छह मूल क्लेश: अज्ञान और गलत विचार
पथ के चरण #100: दूसरा आर्य सत्य
की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर पथ के चरणों (या लैम्रीम) पर वार्ता के रूप में वर्णित है गुरु पूजा पंचेन लामा I लोबसंग चोकी ज्ञलत्सेन द्वारा पाठ।
कल हम दो अलग-अलग प्रकार की अज्ञानता के बारे में बात कर रहे थे। पहला था पारंपरिकताओं की अज्ञानता, जिसका अर्थ है कारण और प्रभाव दोनों कर्मा और उसके प्रभाव. उस प्रकार की अज्ञानता - दस गैर-गुणों में - अंतिम एक से बहुत संबंधित है गलत विचार.
क्योंकि इनमें से एक गलत विचार हमारा मानना है कि हमारे कार्यों का कोई नैतिक आयाम नहीं है। हमारा मानना है कि हम यह या वह कर सकते हैं और इसका भविष्य के जीवन में कोई परिणाम नहीं होगा क्योंकि भविष्य में कोई जीवन नहीं है। सोचने का यह तरीका एक है गलत दृश्य. परम पावन ने उन संदर्भों में यह कहा है गलत विचार किसी को वास्तव में यह सचेत विचार रखने की आवश्यकता नहीं है कि "मैं भविष्य के जन्मों में विश्वास नहीं करता और मेरे कार्यों का कोई नैतिक आयाम नहीं है।" बल्कि, केवल यह विचार रखना कि मैं जो करता हूं उससे कोई फर्क नहीं पड़ता या मेरे कार्यों का कोई परिणाम नहीं होता गलत दृश्य.
हमारे कार्य मायने रखते हैं
मैं इसके बारे में अधिक सामान्य तरीके से सोच रहा था। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि निम्नलिखित सभी चीजें उस विशिष्ट से संबंधित हैं गलत दृश्य, लेकिन मैं इसे और अधिक फैला रहा हूं। खैर, यह सोचने का क्या मतलब है कि हमारे कार्यों का कोई महत्व नहीं है या हम जो कुछ भी करते हैं उसका कोई परिणाम नहीं होता है? मैं सोच रहा था कि यह हमारे सोचने के रवैये पर बहुत असर डालता है, "यह मेरा जीवन है।" मैं जो करता हूं वह मेरा व्यवसाय है। इसका असर सिर्फ मुझ पर पड़ता है. इसका किसी और पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता, इसलिए मुझे अकेला छोड़ दीजिए।”
मैं अक्सर यहां इस बहस के बारे में सोचता हूं कि लोगों को मोटरसाइकिल हेलमेट पहनना चाहिए या नहीं। क्या लोगों को राजमार्ग पर मोटरसाइकिल चलाते समय हेलमेट पहनना कानूनन अनिवार्य होना चाहिए? सभी बाइकर्स कह रहे हैं, “नहीं, यह मेरी जिंदगी है। अगर मैं खुद को मारना चाहता हूं तो यह ठीक है।
मैं उस तर्क को देखता हूं, और यह सच है; हालाँकि, आप जो करते हैं उसका मुझ पर प्रभाव पड़ता है। यदि मैं राजमार्ग पर होता हूँ, और कोई दुर्घटना होती है - शायद मेरी गलती थी - और आप इसमें शामिल हैं और आप मर जाते हैं, तो मुझे भयानक महसूस होने वाला है। लेकिन अगर आप जीवित रहते क्योंकि आपने हेलमेट पहना होता तो मुझे उतना भयानक महसूस नहीं होता जितना मुझे उस दुर्घटना के कारण महसूस होता जिसमें किसी की मृत्यु हो जाती। सोचते हुए, “यह मेरा जीवन है। मैं क्या करता हूं इससे कोई फर्क नहीं पड़ता; इसका आप पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता,” इस स्थिति में काम नहीं करता। मेरे लिए यह काफी चौंकाने वाला उदाहरण है। इसलिए, जब उन्होंने हेलमेट कानून पारित किया तो मुझे बहुत खुशी हुई क्योंकि हम क्या करते हैं कर देता है अन्य लोगों को प्रभावित करें.
लेकिन अक्सर हमें बस यही अहसास होता है कि हम स्वतंत्र संस्थाएं हैं और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि हमें हमेशा दूसरे लोगों को खुश करने की कोशिश करनी होगी। और मैं यह नहीं कह रहा हूं कि हम उनकी भावनाओं के लिए जिम्मेदार हैं। मैं जो कह रहा हूं वह यह है कि एक बड़ी तस्वीर देखें और देखें कि हमारे कार्य दूसरों को कई, कई, कई तरीकों से प्रभावित करते हैं - बड़े तरीके से और छोटे तरीके से। और हमारे कर्मों का प्रभाव हम पर भी पड़ता है। हम स्वयं जो अनुभव करने जा रहे हैं उसके लिए वे हमारे दिमाग में बीज बोते हैं।
माइंडफुलनेस का बुद्धिमानी से उपयोग करना
इस बात को ध्यान में रखते हुए और जागरूक रहें कि हम एक दूसरे पर निर्भर हैं घटना जो दूसरों को प्रभावित करता है, कि हमारे विचार और कार्य हमारे और दूसरों के भविष्य को प्रभावित करते हैं, इससे इस बात में बड़ा अंतर पड़ता है कि हम हर किसी से कैसे संबंधित हैं। और जब वह सचेतनता वास्तव में मजबूत होती है, तो यह हमें इस बात से अवगत कराती है कि दूसरों के कार्य हमें कैसे प्रभावित करते हैं। यहां विशेष रूप से, यह देखने के बजाय कि दूसरों के लापरवाह या असावधान कार्य हमें कैसे प्रभावित करते हैं, आइए यह देखने का प्रयास करें कि दूसरों के दयालु कार्य हमें कैसे प्रभावित करते हैं।
जब हम अपने स्वयं के कार्यों को देख रहे हैं, तो हमें यह देखने की ज़रूरत है कि हमारे लापरवाह, लापरवाह कार्य दूसरों को कैसे प्रभावित करते हैं। लेकिन दूसरों के कार्यों को देखते समय, हमें इस बात पर ध्यान देने की आवश्यकता है कि उनके दयालु कार्य हमें कैसे प्रभावित करते हैं। हम आम तौर पर इसके विपरीत करते हैं, और यही कारण है कि हम दुखी और संघर्ष में हैं। यदि हम इसे इस तरह से करते हैं तो हम अधिक शांतिपूर्ण रहेंगे और दूसरों के साथ बेहतर ढंग से घुल-मिल सकेंगे।
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन
आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.