40-4절: 배움
40-4절: 배움
존자 Thubten Chodron 
Bodhicitta를 수련하기 위한 짧은 구절들 
월 25, 2009 에 대한 일련의 회담의 일부 41 보살을 수련하기 위한 기도 인사말 화엄경 ( 꽃장식경).
- 방법을 알기 위한 학습 꾀하다
- 바르게 공부하고 가르침을 생각하고 묵상하는 것
- 우리의 마음에 달마를 불어넣다
"모든 중생이 일곱 가지 존귀한 존재의 보배(신앙, 윤리, 학식, 관용, 청렴, 남에 대한 배려, 분별)를 얻기를 빕니다."
이것은 의 기도이다. 보살 사업에 종사하는 사람을 볼 때.
우리는 이전에 처음 두 개의 보석인 믿음과 윤리에 대해 이야기했습니다. 세 번째는 배움입니다.
종종 법에서 배움은 듣는 것으로 표현되는데, 고대에는 그것이 순전히 구전 전통이었기 때문입니다. 경전은 후 XNUMX년이 되어서야 기록되었다. 불. 모두가 듣고 배웠습니다. 경전이 쓰여진 후 사람들은 읽기와 다른 방법, 비디오 및 기타 모든 것을 배울 수 있었습니다. 또한 우리는 이제 어떤 사람들은 듣기를 통해 더 잘 배우고, 어떤 사람들은 보거나 읽음으로써 더 잘 배우며, 어떤 사람들은 행함으로써 더 잘 배운다는 것을 압니다. 운동감각. 나는 우리 모두가 내면을 들여다보고 우리가 가장 잘 배우는 방법을보고 그것을 우리가 법을 배우는 방법에 적용해야한다고 생각합니다. 그것은 우리가 가장 잘 배우는 방식으로만 배우는 것을 의미하지 않습니다. 우리는 또한 다른 방법도 연습해야 합니다.
배우지 않으면 배울 방법을 모르기 때문에 학습은 매우 중요합니다. 꾀하다. 많은 사람들이 이해하지 못하는 부분이기 때문에 명상 지금은 너무 유명합니다. 많은 사람들은 앉아서 눈을 감으면 남자 친구처럼 마음에 떠오르는 것이 무엇이든 생각합니다. 명상. 죄송합니다. 그것은 공상입니다. 사람들은 정말로 배워야 할 것이 무엇인지 명상 이다. 그들은 배울 필요가 있습니다 불의 가르침을 배우고 올바르게 공부하는 방법, 가르침에 대해 올바르게 생각하는 방법, 꾀하다 그것들에 대해 올바르게, 일상 생활에 올바르게 적용하는 방법. 그 모든 것의 근원은 공부입니다. 그렇기 때문에 학습은 매우 중요합니다. 그렇다고 해서 우리가 생각과 명상을 배우고 무시한다는 의미는 아닙니다. 우리는 세 가지를 모두 해야 하지만 특히 처음에는 학습에 집중해야 합니다. 꾀하다 에 대한. 우리가 생각하지 않고 꾀하다 그러면 배움은 여기[머리] 위에 있고 결코 여기[마음]으로 내려가지 않습니다.
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.
