श्लोक 3: क्रोध की अग्नि

• हमारा क्षुद्र, निर्णयात्मक मन किसके कारण उत्पन्न होता है? कुर्की
• दुख तब पैदा होता है जब हमारी उच्च अपेक्षाएं पूरी नहीं होतीं
• दूसरों के लिए खुले दिल से देखभाल की खेती करना कुर्की

ज्ञान के रत्न: श्लोक 3 (डाउनलोड)

तो हम जारी रखेंगे ज्ञान के रत्न सातवें द्वारा दलाई लामा. अतः पद 3 कहता है: "वह कौन सी बड़ी आग है जो तब भड़कती है जब हम दूसरों के बहुत निकट आते हैं?"

श्रोतागण: क्रोध.

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन: उत्तर है: "भयानक गुस्सा जो छोटी से छोटी चुनौती को भी सहन नहीं कर सकता।"

जब हम दूसरों के बहुत करीब आते हैं तो कौन सी बड़ी आग भड़क जाती है?
भयानक गुस्सा जो छोटी से छोटी चुनौती को भी सहन नहीं कर सकता।

दूसरों की देखभाल करना बनाम उनसे जुड़ना

तो, "वह कौन सी बड़ी आग है जो तब भड़कती है जब हम दूसरों के बहुत करीब आते हैं?" इसका मतलब यह नहीं है कि हमें दूसरों के करीब नहीं होना चाहिए। इसका मतलब यह है कि जब हम दूसरों के साथ संपर्क करते हैं कुर्की. इसलिए जब हम पास आते हैं और हम उनसे जुड़ जाते हैं, या हम पास आते हैं और हम अपने विचारों, या अपनी इच्छाओं से जुड़ जाते हैं। तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप हर किसी से एक हाथ की दूरी दूर रहें, ठीक है। क्योंकि स्पष्ट रूप से बोधिसत्व दूसरों के साथ जुड़े हुए हैं और उनके पास जाते हैं और उनकी परवाह करते हैं। लेकिन जब हम अन्य लोगों से संपर्क करते हैं और हम उनसे जुड़ जाते हैं, या हम अपने सभी विचारों, अपनी प्राथमिकताओं, जिस तरह से हम सोचते हैं कि चीजों को किया जाना चाहिए, हम जो चाहते हैं, से भरे हुए हैं। जब हम दूसरों के पास जाते हैं और हमारे मन की पृष्ठभूमि में वह सब तैर रहा होता है, तो जब हम दूसरों के साथ होते हैं तो क्या होता है? वे वह नहीं करने जा रहे हैं जो हम उनसे करना चाहते हैं।

आसक्ति किस प्रकार दुख की ओर ले जाती है

और लोगों को क्या करना चाहिए इसके बारे में हमारे मन में बहुत सारे नियम हैं। ऐसा नहीं है कि हमारे दिमाग में खुली जगह है, जहां कोई ऐसा कर सकता है या वे कर सकते हैं, और आप जानते हैं, वे अंगूर खा सकते हैं, वे सेब खा सकते हैं, वे इस पेड़ के नीचे बैठ सकते हैं, वे उस पेड़ के नीचे बैठ सकते हैं। नहीं, हमारे मन में इस पेड़ के नीचे सभी को बैठना है। अंगूर तो सभी को खाने ही पड़ते हैं। यह या वह सभी को करना है। हमारे दिमाग में किसी के लिए और कुछ करने के लिए कोई जगह नहीं है, सिवाय इसके कि हम क्या चाहते हैं कि वे हमारे क्रोधित हुए बिना करें।

इसलिए जब हमारे पास बहुत सारी राय और प्राथमिकताएं और "चाहिए" हैं, तो हम खुद को स्थापित कर रहे हैं गुस्सा और दुख। इसका मतलब यह नहीं है कि आपकी कोई प्राथमिकता नहीं है और, "ओह, मैं पानी पी सकता था, मैं चूहे का जहर पी सकता था, यह वही है।" नहीं, हम उस बारे में बात नहीं कर रहे हैं। आपकी प्राथमिकताएं हो सकती हैं, आपके पास विचार और राय हो सकती है। यह है कुर्की उनके लिए जो समस्या का कारण बनता है।

