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Versetto 79: Liberare la mente dall'attaccamento

Versetto 79: Liberare la mente dall'attaccamento

Parte di una serie di colloqui su Gemme di saggezza, una poesia del Settimo Dalai Lama.

Gemme della saggezza: versetto 79 (scaricare)

Chi conosce quella felicità che è per sempre libera dalla schiavitù?
Coloro che hanno rilasciato attaccamenti alle cose che legano la mente.

Allegati è davvero ciò che ci lega all'esistenza ciclica. L'ignoranza è la radice dell'esistenza ciclica. Allegati, brama, attaccamento, afferrando, tutto questo è ciò che ci lega e ci tiene continuamente in bicicletta nell'esistenza ciclica.

Possiamo davvero vederlo nella nostra mente. Quando siamo molto attaccati a qualcosa la nostra mente è in cattività. La nostra mente non è libera in quel momento perché sta dicendo “Voglio questo. Voglio questo. Non lo voglio. Ho bisogno di questo. Il mondo dovrebbe darmi questo. La mente è completamente bloccata in questo mantra di "Voglio questo, me lo merito, ho diritto a questo, il mondo dovrebbe darmi quello che voglio..." E non c'è libertà nella mente.

Puoi vederlo anche sulle piccole cose. Ricordo, prima che fossi ordinato sacerdote, eri con il tuo amico che usciva a cena e loro volevano mangiare cibo cinese, e tu vuoi mangiare cibo italiano, ed è stato come, "Beh, sono davvero affezionato al mio cibo italiano, e voglio andare in un ristorante italiano. E loro hanno detto: "No, sono attaccato al mio cibo cinese, voglio andare in un ristorante cinese". E poi inizi a litigare. Inizialmente è su quale ristorante andare. Ma poi diventa un affare più grande. "Insisti sempre a fare a modo tuo!" "No, non lo so, mi arrendo sempre a te perché sei così dogmatico e inflessibile." E poi molto presto sei nel bel mezzo di questa enorme battaglia. Semplicemente a causa del tipo di cibo che desideri.

Nel frattempo esci al ristorante, passi forse mezz'ora a ordinare il cibo. Perché è così che ti leghi con l'altra persona. "Oh cosa c'è nel menu, cosa vuoi, questo, questo." E poi chiama il cameriere. "Ha questo, ha quello, puoi sostituire questo, puoi sostituire quello?" E, "Quanto è grande la porzione?" Quindi, sai, ci vuole mezz'ora prima di discutere con il tuo amico e poi discutere con il cameriere o la cameriera, e poi ordini. Poi arriva il cibo. A quel punto parli con il tuo amico, mangi il cibo, non lo assaggi ed è fatto. E nonostante tutto ciò c'è stata questa enorme discussione prima, in cui una parte è rimasta infelice e si sente calpestata e non ascoltata, e l'altra pensa: "Ho fatto a modo mio, posso mangiare il tipo di cibo che voglio, e quella persona dovrà solo risucchiare tutto…” [risate] Diventiamo davvero egoisti. Tutto fuori attaccamento. noi no?

Nel frattempo il povero cameriere o cameriera dice: “Quando lasceranno il ristorante queste persone? Spero che non tornino". Perché li abbiamo fatti impazzire, così come il cuoco. Perché invece di tagliare le carote in questo modo, possiamo far tagliare le carote in quel modo….

A cosa voglio arrivare... e lo vediamo nelle nostre vite, non è vero?... ci affezioniamo così tanto alle piccole cose. A volte è un piccolo possesso. "Voglio questo tappeto". O a volte siamo attaccati alla lode. “Dai, ho bisogno di belle parole, non mi sento molto bene con me stesso, quindi dimmi delle belle parole. E se non lo fai, allora mi sento malissimo e piangerò. E poi ti sentirai malissimo perché ti sto facendo impazzire perché sto piangendo. E poi forse mi dirai delle belle parole per farmi sentire meglio. Ma in realtà, di solito non lo fai perché sei così stufo perché sono troppo occupato a piangere per prestare attenzione a qualcos'altro...». Destra? [risate] Quindi vogliamo delle parole dolci.

Oppure vogliamo una buona reputazione. Ad esempio, “la mia revisione al lavoro sta arrivando e devo andare davvero a fare colpo sul capo, quindi arriverò presto e rimarrò fino a tardi. E nel frattempo diventerò così teso che farò impazzire tutti intorno a me. Ma devo avere quella buona recensione e quella buona reputazione sul lavoro.

Tutto il tempo, “Voglio. Voglio. non voglio. Non voglio”. Voglio dire, sono i "terribili due" per tutta la nostra vita. Sì?

Quindi la mente non è libera. La mente non è libera. Ed è quello che può essere molto mortale. Puoi vederlo quando ci affezioniamo a "io" e "mio". Diventa mortale. Ci siamo messi totalmente in prigione.

