अथाह प्रेम

अथाह प्रेम

यह बात व्हाइट तारा विंटर रिट्रीट के दौरान दी गई श्रावस्ती अभय.

  • प्यार क्या है और यह कैसे अलग है कुर्की
  • क्या करने के लिए ध्यान अथाह प्रेम विकसित करने के लिए

व्हाइट तारा रिट्रीट 12: अथाह प्रेम (डाउनलोड)

चार अमापन के साथ, पहला प्यार था। याद है? "सभी सत्वों को सुख और उसके कारण हों।" लामा येशे हमें चिढ़ाते थे - अच्छा, चिढ़ाओ, चिढ़ाओ नहीं, मजाक नहीं, मजाक नहीं - कि जब हम कहते हैं कि हम किसी से प्यार करते हैं तो हमारा वास्तव में मतलब यह है कि हम उनसे कुछ चाहते हैं। अगर हम देखें और अगर हम ईमानदार हैं, तो अक्सर यही सच होता है।

हम किसी से कुछ चाहते हैं। हम भावनात्मक आराम चाहते हैं। हम शायद समर्थन चाहते हैं। हम शायद मदद चाहते हैं। हम भौतिक चीजें चाहते हैं। हम शायद स्वीकृति चाहते हैं। ऐसी बहुत सी चीजें हैं जो हम किसी से चाहते हैं। हाँ। लिंग। आनंद। लेकिन अक्सर जब हम कहते हैं, "मैं तुमसे प्यार करता हूँ," उप-पंक्ति है, "मुझे तुमसे कुछ चाहिए।" ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारा प्यार बहुत सशर्त है।

जिसे हम प्यार कहते हैं, वह कई मायनों में है कुर्की किसी या किसी चीज़ के अच्छे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने के आधार पर, और पकड़ उनको। या किसी के साथ हमारे रिश्ते के प्रकार को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना और पकड़ उस से। इसलिए, हम उस व्यक्ति को दूसरों की तुलना में अधिक संजोते हैं, यह सोचकर कि वे अधिक अद्भुत, अधिक महत्वपूर्ण, आदि आदि हैं। उनकी खुशी किसी और की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है, बेशक, हमारी-क्योंकि हम नंबर एक हैं।

आप देख सकते हैं कि यह किसी को देखने के विकृत तरीके पर आधारित है। यह बहुत चंचल हो सकता है क्योंकि हम किसी से प्यार करते हैं जब हम उससे वह चाहते हैं जो हम चाहते हैं, और जब वे हमें वह नहीं देते जो हम चाहते हैं, तो हम बहुत जल्दी उससे नफरत करते हैं। इसलिए आप देखेंगे कि जिन रिश्तों के बारे में हमारी सबसे मजबूत भावनाएं हैं, वे वे लोग हैं जिनसे हम प्यार करते हैं, क्योंकि हम पलट जाते हैं और उनसे बहुत आसानी से नफरत करते हैं। जब आप इसे देखते हैं तो यह सच है, है ना? वे कौन लोग हैं जिन पर आपको सबसे ज़्यादा गुस्सा आता है? जिन लोगों से आप सबसे ज्यादा जुड़े हुए हैं, जिनसे आप कहते हैं कि आप सबसे ज्यादा प्यार करते हैं। तुम नाराज क्यों हो? क्योंकि वे वह नहीं कर रहे हैं जो आप चाहते हैं। और उन्हें चाहिए! सही? उन्हें वही करना चाहिए जो हम चाहते हैं, और हमें वह दें जो हम चाहते हैं, और वह बनें जो हम चाहते हैं। बदले में उन्हें हमारा प्यार मिलता है। जब वे ऐसा नहीं करते हैं, तो हम बहुत परेशान हो जाते हैं। हम वास्तव में एक भावनात्मक योयो की तरह हो जाते हैं, और दूसरे व्यक्ति के लिए बहुत अप्रत्याशित होते हैं। हम अपनी तरफ से देख सकते हैं कि उनकी देखभाल करना बहुत सशर्त है। यह शुद्ध देखभाल नहीं है। ऐसा नहीं है, "मुझे आपकी परवाह है क्योंकि आप मौजूद हैं।" हम चाहते हैं कि लोग हमारे बारे में यही भावना रखें, है न? हम जो कुछ भी चाहते हैं उससे ज्यादा बिना शर्त प्यार है। हम नहीं चाहते कि लोग हमें अस्वीकार करें, हमें त्याग दें, हमारे साथ भेदभाव करें। हम चाहते हैं कि वे बिना शर्त हमारा समर्थन करें और सोचें कि हम सार्थक हैं।

क्या हम दूसरों को उस तरह का समर्थन और भावनात्मक भावना देते हैं? नहीं, यह बहुत सशर्त है। दूसरों के लिए इस तरह का सशर्त प्यार न केवल उनके लिए समस्याएँ पैदा करता है, बल्कि यह हमारे लिए बहुत सारी समस्याएँ पैदा करता है। दूसरों को वैसे ही स्वीकार करना हमारे लिए इतना मुश्किल हो जाता है, क्योंकि सबसे महत्वपूर्ण शर्त यह है कि उन्हें वही होना चाहिए, जो मैं चाहता हूं कि वे हों, करें, और हों। जब वे नहीं होते हैं तो हम उत्तेजित हो जाते हैं और हम बहुत दुखी हो जाते हैं।

