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एकाग्रता में बाधा : इच्छा और दुर्भावना

पथ के चरण #122: चौथा आर्य सत्य

की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर पथ के चरणों (या लैम्रीम) पर वार्ता के रूप में वर्णित है गुरु पूजा पंचेन लामा I लोबसंग चोकी ज्ञलत्सेन द्वारा पाठ।

हम उन पांच बाधाओं के बारे में बात कर रहे हैं जिन्हें एकाग्रता और शांति उत्पन्न करने के लिए दूर करना होगा। पहला वाला—मैंने पिछली बार उन सभी पांचों का उल्लेख किया था—पहला है कामुक इच्छा. यह हमारे बड़े हुकों में से एक है। "मैं अच्छी चीजें देखना चाहता हूं। मैं बदसूरत चीजें नहीं देखना चाहता। मैं अच्छी आवाजें, अच्छा संगीत सुनना चाहता हूं, आवाजें जो मुझे बताती हैं कि मैं कितना अद्भुत हूं। मैं आलोचना नहीं सुनना चाहता, मैं लोगों को यह कहते हुए नहीं सुनना चाहता कि वे मुझे पसंद नहीं करते, वे मेरे विचारों से सहमत नहीं हैं। मैं बस लोगों को यह कहते हुए सुनना चाहता हूं कि मैं कितना अद्भुत, आकर्षक और शानदार हूं, और वे जो कुछ भी करना चाहते हैं, उसे करने में वे पूरी तरह से खुश होंगे। सही? [हँसी] हम यह चाहते हैं, हाँ? हम अच्छी महक सूंघना चाहते हैं। हम सेप्टिक सिस्टम को सूंघना नहीं चाहते। हम एक प्रकार का फल पाई या चॉकलेट केक, या ऐसा ही कुछ सूंघना चाहते हैं। हम अच्छा स्वाद लेना चाहते हैं, कुछ प्रकार का भोजन जो हम वास्तव में चाहते हैं। और हम अच्छे कामुक, स्पर्श करने वाले अनुभव चाहते हैं: कमरे का सही तापमान है, और हम चाहते हैं कि लोग हमें गले लगाएं, और बिस्तर सही मात्रा में कठोरता या कोमलता और सही मात्रा में कवर हो ताकि हम बहुत ठंडे न हों, हम बहुत गर्म नहीं हैं। कवर को एक निश्चित डिजाइन होना चाहिए। "कंबल वह है जो पिछले बीस वर्षों से मेरे परिवार में है, मैं इसे नहीं दे सकता ..." तुम्हें पता है? ये सब बाहरी चीजें।

हम इतने आसक्त हो जाते हैं कामुक इच्छा, और हम इसके बारे में बाहर सोचने में काफी समय व्यतीत करते हैं ध्यान, और इसलिए जब हम अपने में बैठते हैं ध्यान, हम किस बारे में सोचते हैं? वही बातें।

हममें से कुछ वास्तव में इस दिवास्वप्न में फंस जाते हैं, “मुझे यह मिलेगा, और मुझे वह मिलेगा, और मुझे यह चाहिए, और मुझे वह चाहिए….” और हम में से कुछ तब चले जाते हैं में से एक कामुक इच्छा दूसरे के लिए, जो दुर्भावना और द्वेष है। कामुक इच्छा "मैं चाह रहा हूँ, और लालसा कर रहा हूँ, और इसे पाने के लिए दिवास्वप्न देख रहा हूँ।" और दुर्भावना और द्वेष है, "बीप बीप बीप, ये लोग मुझे यह नहीं दे रहे हैं, और वे मेरे रास्ते में आ रहे हैं, और वे मुझे घटिया बातें कह रहे हैं, और वे वह नहीं कर रहे हैं जो मैं चाहते हैं, और वे मेरा सम्मान नहीं करते हैं, और वे मुझ पर ध्यान नहीं देते हैं, और मुझे अनदेखा किया जा रहा है, और मैं उन्हें उनकी खुद की कोई दवा देना चाहता हूं, लेकिन वास्तव में यह उनके अपने फायदे के लिए है। और मैं अब इस स्थिति को बर्दाश्त नहीं कर सकता…। और हम वास्तव में दुर्भावना और द्वेष में डूब जाते हैं।

