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화난 마음으로 일하기

화난 마음으로 일하기

현자를 위한 왕관 장식, XNUMX대 달라이 라마가 작곡한 타라에 대한 찬가는 여덟 가지 위험으로부터 보호를 요청합니다. 이 말씀은 White Tara Winter Retreat 후에 이루어졌습니다. 스라바스티 수도원 2011 인치

  • 네 가지 왜곡이 어떻게 관련되어 있는지 분노
  • 우리가 만들어가는 이야기들 부적절한 관심
  • 원하는 것을 얻지 못하는 것이 원인 분노
  • 공동체 생활의 가치

여덟 가지 위험 04: 불 분노 계속 (다운로드)

우리는 여전히 불타고 있습니다 분노.

의 바람에 이끌려 부적절한 관심,
소용돌이치는 불법 행위의 연기 구름을 뿜어내고,
거대한 선의 숲을 불태울 수 있는 힘이 있습니다.
의 불 분노—이 위험에서 우리를 보호하십시오!

저번에 말했듯이, 부적절한 관심 우리는 무상한 것을 영원한 것으로 보고, 고(고)인 것은 행복한 것으로, 추악한 것은 순수한 것으로, 자아가 없는 것은 자아가 있는 것으로 봅니다. 또한 부적절한 관심 우리는 사실이 아닌 많은 이야기를 지어내며 실제로 사실이라고 완전히 확신합니다. 그래서 우리의 마음은 때때로 아주 미혹됩니다. 그리고 이것의 결과는 특히 우리가 누군가 또는 무언가에 부정적인 자질을 투사할 때 짜증이 나고, 짜증이 나고, 화를 내고, 증오하고, 앙심을 품고, 복수심을 품고, 반항적이고, 격분하고, 분노하고, 격분하고, 사나워지는 것입니다. 우리는 이런 종류의 정신 상태에 대해 영어로 많은 단어를 가지고 있습니다.

그런 다음 그 정신 상태로 이어지는 것은 “불법 행위의 소용돌이치는 연기 구름을 내뿜는 것”입니다. 때문에 동기부여가 분노 그런 다음 열 가지 부정적인 행동과 관련하여 우리는 그 중 많은 것을 합니다. 그리고 나서 우리가 붙들고 있는 것은 우리가 한 행동의 카르마적 각인이며, 그것은 우리의 미래 삶까지 우리와 함께 계속되고 우리의 마음을 흐리게 합니다.

우리를 화나게 만드는 큰 것 중 하나는 우리가 원하는 것을 얻지 못하는 것입니다. 예? 이것이 공동체 생활의 가치 중 일부라고 생각합니다. 왜냐하면 여러분이 공동체에 살면 여러분이 원하는 것을 얻지 못할 것이기 때문입니다. 우리는 모두와 함께 살기 때문에 타협해야 하기 때문에 조정해야 합니다. 그래서 우리는 우리가 원하는 모든 것을 얻을 수 없습니다. 그리고 짜증을 내고 화를 내고 화를 내고 다른 사람을 비난하는 경향이 있습니다. 우리가 공동체에 살지 않았을 때 했던 일입니다. 어쨌든 모두가 하는 일입니다. [웃음]

그러나 우리가 원하는 것을 얻지 못할 때 다른 사람에게 화를 내는 것이 무슨 소용이 있겠습니까? 우리의 마음은 이렇게 말합니다. 하지만 그렇지 않습니다. 또는 "내가 그들을 충분히 죄책감을 느끼게 할 수 있다면 그들은 나를 기쁘게 하는 일을 할 것입니다." 그러나 그들도 그렇게 하지 않습니다. 아니면 우리가 그들에게 폭탄을 떨어뜨리거나 두들겨 패면 그들은 우리가 원하는 대로 할 것입니다.

우리는 이러한 모든 기술을 사용하여 상대방이 우리가 원하는 것을 하거나 우리가 원하는 것을 제공하도록 상황을 변경하려고 시도하고 변경합니다. 우리가 그것에 대해 화를 내고 있기 때문입니다. 그래서 정말 가치가 없습니다.

그리고 그들은 무엇을 말합니까? "전투에서는 이겼지만 전쟁에서는 졌다"는 표현입니다. 그래서 당신은 당신이 원하는 것을 얻습니다. 사람들은 당신과 함께 갑니다. 그러나 그들은 당신을 좋아하지 않고, 당신을 원망하고, 당신과 함께 일하기를 원하지 않습니다… 그래서 우리는 일종의 전쟁에서 졌습니다, 그렇죠? 우리 자신의 행동 때문에 다른 사람들과 어울리지 않는 환경에서 살고 싶어하기 때문입니다. 그래서 분노 정말 조심하고 시도하고 잡고 정복해야 할 것입니다.

그리고 나는 우리가 화를 내기 때문에 우리가 나쁘다고 말하는 것이 아닙니다. 그러니 화가 났다고 자신에게 화를 내거나 화를 냈다고 자신을 판단하지 마세요… 그게 문제가 아닙니다. 문제는 분노 우리는 삼사적 존재이기 때문에 옵니다. 하지만 계속 오고 싶습니까? 먹이를 주고 영양을 공급하고 싶습니까? 그것은 우리의 영적 목적에 기여하고 있습니까? 그것은 우리 자신에게 유익합니까? 그것은 다른 사람들에게 유익합니까? 괜찮아? 그리고 이러한 점을 실제로 확인한 다음 다음과 같은 점으로 돌아갑니다. 도움이 되지 않으므로 진정시키기 위해 할 수 있는 일을 해야 합니다. 그리고 나는 나 자신을 돌보고 다른 사람들을 돌보기 때문에 그것을 정복합니다. 죄책감을 느껴서가 아니라, 스스로를 미워해서가 아니라 "하지 말아야"해서가 아닙니다. 그러나 나는 나 자신에 대해 정말로 관심이 있고 내 자신의 나쁜 결과를 경험하는 것을 원하지 않기 때문에 분노, 또는 다른 사람을 위해.

그렇다면 이를 극복하기 위한 실제 기술은 분노, 성하의 책을 읽으십시오 치유의 분노. 아니면 내 책, 분노와 함께 일하기. Thich Nhat Hanh에 관한 책이 있다고 생각합니다. 분노 [분노: 화염을 식히는 지혜]. 따라서 이 책들을 읽고 기술을 연습하십시오. 명상 싫어하는 말을 하는 사람 앞에 서기 전에. 그래서 당신이 정말로 해결하지 못한 과거의 상황을 꺼내고 상황을 재구성하고 다른 방식으로 바라보기 위한 이러한 다양한 기술을 연습하십시오. 괜찮아?

이것을 비폭력 커뮤니케이션과 결합한다면. NVC 방식은 "내 요구 사항은 무엇입니까?"라는 측면에서 재구성하는 것입니다. 그런 다음 "이 상황에서 이 사람이 정확히 이런 방식으로 충족해야 합니다."를 지정하지 않고 이러한 요구 사항을 충족할 수 있는 방법을 확인합니다. 괜찮아?

그래서 여기에서 연습할 것이 많습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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