असामयिक मौत

असामयिक मौत

यह बात व्हाइट तारा विंटर रिट्रीट के दौरान दी गई श्रावस्ती अभय.

  • हमारे अनमोल मानव जीवन को समझना दुर्लभ और अनमोल है
  • मृत्यु निश्चित है और मृत्यु का समय अनिश्चित है
  • का महत्व शुद्धि अभ्यास

व्हाइट तारा रिट्रीट 15: असामयिक मृत्यु (डाउनलोड)

हम तीन महीने के तारा रिट्रीट के अपने पहले महीने के अंत की ओर बढ़ रहे हैं और आज हमारे सिर पर अरबों और खरबों असीमित सफेद तारे गिर रहे हैं [यह बाहर बर्फ़ पड़ रही है] और जब तक हम पूरी तरह से जुड़े नहीं हैं तब तक घुल रहे हैं। मैं सोच रहा था कि साधना के बारे में मैं आपके साथ क्या साझा करना चाहता हूं।

मृत्यु और नश्वरता

पिछले कुछ दिनों से मैं सफेद तारा के बारे में सोच रहा हूं और वह मुझे मृत्यु और नश्वरता के बारे में सोचने के लिए कह रही है। हमारे पास विभिन्न बुद्धों पर वास्तव में बहुत सुंदर साधनाएँ हैं, और यह केवल एक ही है जो वास्तव में हमें असामयिक मृत्यु के बारे में सोचने के लिए कहती है, और हमारे साथ क्या हो सकता है, और हमारे पास वह जीवन कैसे नहीं हो सकता है जो हम चाहते हैं और जो हम चाहते हैं .

हममें से जो कीमती मानव पुनर्जन्म में गए हैं, उनके लिए यह इस जीवन को और भी दुर्लभ और अधिक कीमती बना देता है। पिछले कुछ दिनों से मैं व्हाइट तारा के बारे में सोच रहा था; ऐसा क्या है जो वह मेरा मार्गदर्शन करने और मुझे करने के लिए प्रेरित करने की कोशिश कर रही है? मैं वापस गया और फिर से गया लैम्रीम ध्यान मृत्यु और नश्वरता पर। मैं आप लोगों के बारे में नहीं जानता, लेकिन मुझे आमतौर पर एक बौद्धिक समझ है कि मृत्यु निश्चित है: मैं अपने दिमाग में वहां जा सकता हूं। अब जबकि मैं 56 वर्ष का होने जा रहा हूं, जिसकी मैं कल्पना भी नहीं कर सकता कि मैं यहां कैसे पहुंचा-मृत्यु दूर के भविष्य में कहीं क्षितिज पर है लेकिन यह थोड़ा करीब आ रही है।

मृत्यु के समय की अनिश्चितता

में एक दूसरा बिंदु है लैम्रीम ध्यान कि मृत्यु का समय अनिश्चित है। यही वह है जिसके बारे में मैं सोच रहा था क्योंकि अभ्यास में यह पूरा विचार यह है कि हम नकारात्मक को शुद्ध करने की कोशिश कर रहे हैं कर्मा और परेशान करने वाली मनोवृत्ति और बीमारी के कारण, हस्तक्षेप, और असमय मृत्यु के खतरे। तो हम यहाँ हैं। हमने इस खूबसूरत कीमती मानव पुनर्जन्म को प्राप्त किया है और कुछ नैतिक अनुशासन और जीवन की रक्षा करने के कारण, हम में से कुछ कम से कम 55 या 56 वर्ष तक जीवित रहे हैं और उम्मीद है कि हम एक लंबा, लंबा समय जीएंगे। लेकिन कहीं न कहीं हमारे दिमाग में, कम से कम इस तरह से मैं पिछले कुछ दिनों से इस बारे में अपनी समझ को वास्तव में गहरा करने के बारे में सोच रहा हूं। लैम्रीम ध्यान, यह है कि अनादि काल से कहीं न कहीं मैंने असामयिक मृत्यु का कारण बनाया है। यह कहीं बाहर है। मुझे कोई जानकारी नहीं है, क्योंकि मैं नहीं हूं बुद्धा, लेकिन यह वहाँ से बाहर है।

जिस तरह से मैं इसके बारे में सोचता हूं वह यह है कि यह मुझ पर आएगा क्योंकि मेरे अनगिनत जन्मों में से किसी एक समय या कई बार मैंने आनंद के मन से एक और संवेदनशील प्राणी को नुकसान पहुंचाया है। मैंने उन्हें प्रताड़ित करने, उन्हें अपंग करने, उन्हें पीटने, मारने, उन्हें छोटे-छोटे टुकड़ों में काटने और यह करने में खुशी महसूस की है।

