Versetto 55: L'elefante pazzo

• Mantenendo pensieri negativi verso gli altri, danneggiamo le relazioni
• Riflettere sulla gentilezza degli altri ci aiuta a vedere come gli altri ci hanno beneficiato
• Alla fine, mantenere atteggiamenti dannosi verso gli altri fa davvero male a noi stessi

Gemme della saggezza: versetto 55 (scaricare)

"Chi è come il folle elefante da guerra che si gira e distrugge i suoi alleati?"

Questo è l'antico contesto indiano, quando andavano a combattere con un elefante. Un elefante potrebbe essere uno strumento davvero potente in una battaglia, ma se l'elefante si spaventava o si spaventava, si girava e danneggerebbe la persona che lo stava cavalcando, o si girerebbe e danneggerebbe le sue stesse truppe. Allora, chi è così? Si trasforma e distrugge i suoi alleati?

"Colui che ha pensieri negativi e atteggiamenti dannosi verso gli altri".

Chi è come il folle elefante da guerra che si trasforma e distrugge i suoi alleati?
Colui che ha pensieri negativi e atteggiamenti dannosi verso gli altri.

Ecco l'elefante, ci stai cavalcando sopra, è dalla tua parte, puoi andare molto lontano. Ma se sei come l'elefante da guerra impazzito, vai fuori di testa - quando forse non c'è niente di cui impazzire - e poi tiri via il tuo cavaliere, ti giri e calpesti gli altri elefanti e le altre persone che sono tutte sul tuo lato. Lo chiameremmo, forse, spararsi a un piede? Qualcosa lungo quella linea?

"Qualcuno che ha pensieri negativi e atteggiamenti dannosi verso gli altri." In che modo è come l'elefante da guerra che si trasforma e distrugge i suoi alleati? Perché quando ci pensiamo davvero, come abbiamo fatto durante il ritiro, che gli esseri senzienti sono stati i nostri padri e madri, e sono stati gentili con noi in questa vita, nelle vite precedenti. Anche amici, nemici, estranei in questa vita abbiamo ricevuto benefici da tutti quegli esseri senzienti.

Se guardi gli altri esseri viventi in questo modo, sono tutti nostri alleati. Non lo sono? Nessuno di loro è nostro nemico. Anche le persone a cui potremmo dire: "Oh, mi hanno fatto del male" o "erano il mio nemico" o qualsiasi altra cosa... Se osserviamo la situazione da una prospettiva diversa, vedremo che ci hanno messo in una situazione difficile, ma quella situazione difficile ci ha fatto crescere e abbiamo sviluppato, di conseguenza, qualità e abilità per gestire le situazioni e fare cose che non avremmo avuto se quella persona non ci avesse fatto del male. Quindi, anche visto in questo modo, anche un nemico può essere un alleato nel senso di farci crescere.

Quando abbiamo pensieri negativi sugli altri, pensieri negativi e atteggiamenti dannosi. Quindi, quando lo teniamo contro gli esseri senzienti, allora ci rivolgiamo contro tutti i nostri alleati che ci stanno aiutando in un modo o nell'altro.

Inoltre, quando abbiamo pensieri negativi e atteggiamenti dannosi, ci stiamo rendendo piuttosto infelici. Perché a nessuno piace avere quel modo di pensare. Eppure a volte abbiamo questi schemi emotivi abituali in cui scivoliamo e poi iniziamo a girare e girare.

Stamattina stavo leggendo gli appunti che hai preso dall'ultima sessione di CNV di cui parlavano rabbia, vergogna, senso di colpa e disconnessione— Che queste quattro cose erano cose che facciamo abbastanza frequentemente ma ci impediscono di guarire una situazione e di crescere perché rimaniamo bloccati nell'essere disconnessi o nel provare vergogna, o nel sentirci in colpa o nell'essere arrabbiati. E quanto fosse importante affrontare quelle situazioni in modo da poter davvero guarire da qualcosa e andare avanti.

Quando rimaniamo in quei pensieri negativi, e ci muoviamo a spirale dentro di loro, perché quei quattro sono quelli in cui rimaniamo bloccati, e così poi andiamo in giro e in giro, "Sono così colpevole, sono così male." Oppure: "Sono così vergognoso, sono inutile". Oppure: "Non sopporto quelle persone, arrivederci". Fai il broncio. Oppure: "Sono arrabbiato, sono arrabbiato, ho bisogno che si scusino". Ma non lo fanno mai. Quindi, voglio dire, questi sono quattro modi in cui giriamo in tondo. Non è vero? E sono anche quattro tipi di atteggiamenti dannosi. Fanno male a noi stessi, danneggiano gli altri. In questo modo finiamo per rivoltarci contro i nostri alleati, che sono tutti esseri senzienti. Dicendo: "Sono arrabbiato con te, non posso relazionarmi con te perché fai bla bla bla e non voglio parlarti per il resto della mia vita". Oppure: "Sono così indegno, allontanati da me..."

È tutta la nostra mente che crea tutte queste difficoltà tra noi e le altre persone. Non c'è niente nella situazione. Sono le nostre risposte mentali, le storie che raccontiamo a noi stessi, le emozioni che abbiamo, e poi come siamo totalmente invischiati in queste cose. Come un elefante da guerra impazzito. E accendiamo altri esseri senzienti.

