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छह मूल क्लेश: दंभ और विनम्रता

पथ के चरण #105: दूसरा आर्य सत्य

की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर पथ के चरणों (या लैम्रीम) पर वार्ता के रूप में वर्णित है गुरु पूजा पंचेन लामा I लोबसंग चोकी ज्ञलत्सेन द्वारा पाठ।

हम दंभ के बारे में थोड़ी और बात करने जा रहे हैं; दो और प्रकार हैं जिनके बारे में हमें बात करने की ज़रूरत है। 

ग़लत गुणों का दंभ

एक है अच्छे गुण होने का दंभ जो वास्तव में हमारे पास नहीं है। क्या आप उसे जानते हैं? इसके बारे में वास्तव में पेचीदा बात यह है कि हम अक्सर नहीं जानते कि हमारे पास यह है क्योंकि हम सोचते हैं कि हमारे पास वे अच्छे गुण हैं। यह सोचने का दंभ है, "मुझमें यह और ऐसा गुण है।" मैं इसमें बहुत अच्छा हूं. मैं इस बारे में बहुत जानकार हूं. मैं ब्ला-ब्ला-ब्ला का बहुत सम्मान करता हूं। . . ” जबकि वास्तव में, ऐसा नहीं है। हालाँकि, हम चीजों को देखने के तरीके में इतने विकृत हैं कि हमें लगता है कि वास्तव में हमारे पास वे सभी गुण हैं। “हम बहुत विशेषज्ञ हैं। हम बहुत तीव्र हैं. हम बहुत प्रतिभाशाली हैं. हम वास्तव में जानते हैं कि सबसे अच्छा क्या है। कोई भी मुझे नहीं बता सकता कि मुझे क्या करना चाहिए क्योंकि वे जानते हैं कि मैं इस क्षेत्र में विशेषज्ञ हूं। सही? इस प्रकार के दंभ को देखना, उसका पता लगाना कठिन है, क्योंकि हम वास्तव में सोचते हैं कि हम उतने अच्छे हैं।  

गैर-गुणों का गुणी प्रतीत होने का दंभ

फिर एक अन्य प्रकार का दंभ यह सोचने का दंभ है कि हमारे गैर गुण गुण हैं। हम भी हर समय ऐसा करते हैं। “मैंने झूठ बोला, और मैंने खुद को उस ऐसी-ऐसी स्थिति से बाहर निकाला। मुझे ट्रैफिक टिकट नहीं मिला. मुझ पर इस-उसके लिए जुर्माना नहीं लगाया गया। मुझे टैक्स नहीं देना पड़ा. क्या मैंने जो किया वह अच्छा नहीं है?” या, “मैंने उस आदमी को मना कर दिया। मैंने उसे उसकी जगह पर रख दिया। मैंने उसे बता दिया कि यहाँ का प्रभारी कौन है।” या, "मुझे यह इतनी अच्छी स्थिति में मिला।" हमें लगता है कि यह है अच्छा कि हमने वो किया. या, “मैं चारों ओर चला गया। मैं इस व्यक्ति, उस व्यक्ति के साथ सोया। मैं बहुत बड़ा प्रेमी हूं. मेरी तरफ देखो।" यह सोच रहा है कि यह सब बहुत पुण्य है। 

आप दस गैर-गुणों में से प्रत्येक पर जा सकते हैं और देख सकते हैं कि कैसे हम बहुत आसानी से, अपने सोचने के भ्रमित तरीके से, सोच सकते हैं कि इन गैर-पुण्य कार्यों को करना वास्तव में अच्छा है और हम बहुत विशेष हैं क्योंकि हम उन्हें करते हैं। हम लोगों को बेवकूफ बनाते हैं या अपने लिए अलग-अलग फायदे हासिल करते हैं। 

ये दो चीजें बहुत समान हैं: अपने गैर-पुण्य कार्यों पर गर्व करने का दंभ और फिर यह सोचने का दंभ कि हमारे अंदर अच्छे गुण हैं जो हमारे पास नहीं हैं। उन दोनों स्थितियों में, हमें यह एहसास ही नहीं होता कि हम आधार से बहुत दूर हैं। इन दोनों स्थितियों में हम वास्तव में विश्वास करते हैं, "मुझमें ये गुण हैं," और "मैं जो कर रहा हूं वह महान है।" तो, आप देखिए कि कैसे यह न केवल दंभ है, बल्कि यह अंदर भी जाता है गलत विचार भी। फिर यह हमें उपरोक्त में से और अधिक करने के लिए प्रोत्साहित करता है, कभी यह एहसास भी नहीं होता कि हम जो कर रहे हैं वह हमारे लिए हानिकारक है। 

आत्मविश्लेषणात्मक जागरूकता की आवश्यकता है

जब इस प्रकार का कोई दंभ प्रकट हो रहा हो तो उस पर ध्यान देने के लिए हमें अत्यधिक आत्मनिरीक्षण जागरूकता की आवश्यकता होती है। तब हमें विनम्र होने का ध्यान रखना होगा। विनम्र होना कोई झूठी विनम्रता नहीं है. यह नीच होने का दिखावा नहीं है जबकि आप वास्तव में सोच रहे हैं कि आप अच्छे हैं। ऐसा नहीं है। यह अधिक महज़ यह एहसास है कि हम विनम्र हो सकते हैं और फिर भी स्वीकार कर सकते हैं कि हमारे पास अच्छे गुण हैं। 

विनम्रता का मतलब यह नहीं कि हम अपने अच्छे गुणों को न देखें। हम अपने अच्छे गुणों को स्वीकार करते हैं, लेकिन हम उनके बारे में अहंकारी नहीं हैं क्योंकि हम जानते हैं कि हमारे पास जो भी अच्छे गुण हैं, वे इसलिए हैं क्योंकि अन्य लोगों ने हमें सिखाया है और अन्य लोगों ने हमें प्रोत्साहित किया है। ऐसा नहीं था कि हम उन क्षमताओं के साथ पैदा हुए थे और उन्हें तुरंत कर सकते थे। हम सिखाने और प्रोत्साहित करने के लिए दूसरे लोगों पर निर्भर थे। इसलिए, जब हम अपने अच्छे गुणों पर उस तरह की पकड़ रखते हैं तब भी हम उन्हें पहचान सकते हैं, लेकिन हम अहंकारी नहीं होते हैं। 

दूसरों के प्रति आभार

जब हम इसमें करुणा लाते हैं, तो हम कहते हैं, "वाह, मैं इन गुणों के लिए बहुत भाग्यशाली हूं," लेकिन अहंकारी तरीके से नहीं। ऐसा नहीं है कि, "मैं बहुत भाग्यशाली हूं" दंभ में जा रहा हूं, बल्कि यह है, "मुझमें ये क्षमताएं दूसरों की दया और दूसरों की वजह से हैं।" कर्मा, इसलिए मेरी जिम्मेदारी है कि मैं अपनी प्रतिभा, योग्यता और ज्ञान अन्य लोगों के साथ साझा करूं। अगर मैं ऐसा नहीं करता, तो यह कुछ ऐसा है जो मेरे बिल्कुल विपरीत है।' बोधिसत्त्व प्रशिक्षण।" 

इन विभिन्न प्रकार के दंभ और अहंकार के साथ इसी तरह काम करना है। लेकिन उन्हें पहचानना सचमुच कठिन हो सकता है, है ना?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.