결혼생활 포기

바이두리야: 수녀가 되기 전의 결혼 생활을 설명한다면?

Thubten Chodron 존자(VTC): 나는 변호사였던 남자와 행복하게 결혼했다. 그는 가난한 사람들에게 법률 구조를 제공하는 단체에서 일했기 때문에 우리는 봉사 활동에 대해 비슷한 가치와 관심을 가지고 있었습니다. 내 삶은 좋아 보였으나 유대-기독교 전통이 이치에 맞는 방식으로 해결할 수 없는 많은 영적 질문이 있었습니다. 창조주 하나님에 대한 생각은 나에게 비논리적이었고 나는 더 이상 하나님을 믿지 않았습니다. 그러나 나는 여전히 삶의 의미를 찾으려고 노력했습니다. 그것이 다른 사람들에게 도움이 되는 것과 관련이 있다는 것을 알았지만 여전히 내 인생의 길은 명확하지 않다고 느꼈습니다. 결혼 XNUMX년차에 법을 만나 불교도가 되었습니다.

바이두리야: 돌이켜 생각해보면 결혼 생활을 통해 무엇을 얻었거나 배웠다고 생각합니까? 결혼하고 교단에 합류하는 것과 결혼 경험이 없이 합류하는 것의 차이가 있나요? 이것 때문에 안수 생활을 다르게 보십니까?

VTC: 사랑하는 남편, 편안한 삶, 내가 즐겼던 교사로서의 직업, 멋진 가족, 많은 친구들 등 모든 것이 있었습니다. 이 경험은 순환적인 존재에서 찾을 수 있는 지속적인 행복이 없다는 것을 매우 분명하게 보여주었습니다. 나의 번영에도 불구하고 속으로 “이게 다 무슨 소용이 있겠소? 내가 죽으면 모든 사람과 모든 것과 분리되어야 합니다. 인생에는 이것보다 더 많은 것이 있어야 합니다. 뭔가 심오한 가치와 의미가 있어야 합니다.”

그래서 내가 안수할 때 내가 무엇을 포기하고 있는지 정확히 알고 있었고 손해를 보지도 않았습니다. 물론, 첨부 여전히 남아있지만, 그것이 일어나면, 나는 내가 성임되기 전에 삼사라가 제공할 수 있는 모든 것을 가졌고 우리가 애착을 갖는 것이 만족을 가져오지 않는다는 것을 기억합니다. 우리의 마음을 자유롭게 첨부 진정한 기쁨과 평화를 가져다주는 것입니다. 그렇기 때문에 법 수행이 중요합니다.

결혼 생활의 경험은 또한 미디어가 영화, TV 및 광고에서 로맨스를 홍보하는 방식이 완전히 환상이라는 것을 가르쳐주었습니다. 오늘날 많은 사람들이 결혼에 대한 과장되고 잘못된 기대를 갖고 있어 많은 실망을 하게 되고 나중에 이혼하거나 불행한 결혼 생활을 하게 됩니다. 사람들은 다른 한 사람이 자신의 모든 필요와 소망을 충족시켜 주기를 기대합니다. 그건 불가능해! 결혼은 우정과 다른 사람이 영적 특성을 포함하여 자신의 좋은 특성을 발전시키려는 진정한 소망에 근거해야 합니다. 로맨스와 섹스의 스릴을 추구하는 것은 결국 고통으로 이어질 뿐입니다.

바이두리야: 귀하의 기사 중 하나에서 "당신은 무엇을하고있어? 미국 불교 수녀의 이야기,”라고 말씀하셨습니다. “많은 사람들이 평신도 생활을 하고 법을 수행할 수 있지만, 내 경우에는 괴로움이 너무 강하고 자제력이 부족하기 때문에 불가능하다는 것을 알았습니다. 제 성격에는 안수가 가장 좋았던 것 같아요.” 많은 평신도들도 같은 문제/더러움에 직면해 있습니다. 연습에 대한 동일한 접근 방식을 조언하시겠습니까?