Ora, abbiamo avuto tutti il ​​capovolgimento di questa situazione. Hai mai avuto la situazione in cui stai cercando di essere amichevole con qualcuno, e ti piace qualcuno, e poi loro dicono: "Nrah nrah nrah, fai questo, fai quello, stai gareggiando con me, sei intralciandomi, stai prendendo le mie buone qualità, ti stai prendendo tutto il merito per questo, stai facendo questo…” Ed è qualcuno con cui vogliamo essere amici e si rivolta contro di noi. Tutti abbiamo avuto questo successo, giusto?

Abbiamo mai pensato che forse a volte, capovolgendo la situazione, siamo noi a inventare la storia di qualcuno che vuole essere nostro amico, e siamo noi a fare tutte quelle false accuse contro l'altra persona? Ci è mai venuto in mente, quando abbiamo un problema con qualcuno, che forse il problema è stato inventato nelle nostre menti?

No, non è mai successo. È sempre colpa dell'altro. [risata]

Ma sai, se magari iniziamo a sfidare le cose e diamo un po' di credito a qualcun altro, sai? E pensa: "Se mi rivolgo a questa persona, potrebbero esserci dei cambiamenti nella relazione".

Ti racconto una storia. Una volta stavo visitando un centro di Dharma e la persona del Centro che mi assisteva, c'era quella persona, e c'era un'altra persona che conoscevo da molti anni. E la persona che conoscevo da molti anni, quando sono arrivata al Centro, mi ha completamente ignorato, mi è semplicemente passato davanti, non mi ha salutato. Niente. E questa persona non era mai stata molto amichevole, ma non c'era mai stato alcun conflitto o situazione tra noi prima, quindi non lo capivo. E la persona con cui stavo, che in qualche modo mi stava aiutando, ha detto: "Beh, anche lei è così per me". Sai, solo freddo, ma non c'era motivo per questo. Allora le ho detto: "Invitiamola a pranzo". E il mio amico ha detto: "Eh?" Ho detto: "No, la inviteremo a pranzo". E l'abbiamo invitata a pranzo e abbiamo avuto una bella conversazione durante il pranzo, dopodiché ha parlato con me, ha parlato con l'altra persona, e tutti andavano d'accordo. Ed è stato davvero sorprendente. Voglio dire, tutto ciò che serviva, davvero, era in qualche modo rompere quel ghiaccio e tendere una mano in segno di amicizia.

Quello che i tibetani fanno spesso in certe puja è—quando si parla di forze che interferiscono—offri loro un Torma, un piccolo regalo, qualcosa che offri a questi spiriti e quant'altro. Così avevo detto al mio amico: “Lo siamo offerta Torma, la invitiamo a pranzo. È la stessa idea, sai? Se c'è qualcuno con cui la relazione non è piacevole, dagli un regalo, stabilisci un contatto e guarda cosa succede. E quindi in realtà ha funzionato abbastanza bene, è stato davvero sorprendente. L'altra persona mi scrisse diversi mesi dopo e disse: "Oh, stavamo solo lavorando a qualcosa insieme ed è stato molto semplice". Quindi spesso funziona. Bene? Invece di inventare storie su quanto qualcuno sia cattivo per noi.

[In risposta al pubblico] Se hai qualche tensione con qualcuno, se entri - e la tua motivazione deve essere in un certo modo, la tua motivazione deve essere quella di voler davvero vedere la bontà nell'altra persona - se hai quella motivazione e poi fai i complimenti a qualcuno per qualcosa, o fai notare qualcosa che hanno fatto che apprezzi davvero, che quindi funziona davvero per ammorbidire tutto. E scopri che dopo la tensione è svanita. Ma se lo fai con la motivazione subdola - dove diventa una specie di adulazione - "Dirò qualcosa di carino e poi piacerò a quella persona". - allora ovviamente, allora capiscono che non lo siamo essere sincero e non funziona. Ma quando hai davvero una mente sincera, spesso taglia il disagio con qualcun altro.

[In risposta al pubblico] Quindi ti riferisci al tipo di gruppi di discussione che abbiamo qui all'Abbazia, dove chiediamo alle persone di applicare davvero il Dharma alle proprie vite, e finiscono per condividere in un modo molto personale. E che quando ciò accade tutta la tensione di "Beh, io sono una persona nuova qui e le altre persone si conoscono tutte, e mi adatto?" Tutto ciò svanisce perché siamo aperti e onesti. E si sentono. Sì. Molto importante. Si sentono.

Perché spesso quando entriamo in nuove situazioni è come, “Ahh…. Gli piacerò? Ho intenzione di adattarmi?" E inventiamo ogni tipo di storia. E alcune persone superano le loro storie molto rapidamente, e alcune persone rimangono attaccate alle loro storie per molto tempo.

Un'altra situazione del modo in cui facciamo ciò porta il risultato opposto a quello che vogliamo, che quando siamo nervosi o timidi ad entrare in una nuova situazione si presenta come distaccato e freddo, quindi ovviamente le altre persone non si avvicinano e parla con noi. E poi ovviamente ci sentiamo esclusi. Tutti abbiamo bisogno di appartenere e alcune persone sono più permalose di altre. E così, quando sei davvero sensibile, diventi piuttosto timido.

Ho un amico che è molto timido. Mi ha detto che si era resa conto - questa è un'amica del Dharma - che in realtà era orgoglio, perché non voleva dire o fare qualcosa che potesse essere criticato, che l'avrebbe esclusa, quindi non si è impegnata molto. Ma poi ovviamente si è sentita esclusa perché non si è impegnata.