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बाधाओं का प्रतिकार

पथ के चरण #131: चौथा आर्य सत्य

की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर पथ के चरणों (या लैम्रीम) पर वार्ता के रूप में वर्णित है गुरु पूजा पंचेन लामा I लोबसंग चोकी ज्ञलत्सेन द्वारा पाठ।

हम पांच के बारे में बात कर रहे थे अवशोषण कारक कि हमें शांति प्राप्त करने के लिए खेती करने की आवश्यकता है। ये पांच कारक-मोटे सगाई, परिष्कृत सगाई, उत्साह, आनंद, और एकाग्रता—वे अभी हमारे अंदर मौजूद हैं और वे हमारी सामान्य चेतनाओं में मौजूद हो सकते हैं, लेकिन आमतौर पर हम उन्हें विशेष रूप से विकसित नहीं कर रहे हैं या उन पर ध्यान नहीं दे रहे हैं, और वे निश्चित रूप से हमारी सामान्य चेतना में एक साथ काम नहीं करते हैं। जबकि जब हम एकाग्रता का विकास कर रहे होते हैं तो इन पांच कारकों को एक साथ आना होता है और एक साथ काम करना होता है ताकि एकाग्रता में आने वाली विभिन्न बाधाओं को दूर किया जा सके। तो भले ही पांचों एक साथ काम करते हैं, कुछ कारकों का अलग-अलग बाधाओं का सामना करने में अधिक बोलबाला या अधिक प्रभाव होता है।

उदाहरण के लिए, मोटे सगाई मन को विषय पर लगाकर नीरसता और तंद्रा के विरुद्ध कार्य करता है। हमारे पास दिमाग है मोटे सगाई: "मैं वस्तु के साथ जुड़ने जा रहा हूँ, मैं सोने नहीं जा रहा हूँ।" तो यह वस्तु पर मन लगाता है।

परिष्कृत जुड़ाव- यह मन है जो मन को बाद में वस्तु पर रखता है-वह प्रतिकार करता है संदेह बिना उछल-कूद के मन को विषय पर स्थिर रखकर संदेह. एक बार जब हम लक्ष्य पर पहुँच जाते हैं तो हम यह सोचना शुरू नहीं कर सकते, "अच्छा, शायद यह, शायद वह, मुझे यकीन नहीं है, क्या मैं इसे सही कर रहा हूँ...।" और साथ कूद रहा है संदेह. बल्कि, निरंतर जुड़ाव मन को वहीं केंद्रित रखता है।

उत्साह द्वेष और दुर्भावना का प्रतिकार करता है क्योंकि जब हममें द्वेष और दुर्भावना होती है तो हमारा मन बहुत दुखी होता है। याद रखें शांतिदेव ने कहा था कि एक दुखी मन का स्रोत है गुस्सा, तो उस दुखी मन से द्वेष आदि से छुटकारा पाकर, स्वर्गारोहण ऐसा करता है। यह मन को प्रसन्न और हर्षित करता है, इसलिए मन में द्वेष और द्वेष नहीं भरा जाता है।

परमानंद बेचैनी और चिंता का उपाय है क्योंकि मन स्वाभाविक रूप से उस चीज़ को पसंद करता है जो उत्तेजित करने वाली चीज़ पर आनंदमय है। इसलिए हमारी चिंताओं और परेशानियों और आशंकाओं और चिंता के साथ घूमते रहने के बजाय, का मानसिक कारक आनंद आकर मन को बहुत स्थिर रखता है।

तब एकाग्रता का मानसिक कारक इसके विरुद्ध काम करता है कामुक इच्छा मन को एक वस्तु पर सार्थक तरीके से एकजुट करके। क्योंकि जब मन भर जाता है कामुक इच्छा यह एकीकृत नहीं है, है ना? यह हर जगह योजना बना रहा है कि मैं जो चाहता हूं उसे कैसे प्राप्त कर सकता हूं और मैं इसे कैसे रख सकता हूं, और हर कोई जो चाहता है उससे अधिक कैसे प्राप्त कर सकता हूं। वह मन बहुत एकाग्र नहीं है। तो एक-नुकीलापन विशेष रूप से के खिलाफ काम करता है कामुक इच्छा.

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.