Obstacles à la concentration : Désir et mauvaise volonté

• L'un de nos plus grands crochets est désir sensuel
• Comment désir sensuel et la malveillance/malveillance sont liées
• Des antidotes à ces entraves

Nous avons parlé des cinq obstacles qui doivent être surmontés pour générer concentration et sérénité. Le premier—je les ai mentionnés tous les cinq la dernière fois—le premier est désir sensuel. C'est l'un de nos gros crochets. « Je veux voir de belles choses. Je ne veux pas voir de choses moches. Je veux entendre de beaux sons, de la belle musique, des voix qui me disent à quel point je suis merveilleux. Je ne veux pas entendre de critiques, je ne veux pas entendre des gens me dire qu'ils ne m'aiment pas, qu'ils ne sont pas d'accord avec mes idées. Je veux juste entendre les gens dire à quel point je suis merveilleux, charmant et fantastique, et à quel point ils vont être totalement ravis de faire tout ce que je veux qu'ils fassent. Droit? [rires] Nous voulons ça, n'est-ce pas ? Nous voulons sentir de bonnes odeurs. Nous ne voulons pas sentir la fosse septique. Nous voulons sentir la tarte à la rhubarbe ou le gâteau au chocolat, ou quelque chose comme ça. Nous voulons avoir de bons goûts, certains types d'aliments que nous voulons vraiment. Et nous voulons vivre de belles expériences sensuelles et touchantes : la chambre est à la bonne température, et nous voulons que les gens nous prennent dans leurs bras, et le lit a juste le bon degré de dureté ou de douceur et la bonne quantité de couvertures pour que nous n'ayons pas trop froid, nous n'avons pas trop chaud. Les couvertures doivent être d'un certain design. « La couverture est celle qui est dans ma famille depuis vingt ans, je ne peux pas la donner… » Vous savez ? Toutes ces choses extérieures.

Nous devenons tellement accro désir sensuel, et nous passons beaucoup de temps à y penser en dehors de méditation, et donc quand nous nous asseyons dans notre méditation, à quoi pense-t-on ? Les mêmes choses.

Certains d'entre nous sont vraiment pris dans le rêve éveillé de "je vais avoir ceci, et je vais avoir cela, et je veux ceci, et je veux cela...." Et certains d'entre nous passent alors de celui de désir sensuel au second, qui est la mauvaise volonté et la malveillance. La désir sensuel est "Je veux, je désire et je rêve d'obtenir cela." Et la mauvaise volonté et la méchanceté sont : "Bip bip bip, ces gens ne me le donnent pas, et ils se mettent en travers de mon chemin, et ils me disent des choses méchantes, et ils ne font pas ce que je veulent, et ils ne me respectent pas, et ils ne font pas attention à moi, et je suis ignoré, et je veux juste leur donner un peu de leurs propres médicaments, mais c'est vraiment pour leur propre bénéfice. Et je ne supporte plus cette situation..." Et nous sommes vraiment plongés dans la mauvaise volonté et la malveillance.

Ces deux-là sont vraiment de grosses distractions dans notre méditation, n'est-ce pas ? Vous vous asseyez et vous faites peut-être une respiration, puis l'esprit rêvasse à ce qu'il veut ou fait rage à propos de ce qu'il n'obtient pas. C'est pourquoi ces deux sont appelés des obstacles à la concentration.

Il faut appliquer les antidotes. Aux choses auxquelles nous sommes attachés, se souvenir qu'elles sont impermanentes, se souvenir qu'elles sont insatisfaisantes par nature, que même si nous les obtenons, elles ne feront pas tout pour nous. Et quand nous sommes coincés dans des pensées de mauvaise volonté et de méchanceté, cultiver l'amour et la compassion pour nous-mêmes et aussi pour l'autre personne. Mais pour changer d'avis et vraiment essayer de penser que cette personne est comme nous, elle veut le bonheur, elle ne veut pas souffrir. Ce n'est pas comme s'ils essayaient de nous rendre la vie misérable. Ils font juste de leur mieux pour être heureux et cela ne correspond pas à notre programme pour eux. Mais ce n'est pas que ce sont des gens méchants. Alors pour leur témoigner de l'amitié, de la compréhension, certains souhaitent qu'ils soient heureux, certains souhaitent que nous soyons heureux, au lieu d'être si durs avec nous-mêmes : "Je suis si affreux, j'ai toujours tant de malice , je suis sans espoir, pas étonnant que je ne puisse pas me concentrer… » Vous savez, utiliser le Dharma pour nous battre. Ou se tabasser : « Oh je me promène toujours avec ces objets de l'attachement, Je ne peux pas méditer, Je suis désesperé…." Tout ce genre de choses est de plus en plus nul, alors il vaut mieux laisser tomber. Au lieu de cela, pensez à l'impermanence et à la nature insatisfaisante pour contrer le désir sensuel; penser à courage et l'amour, la compassion et le pardon - pour vous-même et pour les autres - pour vaincre la mauvaise volonté et la méchanceté.

[en réponse au public] D'accord, donc si méditer régulièrement sur l'impermanence minera l'esprit qui a tendance à aller vers désir sensuel? Bien sûr. Parce que plus vous avez l'habitude répétée de voir les choses comme transitoires, moins votre esprit va vouloir s'y accrocher. De même, plus vous méditer sur les inconvénients de l'existence cyclique et la nature insatisfaisante de l'existence cyclique, moins vous chercherez votre bonheur dans l'existence cyclique. Donc, quand je dis « antidotes », cela ne veut pas dire que vous laissez cette chose surgir et que vous appliquez ensuite l'antidote. Je veux dire, ça peut vouloir dire ça. Mais c'est mieux - la prévention est le meilleur remède - si vous faites ces méditations régulièrement, votre esprit n'aura pas tendance à aller dans ces extrêmes. De la même manière si vous prenez l'habitude de méditer on courage et l'amour et la compassion et le pardon, alors votre esprit pense déjà dans cette direction, et la colère- que ce soit pour vous-même ou pour les autres - ne sera naturellement pas aussi fort et ne se posera pas autant.