Dedizione e karma

• Motivi di dedizione
• Se il merito viene distrutto rabbia
• Il modo di dedicare
• Diversi tipi di versi di dedica

White Tara Retreat 41: Dedizione e karma (scaricare)

Continueremo sulla dedizione. L'ultima volta dicevo che dedichiamo il merito affinché non venga disturbato rabbia or visualizzazioni sbagliate. Quando studiamo su karma si apprende che karma produrrà sicuramente il suo risultato. Non si perde solo da qualche parte. Ma può essere impedito di produrre il suo risultato. In caso di male karma, se lo facciamo purificazione, quindi impediamo il negativo karma dalla maturazione. Nel caso del virtuoso karma, se ci arrabbiamo o se generiamo visualizzazioni sbagliate, allora ciò lo impedisce karma dalla maturazione. Riesci a sentirlo, sai? Come quando ti arrabbi davvero, poi dopo la tua mente si sente come, candeggina? Sì, lo fa, non è vero? E ti sembra di aver perso tutto quello che c'è di buono dentro, in un certo senso.

Oppure, se la nostra mente viene davvero sopraffatta visualizzazioni sbagliate, e stiamo pensando: "Oh, non c'è niente come karma e i suoi effetti” oppure “Gli esseri senzienti sono intrinsecamente egoisti, quindi è impossibile diventare illuminati” e “Non c'è nessuna rinascita, ne sono completamente convinto”. Questo tipo di visualizzazioni sbagliate sono anche ciò che impedirà la maturazione del nostro bene karma. Uno dei motivi per cui ci dedichiamo è impedirlo.

Dichiarazioni contraddittorie

Ora, mi sono anche imbattuto in affermazioni contraddittorie su questo. Ogni volta che insegnano sulla dedizione, i maestri dicono sempre che dedichi il merito in modo che non venga distrutto. Ma poi, quando studi Bodhicaryaavatara (Il testo di Shantideva), capitolo sei, quando entri nella matematica del merito e cosa viene distrutto a che ora, lì dicono che rabbia può distruggere il tuo merito anche se è stato dedicato. Quindi non ho ancora risolto questo problema. La mia tendenza personale è che mi piace credere che se lo dedichi, non verrà distrutto. Ma non posso dire che la mia motivazione per crederci sia completamente pura. [risate] Sicuramente c'è un po' di egoismo.

Ma per me ha senso che se lo dedichi, anche se ti arrabbi forse non tanto verrà distrutto, o che dedicarlo in qualche modo lo protegga. Anche la dedizione lo fa durare, quindi se ti dedichi per la piena illuminazione lo fa durare fino a quando non viene raggiunta quella piena illuminazione. In questo modo non si esaurirà in anticipo. Quindi dedicare ha ancora dei benefici. Ma mi piacerebbe pensare che, sembra che dovrebbe anche creare una sorta di barriera contro rabbia ed visualizzazioni sbagliate. Forse non una barriera del tutto impermeabile, si sa, in modo che il merito possa ancora essere distrutto. Ecco perché è importante dedicare il merito, e importante fare tutto il possibile per non arrabbiarci e non generare davvero testardi visualizzazioni sbagliate,perché quelli creano un problema nella nostra pratica.

Il modo migliore per dedicarsi

Come dicevo l'ultima volta, il modo migliore per dedicarci è l'illuminazione di noi stessi e degli altri perché ciò includerà tutti i buoni risultati che possono verificarsi mentre siamo ancora nel samsara. Inoltre, dedicare con la consapevolezza che noi stessi come colui che sta dedicando, l'azione di dedicare, l'oggetto della dedica, che tutti questi sono vuoti di vera esistenza e sorgono in modo dipendente.

Versetti di dedica

Infine, solo per sottolineare che ci sono molti diversi tipi di versetti di dedicazione. Alcuni di loro sono nel Perla di saggezza prenotare. Molto spesso alla fine del testo, se si studia un testo, l'autore avrà dei versetti di dedica. Anche nelle preghiere che diciamo prima dei pasti c'è un versetto di dedica. Ad esempio, dal penultimo all'ultimo verso, sai, [parafrasato] "Possa io non essere mai separato da mentori spirituali in tutte le mie vite e ho sempre l'opportunità di fare offerte a loro." Questa è una dedica per offerta il nostro cibo. Anche i versetti che facciamo alla fine del pasto sono una dedica. Quella dedizione è per tutti gli esseri senzienti, e in particolare per le persone che hanno offerto il cibo, così come per tutti coloro che ci onorano e per coloro che ci deridono. Tutti.