अनुलग्नक के बिना व्यावहारिक प्राथमिकताएं

आप जानते हैं, जब मैं अपने शिक्षकों को देखता हूं—छोटी-छोटी बातों पर वे वास्तव में परवाह नहीं करते—लेकिन कुछ बातों पर…. ऐसी चीजें हैं जहां उनकी निश्चित प्राथमिकताएं हैं। लेकिन अगर वरीयता नहीं होती है - अगर स्थिति उस तरह से नहीं आती है - तो वे इसके बारे में नाराज और परेशान नहीं होते हैं। लेकिन हमारे लिए, हमारी इतनी प्राथमिकताएं और राय हैं जिनसे हम जुड़े हुए हैं, कि जब कोई उनसे सहमत नहीं होता है तो हम बाहर निकल जाते हैं। और इसलिए महत्वपूर्ण चीजों के बारे में हमारी प्राथमिकताएं और राय हैं, लेकिन लोगों के साथ हमारे दैनिक जीवन के कई विवाद वास्तव में उन चीजों के बारे में हैं जो इतने महत्वपूर्ण नहीं हैं। (उदाहरण): "आपने पेपरक्लिप्स को अंदर क्यों रखा? इसका कंटेनर?" "क्या आप नहीं जानते कि सलाद जाता है वहाँ, यह नहीं जाता है यहाँ उत्पन्न करें।" "आपने तौलिया को क्यों धोया? इसका कपड़े धोने का भार? आपको इसे धोना चाहिए था कि".

तुम्हे पता हैं? चीज़ें जो…। सचमुच? यह महत्वपूर्ण है? लेकिन हम बहुत सी छोटी-छोटी बातों में उलझ जाते हैं और फिर परेशान हो जाते हैं। और यहां तक ​​​​कि ऐसी चीजें भी हैं जिन्हें हम बड़ी महत्वपूर्ण चीजें मानते हैं जो वास्तव में इतनी बड़ी महत्वपूर्ण चीजें नहीं हैं। लेकिन हम वास्तव में परेशान हो जाते हैं जब दूसरे लोग वह नहीं करते जो हम चाहते हैं। "मैं चाहता हूं कि लॉग कट की तरह हों इसका , मैं नहीं चाहता कि उन्हें इस तरह काटा जाए कि।" "मैं चाहता हूँ कि पैंसिस लगाए" यहाँ उत्पन्न करें, और आप जानते हैं, जंपिंग जैक पैंसिस का क्या हुआ? हम उन्हें पिछले साल हुआ करते थे, वे इस साल बगीचे में नहीं हैं, कहानी क्या है? क्या तुमने ध्यान नहीं दिया?"

हमारी उम्मीदों की जांच

तो बहुत सी चीजें हैं जो बिल्कुल छोटी हैं, और फिर बहुत सी चीजें हैं जो अधिक महत्वपूर्ण हो सकती हैं लेकिन फिर से, हम जो कहते हैं उसे न करने वाले किसी को भी पुल नहीं कर सकते। या हम जो चाहते हैं वह नहीं कर रहे हैं। तो क्या यह समस्या है कि दूसरे असहयोगी हैं? क्या यह वह समस्या है जो दूसरों को हमारे मामले में आती है? या यह समस्या है कि हमने दूसरों के जीवन को उनके लिए विस्तार से तैयार किया है? उन्हें क्या करना है। उन्हें क्या सोचना चाहिए। उन्हें क्या कहना है। और वे ऐसा नहीं कर रहे हैं।

इसलिए जब हम दुखी होते हैं, जब हम क्रोधित होते हैं, तो हमें वहां उंगली उठाने के बजाय यहां देखना होता है। मैं इतना क्रोधित होने के लिए खुद को कैसे स्थापित कर रहा हूँ? क्योंकि मुझे यह चाहिए, और मैं आवश्यकता यह। हम चाहतों और जरूरतों के बीच अंतर नहीं कर सकते। मैं आवश्यकता यह। सचमुच?

जब हमारी उम्मीदें पूरी नहीं होतीं

इतना भयानक गुस्सा जो छोटी से छोटी चुनौती को भी सहन नहीं कर सकता।" और यह सच है, है ना? कि जब कोई हमारे विचार को चुनौती देता है कि हम क्या करना चाहते हैं, तो हम इसे सहन नहीं कर सकते। हम इसे सहन नहीं कर सकते। "क्योंकि मेरे पास एक योजना है और मैं यह करने जा रहा हूं और आप मुझे मेरी योजना नहीं करने के लिए क्या कह रहे हैं? क्योंकि मेरे पास यही कारण है, यह कारण है और यही कारण है...।" सही?

