 반복하는 것과 같습니다. 반복하면 반복해서 반복됩니다. 그리고 당신은 스스로에게 이렇게 말합니다. "이 정신 영상을 여러 번 봤고 결말도 알지만 그게 날 불행하게 만들어서 끄기 버튼을 누르는 중이야." 그리고 난 그냥 "그만해!"라고 말해요. 

오디언스 (Audience): 그래서 그 사람은 행복한 일을 하고 있을 때 의식적으로 행복한 일을 하고 있는 거죠. 하지만 분노 무의식적으로 나타나는데, 그럴 때 그가 의식적으로 할 수 있는 일은 무엇입니까? 분노 시작하다, 의식하게 된다 분노.

VTC: 그걸 설명할 수 있나요? 즐거운 일을 하고 있다는 게 무슨 뜻인가요?

오디언스 (Audience): 보통 화를 내는 데는 이유가 있는데 통제가 불가능하다고 하더라고요. 그것은 단지 그의 무의식에서 나오는 것 같습니다. 그 사람은 선택하지 않는 것 같더라고요. 그것은 단지 일어나고 있습니다.

VTC: 갑자기 왔어요. 

청중: 그는 언제 화가 났는지 의식하지 못합니다. 갑자기 “이제 화가 났어요.”라는 생각이 들었습니다.

VTC: 그렇다면 문제는 그것을 어떻게 알아차리느냐 하는 것입니다.

오디언스 (Audience): 알아차리는 방법 전에 그것은 오기 시작합니다.

VTC: 따라서 우리의 상태를 관찰하게 되는 것은 성찰적인 인식이라는 동일한 정신적 요소입니다. 몸 그리고 마음. 그리고 때때로 우리는 볼 수 있습니다 분노 우리의 신체적인 감각을 자각함으로써 그것이 아주 작을 때 몸. 왜냐하면 우리가 막 화가 나기 시작하면 때로는 배가 조여오고, 얼굴이 뜨거워지고, 호흡이 조금 빨라지고, 목에 정맥이 막히는 느낌이 들기 때문입니다. 당신은 당신의 신체적인 감각에 주의를 기울입니다. 몸, 이는 종종 귀하가 인식하는 데 도움이 됩니다. 분노 아직 작을 때. 때로는 화가 나기 시작할 때 호흡이 조금 더 빨라질 때도 있습니다. 아니면 우리의 몸좀 불안해요. 그래서 그것은 우리에게 단서가 될 수 있습니다.