मैंने यह सुंदर कीमती मानव पुनर्जन्म प्राप्त किया है, जिसका जीवन अभी तक साथ चल रहा है; शायद बहुत सारे नैतिक अनुशासन के माध्यम से मैंने लंबे जीवन की खेती की है और पृष्ठभूमि में कहीं न कहीं यह नकारात्मक है कर्मा हो सकता है कि एक दिन, हम इसे हर समय देखें, कि लोग बस अपने जीवन में चले जाते हैं और उनका जीवन कट जाता है। चाहे वे 15 साल के हों या 75 साल के, इस दुनिया में ऐसी चीजें हैं जो इस नकारात्मकता के कारण असमय मौत का कारण बन सकती हैं। कर्मा जो पकता है।

लोग हर उम्र में मरते हैं

नौ सूत्री मृत्यु का दूसरा बिंदु ध्यान यह है कि मृत्यु का समय अनिश्चित है। कोई निश्चितता नहीं है। लोग हर उम्र में मरते हैं। कम से कम बौद्धिक स्तर पर मुझे इसकी समझ है। फिर लैम्रीम जारी है: मरने की संभावना अधिक है और जीवित रहने की कम। अपने दिन के दौरान हम खुद को गर्म रखने, खुद को आश्रय देने, खुद को खिलाने और इसे बनाए रखने में बहुत सारी ऊर्जा लगाते हैं। परिवर्तन दैनिक आधार पर जीवित रहने में बहुत अधिक ऊर्जा लगती है।

इन वर्षों में मैंने कई बार पढ़ा है कि लोग अपने कपड़े, भोजन और आश्रय के प्रयासों में, असमय मृत्यु पर आ गए हैं; चाहे वे भोजन के एक टुकड़े पर घुट गए हों, या वे घर की छत से गिर गए हों जहां वे शिंगल को बदल रहे थे, या वे बाहर गए और मौसम को कम करके आंका स्थितियां और हाइपोथर्मिया से मर गया। यहां वे मूल रूप से अपनी शारीरिक जरूरतों का ख्याल रख रहे हैं और यह नकारात्मक कर्मा, कौन क्या जानता है सहकारी स्थितियां पक गए हैं, और उनके जीवन को नष्ट कर दिया है।

तो यह जीवन कितना भी कीमती क्यों न हो, अत्यंत नाजुक है। इस अपक्षयी समय के दौरान, हमारे पास सभी प्रकार की बीमारियां हैं। हमारे पास तेज वस्तुएं हैं, हमारे पास कांटे हैं, हमारे पास वायरस हैं, हमारे पास बैक्टीरिया हैं, हमारे पास बर्फीली सड़कें हैं, हमारे पास घोड़े हैं जो अपना पैर खो देते हैं और लोगों के ऊपर गिर जाते हैं।

शुद्धिकरण का महत्व

इस साधना में तारा मुझसे जो कह रही है, वह है, "सेमके, तुमने एक अनमोल जीवन अर्जित किया है। जितना हो सके गहराई से और ईमानदारी से शुद्ध करें।" यह उस अभ्यास का हिस्सा है जहां सुंदर प्रकाश और अमृत उसके हृदय में तम से उतर रहा है, बस सभी कारणों को शुद्ध करने के लिए नीचे गिर रहा है और स्थितियां यह बीमारी ला सकता है जिससे अभ्यास करना काफी मुश्किल हो जाता है। बीमारी: मैं आप लोगों के बारे में नहीं जानता, लेकिन जब मैं बीमार हूं और मेरी तबियत ठीक नहीं है, तो मेरा दिमाग धर्म पर ध्यान केंद्रित करना, उसका उपयोग करना और उसे पथ पर ले जाना बहुत कठिन है, मैं भी बाहर स्थान। मैं अपने स्वास्थ्य, अपने भविष्य के बारे में बहुत चिंतित हूं, हमारे जीवन में कुछ ऐसी अनसुनी बात आती है जो हमारे जीवन को जल्दी से समाप्त कर देगी।