मदद को नुकसान के रूप में देखना

कभी-कभी कोई सिर्फ सवाल पूछता है, हम उसे एक चुनौती के रूप में लेते हैं। हम अन्य लोगों की टिप्पणियों को—शायद—हमारी मदद करना चाहते हैं, के रूप में नहीं देख सकते। या कोई उपयोगी सुझाव दे रहे हैं। लेकिन इसके बजाय हम इतने अहंकार से बंधे हैं कि सब कुछ हमारे लिए खतरा प्रतीत होता है। क्या आपके पास कभी ऐसे दिन होते हैं? जहां सब कुछ हर कोई करता है बस एक खतरा है। तो उन दिनों - या मिनटों या जो कुछ भी हो, वर्षों - हमें पीछे हटना होगा और जाना होगा, आप जानते हैं, ये सभी लोग वास्तव में मेरी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं। क्योंकि जब मैं देखता हूं, तो मैं जिन लोगों पर पागल हो जाता हूं, वे वास्तव में वे लोग हैं जो मेरी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं। वे मेरी मदद नहीं कर रहे हैं जिस तरह से मैं चाहता हूं कि वे मेरी मदद करें क्योंकि वे मेरे दिमाग को नहीं पढ़ सकते हैं। और क्योंकि मैं सोचने के लिए बहुत खुले विचारों वाला नहीं हूं, "शायद उनके पास कुछ अच्छे विचार हैं जिन पर मैंने कभी विचार नहीं किया।" जबकि, अगर हम थोड़ा धीमा कर सकते हैं और अपना दिमाग खोल सकते हैं और महसूस कर सकते हैं कि लोग हमारी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं, और हमें जो कुछ भी होता है उसके बारे में रक्षात्मक और चुनौतीपूर्ण महसूस करने की आवश्यकता नहीं है। क्योंकि जब हम ऐसे होते हैं तो दुखी कौन होता है? मेरा मतलब है कि हम अपने व्यवहार से दूसरे लोगों को दुखी करते हैं, लेकिन सबसे दुखी कौन है? हम हैं। है ना? इसलिए हमें उन कहानियों की जांच करनी होगी जो हमारे दिमाग बना रहे हैं। हमारे नियमों की सूची देखें। हमारी उम्मीदों की जाँच करें।

[दर्शकों के लिए प्रतिक्रिया] यह बिल्कुल सच है कि हमारी ज़रूरतें कभी संघर्ष में नहीं होती हैं, लेकिन जब हम उन्हें एक विशेष तरीके से पूरा करने के लिए संलग्न होते हैं, तो यह संघर्ष लाता है। जैसे हम सभी को दोस्ती की जरूरत होती है। लेकिन जब दोस्ती की मेरी जरूरत का मतलब है कि तुम्हें अभी मेरे साथ टहलने जाना है, तो वह समस्या पैदा करने वाला है, है ना? अगर मुझे दोस्ती की जरूरत है लेकिन इस विचार के लिए खुले रहें कि शायद हम अभी नहीं चलते हैं तो हम बाद में चलते हैं। या हो सकता है कि दोस्ती एक अलग तरीके से प्रकट हो। कुछ लोग किसी के लिए कुछ करके अपनी दोस्ती दिखाते हैं। गतिविधियों को करने और उनके साथ अच्छा समय बिताने से नहीं। लोग वास्तव में दोस्ती को बहुत अलग तरीके से दिखाते हैं। इसलिए अगर हम अपना दिमाग खोल सकते हैं और दूसरे लोग क्या कर रहे हैं, इस पर ध्यान दे सकते हैं तो हम अपनी जरूरतों को और आसानी से पूरा कर सकते हैं।

[दर्शकों की प्रतिक्रिया] हम चुनिंदा चीजों को लेकर इतने परेशान हो जाते हैं। जबकि वास्तव में महत्वपूर्ण चीजें, जैसे हमारे मन की स्थिति, हम बस…. इसकी परवाह कौन करता है? मुझे इस बात में अधिक दिलचस्पी है कि कैसे लोग अपने दिमाग की स्थिति पर अपना चश्मा अलमारी में रखते हैं। मुझे इस बात में अधिक दिलचस्पी है कि वे अपने मन की स्थिति में शौचालय के लिए किस तरह के क्लीन्ज़र का उपयोग करते हैं। और राज्य के बारे में क्या my मन?

आप बहुत सारे साष्टांग प्रणाम और मंडल कर सकते हैं प्रस्ताव और मंत्र, लेकिन इस प्रक्रिया में अपने दिमाग को प्रशिक्षित न करें।