छह मूल क्लेश: अज्ञान

हम छह मूल क्लेशों के बारे में बात कर रहे हैं। हमने इस बारे में बात की कुर्की और गुस्सा. अगला है अज्ञान. संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति कौन थे और उस तरह की चीज़ों के बारे में अनभिज्ञ होना ही अज्ञानता नहीं है; बल्कि, यह एक अज्ञानता है जो वास्तव में इस मायने में कहीं अधिक महत्वपूर्ण है कि यह चीजों को सही ढंग से नहीं देखता है। अज्ञान दो प्रकार का होता है- एक परम प्रकृति, पारंपरिक प्रकृति में से एक।

की अज्ञानता परम प्रकृति एक अस्पष्टता है जो परम वास्तविकता को नहीं देखती है, कि चीजें अंतर्निहित अस्तित्व से खाली हैं। यह सिर्फ एक अस्पष्टता नहीं है जो शून्यता नहीं देखती है, बल्कि यह सक्रिय रूप से शून्यता के विपरीत को समझती है। जबकि चीजें स्वाभाविक रूप से अस्तित्व में नहीं हैं, यह अज्ञानता उन्हें स्वाभाविक रूप से अस्तित्व में रखती है। प्रसंगिकों के दृष्टिकोण से यह केवल अस्पष्टता नहीं है; यह एक सक्रिय गलतफहमी है, गलत प्रकार की समझ है। वह परम सत्य के विषय में अज्ञान है।

पारंपरिक सत्य, या अस्तित्व के पारंपरिक तरीके से संबंधित अज्ञानता एक ऐसी अज्ञानता है जिस पर विश्वास नहीं होता है कर्मा और उसके प्रभाव. दूसरे शब्दों में, यह एक अज्ञानता है जो कहती है, “ठीक है, मेरे कार्यों का कोई नैतिक आयाम नहीं है। मेरे द्वारा जो किया जाता है सो किया जाता है। अगर मैं पकड़ा न जाऊं तो कोई बात नहीं; यह गुणहीन नहीं है।”

कई बार हम ऐसा ही सोचते हैं, है ना? उदाहरण के लिए, जब हम गुस्से में होते हैं और किसी को नाराज करना चाहते हैं, तो हम यह नहीं सोचते हैं, "मेरे शब्द अधर्मी हैं, और इससे मुझ पर किसी प्रकार का बुरा प्रभाव पड़ेगा।" हम ऐसा नहीं सोचते. जब हम वास्तव में क्रोधित होते हैं, यदि कोई कहे, "आपके शब्दों का आप पर नकारात्मक प्रभाव पड़ने वाला है," तो हम कहेंगे, "बलोनी!" क्योंकि अज्ञान की शक्ति जो समर्थन कर रही है गुस्सा यह इतना मजबूत है कि हम इसे नकार देंगे।

के बारे में यह अज्ञानता कर्मा और इसका प्रभाव बहुत, बहुत गंभीर होता है क्योंकि जब यह सक्रिय होता है और हमारे दिमाग में प्रकट होता है तो हम सभी प्रकार की चीजें करते हैं और सोचते हैं कि उन्हें करना ठीक है। और फिर हम ढेर सारी नकारात्मकता के साथ समाप्त हो जाते हैं कर्मा और उसके परिणामस्वरूप बहुत सारे दर्दनाक अनुभव और निम्न पुनर्जन्म।

अत: हमें इन दोनों प्रकार की अज्ञानता से छुटकारा पाना होगा। हमें उस परंपरा की अज्ञानता से छुटकारा पाना होगा जिस पर कोई भरोसा नहीं है कर्मा और प्रभाव क्योंकि अन्यथा यह हमें निम्न पुनर्जन्म में डाल देगा। और हमें उस अज्ञानता से भी छुटकारा पाना होगा जो ग़लत समझती है परम प्रकृति- जो चीजों को स्वाभाविक रूप से अस्तित्व में देखता है - क्योंकि यही वह है जो हमें बार-बार चक्रीय अस्तित्व में पुनर्जन्म देता रहता है।

इन दोनों के अलावा, ढेर सारी अन्य अज्ञानताएँ भी हैं। सब अलग गलत विचार अज्ञान के रूप हैं. लेकिन वे सभी एक तरह से इन दोनों तक ही सीमित हैं।