Potere di determinazione: radicato nel rimpianto

• Maggiore è la nostra determinazione, più siamo in grado di astenerci dal male
• Collegamento tra il potere della determinazione e il potere del rimpianto
• Esempi di come si può usare il potere della determinazione
• Tenendo presente il vantaggio a lungo termine di purificazione

Vajrasattva 29: Potere di determinazione, parte 2 (scaricare)

La parte successiva della sadhana del potere della determinazione dice:

Poi fai la seguente determinazione. Farò del mio meglio per non ripetere queste azioni distruttive in futuro.

Facciamo questa affermazione con tutta la forza che possiamo. Questo perché maggiore è la forza di questo potere determina o aumenta la possibilità di poterlo mantenere. Ho anche scoperto, riflettendo su questo, che non c'è modo di parlare del potere della determinazione senza tornare al potere del rimpianto. Più ci penso, più vedo che sono indissolubilmente connessi. Parte di ciò è che il potere del rimpianto fornisce così tante informazioni per determinare il potere della risoluzione. Ad esempio, puoi capire qual era l'azione e la pesantezza del karma creato. Era completo karma? Verso chi era? Vediamo la sofferenza vissuta in passato e, si spera, attraverso la comprensione in qualche modo karma, capiremo anche gli esiti sofferenti in futuro. Avere questo sentimento davvero sincero e intenso riguardo al rimpianto alimenta il potere della determinazione. Quindi puoi fare una promessa che puoi onestamente mantenere Vajrasattva. Gran parte si basa su questo.

Quello che ho deciso di fare oggi è stato dare due situazioni ipotetiche in cui emergono nel potere del rimpianto e come usarle per alimentare il potere della determinazione. Questo è il modo migliore che conosco per farlo perché sono così connessi.

Meditiamo e pensiamo alle dieci non virtù. Siamo al potere del rimpianto nella pratica in questo momento. Lo facciamo da un po' di tempo e ne troviamo davvero dei benefici. Siamo tornati alla non virtù dell'uccidere. Viene fuori dal nulla: viene fuori questa idea sulla pesca a mosca con zia Martha. Stai pensando che sia un po' strano, pescare con la mosca con zia Martha. A quel punto non hai idea, non hai mai pensato alle dimensioni karmiche, ai vincoli etici, alle considerazioni etiche della pesca a mosca con zia Martha. Cosa c'è che non va nella pesca a mosca con zia Martha? Hai lasciato il tuo lavoro stressante, sei con tua zia - che adori assolutamente - guidi per due giorni fino a Glacier Park, sali su una bella strada, parcheggia la macchina e ti accampi. È bellissimo, le stelle sono spente, il cielo è azzurro, i pesci sono deliziosi; friggendoli in padella aperta con erbe e burro sotto le stelle. Che cosa c'è che non va? Inoltre, sono solo pesci. qual'e il problema?

Questo è ciò che l'ignoranza fa nelle nostre menti. Attraverso il potere di purificazione è lassù e tu lo guardi e sta cambiando. È come se la storia d'amore e la fantasia sulla pesca a mosca con zia Martha fossero finite. Per la prima volta vedi la realtà di questa esperienza per quello che è. Prima di tutto, per cinque giorni negli ultimi cinque anni avete ucciso intenzionalmente esseri senzienti.

Hai completato tutti e quattro i rami con un'enorme quantità di attaccamento e, a proposito, mettiamoci un sacco di allegria solo per aggiungere un po' più di potere al karma. È a quel punto che stai pensando: "Oh mio Dio, il romanticismo è finito". Il velo è sparito e stai vedendo il danno che hai causato ad altri esseri viventi. Sei almeno intellettualmente consapevole dei risultati di sofferenza che sperimenterai se non lo purifichi. Quindi porti quell'intento, quella sincerità, quella profondità del rimpianto nel potere della determinazione. Tu dici a Vajrasattva, "Ho chiuso con la pesca a mosca". Lo fai da un punto di conoscenza molto forte e chiaro. Non c'è dubbio.