VTC: 사람에 따라 다릅니다. 안수받은 삶은 모든 사람을 위한 것이 아닙니다. 어떤 사람들에게는 좋은 평신도가 되는 것이 더 좋습니다. 모두가 스스로 결정해야 합니다.

바이두리야: 안수 결정을 내리는 것은 쉬운 일이 아닌 것 같으며 아마도 많은 결단이 필요할 것입니다. 가장 큰 동기부여가 되었던 것은 무엇이라고 생각하십니까?

VTC: 불 나는 고귀한 인간의 생명과 무상함과 죽음의 가치와 희소성에 대해 묵상하였다. 모든 걸 걸고 평신도처럼 살다 보면 경쟁심, 시기심, 오만함, 적대감에 마음이 압도될 것이 분명해졌습니다. 그 감정들로 나는 너무 많은 부정적인 것을 만들 것입니다 업 그리고 그것은 내 다음 생에 나와 함께 할 것입니다. 만일 나의 고난과 업, 다음 생에 하계에 태어났으니 괴로움이 많을 텐데. 나는 다른 사람에게 이익이 되는 것은 고사하고 나 자신을 도울 수 없었을 것입니다. 반면에 내가 가져가서 보관한다면 서약, 많은 악행을 버리고, 공덕을 쌓고, 마음을 길들이고, 좋은 성품을 계발할 것입니다. 비록 내가 현세에 안수하는 것에 대해 몇 안 되는 사람들이 불만을 가질지라도, 내세에는 내가 그들과 더 많은 사람들에게 더 많은 행복과 더 나은 형태의 행복, 즉 도를 행함으로써 오는 법행을 발전시켜 나갈 수 있을 것입니다. 나 자신을 영적으로.

바이두리야: 당시 남편을 떠나 수녀가 되기까지 힘든 결정과 과정이었나요? 행복한 결혼 생활이 이 결정을 더 어렵게 만드는가?

VTC: 저에게 어려운 결정은 없었습니다. 내 마음은 무엇을 하는 것이 가장 좋을지 명확했습니다. 행복한 결혼 생활이 한결 수월해진 것 같아요. 고통스러운 결혼 생활로 인한 정신적 상처도 회복할 것도 없고, 나쁜 상황에서 벗어나려 하지도 않았기 때문입니다. 오히려 나는 장기적으로 많은 삶에 걸쳐 나와 다른 사람들에게 이익이 되는 무언가를 향해 가고 있었습니다.

남편은 매우 친절했고 나를 막으려 하지 않았습니다. 그는 나를 위해 장애물을 만들지 않았습니다. 나는 이것에 대해 그에게 매우 감사합니다. 그는 나의 영적 목표를 이해하고 지지하면서도 “아, 내가 사랑하는 사람이 떠난다!”라고 느끼기도 했습니다. 그에게는 어려운 일이었지만 그는 법을 사용하여 자신의 문제를 처리하는 데 도움을 주었습니다. 첨부. 지금은 가끔 법회에서 만나 친하게 지내고 있다. 그의 아내는 나에게 매우 친절하다.

바이두리야: 교단에 들어가고자 하는 사람은 배우자의 반대에 어떻게 대처합니까?

VTC: 친절, 인내, 연민으로.

바이두리야: 자녀가 있는(XNUMX대 이하) 자녀가 있는 경우, 반응 관리 외에 자녀를 떠나는 것에 대한 책임감과 죄책감까지 어떻게 관리해야 합니까?

VTC: 자녀가 있는 사람들이 안수에 대해 문의할 때 나는 보통 자녀가 18세가 될 때까지 기다렸다가 수도회에 가입할 것을 권합니다. 몇 가지 예외적인 경우에 부모가 안수할 준비가 되어 있고 자녀의 상황은 괜찮습니다. 그러나 부모는 일반적으로 특히 젊을 때 자녀에게 매우 애착을 가지고 있으며 이는 첨부 안수 받기 전 상황에 대해 정신적으로 명확하게 발전하지 않는 한 수행에 장애가 될 수 있습니다.