यह ऐसा है जैसे हम संसार में सवार ये छोटे वाहन हैं। हमारे पास ये गैस टैंक जीवन शक्ति या जीवन ऊर्जा से भरे हुए हैं लेकिन गैस गेज टूट गया है। यह पचाने में काफी कठिन है, लेकिन फिर कहीं लाइन में कुछ गैस को अलग करने वाला है और हम नहीं जानते कि यह कब होने वाला है। या क्या कारण है और स्थितियां हमने बनाया है, कि ऐसा होने के लिए हम अपने दिमाग में धारण कर रहे हैं।

यह एक साधना अभ्यास है जो विशेष रूप से हमें शुद्ध करने, या कम से कम कर्म के निशान को दूर करने या कम करने में मदद करता है, जो एक लंबे, सुखी मानव जीवन के लिए बड़ी बाधाएँ ला सकता है ताकि हम धर्म का अभ्यास जारी रख सकें। इसके अलावा, कारण बनाना जारी रखने के लिए और स्थितियां एक और कीमती मानव पुनर्जन्म, और दूसरा, और दूसरा, और दूसरा।

श्वेत तारा मुझे मृत्यु के बारे में मेरी प्रसन्नता को देखने और देखने का अवसर दे रही है। तथ्य यह है कि मैं सोचता हूं क्योंकि मैं अच्छे स्वास्थ्य में हूं और मैं अभय में रहता हूं, मैं किसी तरह अपने स्वयं के नकारात्मक से सुरक्षित हूं कर्मा. यह बस सच नहीं है। यह अभ्यास और यह ध्यान मृत्यु और नश्वरता पर, और इस तथ्य पर कि मैं कारण नहीं चाहता और स्थितियां इस अनमोल जीवन को नष्ट करने के लिए एक असामयिक मृत्यु का - क्योंकि मैं अपने जीवन में काफी देर से धर्म से मिला और मुझे कुछ करना है - और मैं नहीं चाहता कि यदि संभव हो तो इसे तोड़ दिया जाए। मैं धर्म का अभ्यास तब तक करना चाहती हूं जब तक कि मैं एक बूढ़ी, बूढ़ी नन नहीं हो जाती।

इसलिए मैंने श्वेत तारा अभ्यास का उपयोग मुझे इस बात पर ध्यान देने के लिए किया है कि यह जीवन कितना कीमती है और मुझे जो भी कारण और शुद्ध करना है स्थितियां मेरे दिमाग में एक छोटा जीवन या जीवन बनाने के लिए हो सकता है जो बहुत सारी बाधाओं से भरा हो।

व्हाइट तारा आपको दे, आपकी मदद करे, आपको रास्ते में प्रेरित करे।

आदरणीय थुबतेन सेमके

वेन। सेमकी अभय की पहली निवासी थी, जो 2004 के वसंत में आदरणीय चोड्रोन को बगीचों और भूमि प्रबंधन में मदद करने के लिए आ रही थी। वह 2007 में अभय की तीसरी नन बनीं और 2010 में ताइवान में भिक्षुणी प्राप्त की। वह धर्म मित्रता में आदरणीय चोड्रोन से मिलीं। 1996 में सिएटल में फाउंडेशन। उसने 1999 में शरण ली। जब 2003 में अभय के लिए भूमि का अधिग्रहण किया गया, तो वेन। सेमी ने प्रारंभिक चाल-चलन और प्रारंभिक रीमॉडेलिंग के लिए स्वयंसेवकों का समन्वय किया। फ्रेंड्स ऑफ श्रावस्ती अभय की संस्थापक, उन्होंने मठवासी समुदाय के लिए चार आवश्यक वस्तुएं प्रदान करने के लिए अध्यक्ष का पद स्वीकार किया। यह महसूस करते हुए कि 350 मील दूर से करना एक कठिन कार्य था, वह 2004 के वसंत में अभय में चली गई। हालाँकि उसने मूल रूप से अपने भविष्य में समन्वय नहीं देखा था, 2006 के चेनरेज़िग के पीछे हटने के बाद जब उसने अपना आधा ध्यान समय बिताया था मृत्यु और नश्वरता, वेन। सेमके ने महसूस किया कि अभिषेक उनके जीवन का सबसे बुद्धिमान, सबसे दयालु उपयोग होगा। देखिए उनके ऑर्डिनेशन की तस्वीरें. वेन। सेमकी ने अभय के जंगलों और उद्यानों के प्रबंधन के लिए भूनिर्माण और बागवानी में अपने व्यापक अनुभव को आकर्षित किया। वह "स्वयंसेवक सेवा सप्ताहांत की पेशकश" की देखरेख करती है, जिसके दौरान स्वयंसेवक निर्माण, बागवानी और वन प्रबंधन में मदद करते हैं।