D'altra parte, il secondo esempio probabilmente va avanti da un tempo senza inizio: abbiamo spettegolato. Come ha detto Zopa poche settimane fa, i pettegolezzi navigano quasi sempre in discorsi divisivi e aspri. Lo facciamo quasi tutti i giorni della settimana. Non importa con chi lo facciamo: amici, familiari, colleghi, persino estranei in una fila di generi alimentari. Non abbiamo alcun controllo. Ci dà questo tipo di sensazione elettrizzata ed energica nella nostra mente, come se sapessimo qualcosa che nessun altro sa. Pensiamo di avere un po' di potere, sappiamo che c'è qualcosa di speciale in noi quando entriamo in questa chiacchierata che si trasforma in "Riesci a crederci..." Oppure, "Aspetta finché non ti dico..." Oppure, "Sono così furioso..." O comunque inizi il modello.

Ciò che è difficile ma anche fortunato di questo è che dal momento che probabilmente lo fai da tempo senza inizio, ne stai già sperimentando i risultati. Risultati come abbiamo sentito sul lavoro alcune cose molto scortesi dette su di noi alle nostre spalle; cose che hanno davvero ferito i nostri sentimenti e ci hanno davvero sconvolto. E che c'è disarmonia che inizia in famiglia perché hai detto che lei ha detto che loro hanno detto; e tutto punta a te. Quindi stai già sperimentando i risultati di questo discorso aspro e divisivo.

Ora vieni a Vajrasattva conoscendo la propensione. Mentre ti ritrovi Vajrasattva e tu dici: “Accidenti, cosa posso dire onestamente qui? Tornerò dalla famiglia per le vacanze tra circa tre giorni e non è un buon momento per fare una promessa così a lungo. Quindi te lo prometto Vajrasattva per i prossimi due giorni non dirò niente di scortese con nessuno”. E questo è il meglio che puoi fare.

In entrambi questi esempi è lo stesso livello di potere di determinazione derivato dal potere del rimpianto che alimenta la promessa, per quanto tempo puoi mantenerla. La cosa difficile in più che dobbiamo realizzare è che anche se l'uccisione, (siamo così chiari sulla determinazione a non farlo più a causa della pesantezza del karma, e il completamento del karma) abbiamo molto da purificare. Abbiamo pensato di aver tolto la vita ad almeno ventitré esseri senzienti in cinque anni e di dover purificare quei semi karmici. Così pesante karma è nei nostri flussi mentali in questo momento e dovremo continuamente purificarlo.

D'altra parte il discorso aspro, sebbene non così pesante sebbene ancora completo, abbiamo bisogno di purificare - stai già sperimentando i risultati della sofferenza. Ma la difficoltà di rompere l'abitudine e mantenere la promessa sarà la parte molto più difficile del potere di determinazione. Il rimpianto dovrà davvero essere forte ed essere davvero chiaro sui risultati della sofferenza e sul danno che hai causato per sentirlo davvero. Questi sono due esempi di come si può usare il potere della determinazione.

Poi c'è un punto cruciale di cui il Venerabile Chodron ha parlato l'anno scorso a Vajrapani che suggella davvero questo potere. Ha detto che la determinazione a non fare certi comportamenti, a superare la negazione (come nell'esempio della pesca) e la giustificazione del motivo per cui facciamo una non virtù in primo luogo, dobbiamo essere molto chiari al riguardo. Non è solo per la felicità di questa vita. È fantastico che stiamo cambiando abitudini, coltivando le nostre buone qualità, guarendo le nostre relazioni e lavorando sulle nostre rabbia. Va tutto bene. Il vantaggio a breve termine è molto utile e molto buono. Ma dice di non pensare che questo sia tutto ciò che il Dharma ha da offrire: la felicità in questa vita, essere una persona più gentile e gentile.

Non stiamo ottenendo il pieno e profondo beneficio del Dharma e del Budda's mirando a tutti questi cambiamenti nelle nostre abitudini solo per rendere questa vita più felice e più facile. Vogliamo farlo per la nostra liberazione e il nostro pieno risveglio o illuminazione. Con il pieno risveglio saremo in grado di essere davvero di beneficio. Quindi puntiamo a lungo termine. Avremo il beneficio a breve termine e questo è fantastico perché questo ci spinge ad essere in grado di continuare a farlo per tutto il tempo necessario per il beneficio a lungo termine di diventare risvegliati per il beneficio di tutti gli esseri. bodhicitta deve sempre essere la nostra forza motivante per l'intera pratica, e in particolare quando arriviamo al nocciolo del potere della determinazione, dove sembra davvero che ci riguardi molto. In effetti, si tratta molto del beneficio di tutti gli esseri senzienti.

Questo è quello che ho raccolto finora e la prossima volta scopriremo cosa Vajrasattva pensa alle nostre promesse.