बौद्ध धर्म में हम यह देखने की कोशिश कर रहे हैं कि हर कोई समान रूप से खुश रहना चाहता है और समान रूप से दुख से मुक्त होना चाहता है। उस दृष्टि से दूसरों के सुख की कामना करना और सुख के कारणों (जो कि प्रेम की परिभाषा है) प्रत्येक प्राणी के योग्य है। प्रेम प्रत्येक प्राणी के लिए केवल इसलिए बढ़ाया जा सकता है क्योंकि वे मौजूद हैं, वे खुश रहना चाहते हैं, और वे पीड़ित नहीं होना चाहते हैं।

इसके अलावा, वे सभी हमारे प्रति दयालु रहे हैं, यदि इस जीवन में नहीं तो पिछले जन्मों में। तो निश्चित रूप से दूसरों की देखभाल करने के कारण हैं-इस तथ्य सहित कि हम दूसरों के बिना जीवित नहीं रहेंगे जो वे समाज में करते हैं।

इसलिए हमारे पास उनकी समान देखभाल करने के बहुत सारे कारण हैं, जो हमारे मन को शांत करते हैं, और दूसरों के साथ हमारे संबंधों को बेहतर बनाते हैं। क्यों? हम उनसे इतनी मांग नहीं कर रहे हैं, या उनसे इतनी उम्मीदें नहीं रख रहे हैं। तब उन्हें स्वीकार करना और उस विशेष क्षण में वे जो होते हैं, उसके लिए उन्हें प्यार करना बहुत आसान हो जाता है।

सभी को समान रूप से प्यार करने का मतलब यह नहीं है कि हम सभी के प्रति समान व्यवहार करते हैं। यह स्पष्ट है कि विभिन्न लोगों के साथ हमारे विभिन्न प्रकार के सामाजिक संबंध हैं, और विभिन्न सामाजिक अपेक्षाएं और सामाजिक भूमिकाएं हैं। हमें उस सामाजिक भूमिका के अनुकूल होना होगा। उदाहरण के लिए, हम समान रूप से महसूस कर सकते हैं कि जिन लोगों को हम जानते हैं और जिन्हें हम नहीं जानते वे खुशी और इसके कारणों के योग्य हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम उन सभी को आमंत्रित करते हैं जिन्हें हम अपने घर में नहीं जानते हैं। यह जरूरी नहीं कि बुद्धिमान हो।

हम अभी भी अलग-अलग लोगों के संबंध में स्थिति के अनुसार कार्य करते हैं, लेकिन हमारे दिल में सभी के लिए समान रूप से सुख और उसके कारणों की इच्छा हो सकती है। हम यही लक्ष्य कर रहे हैं। वहां पहुंचना बहुत मुश्किल है। जितना हो सके ध्यान साधना पर करें : सबसे पहले के दोषों को देखकर कुर्की. दूसरा, वास्तव में हमारे मन में यह धारणा है कि हर कोई सुख चाहता है और समान रूप से पीड़ित नहीं होना चाहता। और तीसरा, उस दयालुता के बारे में सोचना जो हमें दूसरों से मिली है, जिसमें उन्होंने समाज में जो किया है, उसमें वह दया भी शामिल है जो उन्होंने हमें पिछले जन्मों में दिखाई है और जो हमें भविष्य के जन्मों में दिखाएगी—उसमें शामिल करें।

अगर हम उन बिंदुओं के बारे में बार-बार सोच सकते हैं, तो इससे हमारे दिमाग को भी मदद मिलेगी और वास्तव में हर किसी को खुशी और उसके कारणों की इच्छा रखने के लिए हमारा दिल खुल जाएगा। यह, बदले में, हमारे लिए कई अच्छे परिणाम लाएगा जिसमें अधिक मानसिक और भावनात्मक शांति और बहुत अधिक देखभाल करने वाला और प्यार करने वाला दिल शामिल है। तब हम दूसरों के आस-पास इतना बीमार या संदिग्ध महसूस नहीं करते हैं, बल्कि इसके बजाय दूसरों को देखने में सक्षम होंगे, चाहे वे कोई भी हों और बस देखें, "ओह, यहाँ कोई है जो खुशी चाहता है और दुख नहीं चाहता और जो मुझ पर मेहरबान रहा है।” अगर हम दूसरों को इस तरह से देख सकते हैं, तो मेरा मतलब है, कल्पना कीजिए कि हम अपनी तरफ से कितना अच्छा महसूस करेंगे। क्या यह हमेशा लोगों को देखने के बजाय अच्छा नहीं होगा, "हुउह, काश वे भी ऐसे होते, और वे ऐसे नहीं होते। वे मेरे एजेंडे और मेरे मानदंडों को कब पूरा करेंगे?” यह हमारे अपने मन में बस एक उपद्रव है।

ठीक है, तो यह बहुत अधिक प्रतिबिंब लेता है, बहुत कुछ ध्यान, हमारी ओर से बहुत प्रयास। लेकिन जितना हम अपने मन को दूसरों के प्रति समान प्रेम की दिशा में लगा सकते हैं, उतना ही हमें लाभ होगा और वे लाभान्वित होंगे।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.