वे दो वास्तव में हमारे में बहुत बड़ी व्याकुलता हैं ध्यानवे नहीं हैं? आप बैठ जाते हैं और आप शायद एक सांस पूरी करते हैं और फिर मन या तो दिन में सपने देखता है कि वह क्या चाहता है या जो नहीं मिल रहा है उसके बारे में उग्र हो रहा है। इसलिए इन दोनों को एकाग्रता में बाधक कहा जाता है।

हमें एंटीडोट्स लगाने होंगे। जिन चीजों से हम जुड़े हुए हैं, यह याद रखना कि वे नश्वरता हैं, यह याद रखना कि वे स्वभाव से असंतोषजनक हैं, कि अगर हम उन्हें प्राप्त भी कर लें तो वे हमारे लिए सब कुछ नहीं करने जा रहे हैं। और जब हम दुर्भावना और द्वेष के विचारों में फंस जाते हैं, तो स्वयं के लिए और दूसरे व्यक्ति के लिए भी प्रेम और करुणा विकसित करने के लिए। लेकिन मन को बदलने के लिए और वास्तव में कोशिश करें और सोचें कि वह व्यक्ति हमारे जैसा ही है, वे खुशी चाहते हैं, वे दुख नहीं चाहते हैं। ऐसा नहीं है कि वे हमारे जीवन को दयनीय बनाने की कोशिश कर रहे हैं। वे बस खुश रहने की पूरी कोशिश कर रहे हैं और यह उनके लिए हमारे एजेंडे को पूरा नहीं करता है। लेकिन ऐसा नहीं है कि वे बुरे लोग हैं। इसलिए उनके प्रति कुछ मित्रता, कुछ समझ, कुछ उनके सुखी होने की कामना करते हैं, कुछ स्वयं के लिए इतना कठोर होने के बजाय स्वयं के सुखी होने की कामना करते हैं: "मैं बहुत भयानक हूँ, हमेशा इतनी दुर्भावना और द्वेष रखता हूँ , मैं निराश हूँ, कोई आश्चर्य नहीं कि मैं ध्यान केंद्रित नहीं कर पा रहा हूँ...” आप जानते हैं, धर्म का उपयोग करके खुद को मारने के लिए। या अपने आप को मारो: "ओह, मैं हमेशा इन वस्तुओं के साथ भटक रहा हूँ कुर्की, मैं नहीं कर सकता ध्यान, मैं हताश हूँ…।" इस तरह की सभी चीजें अधिक से अधिक बकवास हैं, इसलिए बेहतर है कि इसे छोड़ दिया जाए। इसके बजाय, इसका प्रतिकार करने के लिए अस्थिरता और असंतोषजनक प्रकृति के बारे में सोचें कामुक इच्छा; के बारे में सोचें धैर्य और प्यार और करुणा और क्षमा - अपने और दूसरों के लिए - दुर्भावना और द्वेष पर काबू पाने के लिए।

[दर्शकों के जवाब में] ठीक है, इसलिए यदि अस्थायित्व पर नियमित रूप से ध्यान करने से उस मन को कमजोर कर दिया जाएगा जिसकी ओर बढ़ने की प्रवृत्ति है कामुक इच्छा? बेशक। क्योंकि जितना अधिक आपको चीजों को क्षणिक रूप में देखने की बार-बार आदत होती है, उतना ही कम आपका मन उन्हें पकड़ना चाहता है। इसी तरह आप जितना अधिक ध्यान चक्रीय अस्तित्व के नुकसान और चक्रीय अस्तित्व की असंतोषजनक प्रकृति के बारे में, आप चक्रीय अस्तित्व में अपनी खुशी की तलाश करने वाले कम होंगे। इसलिए जब मैं इसके लिए "एंटीडोट्स" कहता हूं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप उस चीज को पैदा होने दें और फिर एंटीडोट लागू करें। मेरा मतलब है, इसका मतलब यह हो सकता है। लेकिन यह बेहतर है—रोकथाम सबसे अच्छी दवा है—तो आप उन ध्यानों को नियमित रूप से करते हैं तो आपका दिमाग उन चरम सीमाओं पर नहीं जाता है। उसी तरह अगर आप इसे आदत बना लें ध्यान on धैर्य और प्रेम और करुणा और क्षमा, तो आपका मन पहले से ही उस दिशा में सोच रहा है, और गुस्सा-या तो अपने लिए या अन्य लोगों के लिए-स्वाभाविक रूप से उतना मजबूत नहीं होगा, और उतना नहीं उठेगा।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.