La vera libertà è quando non vuoi niente. Quando non vuoi niente, allora sei soddisfatto di quello che hai. La gente potrebbe dire: "Beh, sembra molto noioso. Volere le cose è il sale della vita. Ti dà qualcosa da fare il sabato, come andare al centro commerciale e guardare in tutte le finestre e avere brama sorgono, una cosa dopo l'altra, così come la cupidigia, una cosa dopo l'altra. Ed è patriottico. Fa bene all'economia. Fa bene alla nazione volere le cose. E se non ottieni le cose, come farai ad avere la felicità?" Ma poi ottieni le cose e poi devi prendertene cura. Ed è un mal di testa.

Qualcuno mi ha appena inviato un'e-mail che ha una casa su un lago da qualche parte sulla costa orientale, non dove vivono tutto il tempo, ma... Quindi, tutte le tubature sono scoppiate, perché fa così freddo sulla costa orientale. Quindi, qualunque cosa tu abbia, allora hai il regno infernale di quella cosa. Inferno domestico. L'inferno informatico. Inferno automobilistico.

Poi attaccamento alla gente. Oh mio Dio. La gente impazzisce attaccamento a qualcun altro. È come, "Ho ha ottenuto stare con questa persona”. E a cosa sei legato? Qualcuno che ha l'ignoranza, rabbiae attaccamento. Voglio dire, almeno se tu fossi attaccato al Budda sei attaccato a qualcuno che è sano di mente, da cui potresti imparare. Ma se sei attaccato a qualcuno con ignoranza, rabbiae attaccamento, poi cosa? Tuo attaccamento e loro attaccamento. Il tuo rabbia e loro rabbia. Hai tutto a posto. Ed è per questo che la chiamano "famiglia nucleare". [risate] Perché questo attaccamento, fa impazzire te e l'altra persona.

[In risposta al pubblico] Che ne dici di qualcuno che è molto attaccato alle iniziazioni. "Voglio questo iniziazione, Lo voglio iniziazione, voglio l'altro. E poi vogliono vedere un Rinpoche dopo... "Oh, questo Rinpoche, quel Rinpoche..."

Ok, penso che si riduca a attaccamento alla reputazione. Penso che sia quello a cui si riduce. “Voglio la reputazione di avere molte iniziazioni.” “Voglio la reputazione di farmi fotografare con così tante persone importanti. Con il loro autografo sulla foto.

Penso che la maggior parte di loro non pratichino il iniziazione dopo. Qualunque sia il lama dice loro, di solito ignorano a meno che non sia qualcosa che volevano già fare. Quindi non è che stiano davvero cercando il Dharma o un saggio consiglio. È solo un altro modo per ottenere una sorta di reputazione o un qualche tipo di lode.

C'è una delle righe nell'addestramento della mente in sette punti su "abbassare un dio al livello di un diavolo". Questo è tutto. Prendi qualcosa di sacro e lo immergi nel tuo samsara. È abbastanza triste.

Quindi, liberare la mente significa liberare la mente da attaccamento. E semplicemente esercitarmi "tutto ciò che ho è abbastanza buono". Non solo nel regno dei possedimenti. Qualunque lode che ho è abbastanza buono. Qualunque sia la mia reputazione è abbastanza buona.

Fino a quando la tua mente dice: "No, non lo è!"

E poi devi guardare la tua mente e dire: "Bene, cosa vuoi?" "Voglio questo questo questo questo..." E poi dici alla tua mente: "E poi cosa farai quando avrai tutto questo?" E poi la mente non sa bene cosa dire. Sai? “Beh, cosa farò quando avrò tutta quella fama, quando avrò tutto quell'amore, quando avrò tutta quell'attenzione e avrò tutte le cose che voglio. Allora cosa farò?" Impazzisci. Impazzire.

Considerando che, se attivamente nei nostri cuori coltiviamo un atteggiamento di appagamento, e non sto parlando di indifferenza. La contentezza non è indifferenza: “Qualunque cosa ho, non mi interessa. Non mi interessa niente. sono libero di attaccamento. Non mi interessa. Puoi fare quello che vuoi." Questa non è contentezza. Questa non è soddisfazione. Anche questa è una mente afflitta.

Ma quando provi vera contentezza e soddisfazione, ti guardi intorno e dici: "Wow, sono davvero fortunato". Qualunque cosa sia. Guarda cosa ho. Questo è fantastico. Gli amici che ho. O l'opportunità. Qualunque cosa sia. Che fortuna. E poi sentirsi soddisfatti.

Possiamo sempre migliorare in futuro in termini di qualità e cose del genere. Ma in termini di cose esterne, coltivare una mente contenta porta tanta libertà.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.