Six afflictions fondamentales : vanité et humilité

Nous allons parler un peu plus de vanité ; il y en a deux autres types dont nous devons parler. 

Vanité de qualités erronées

L’une est la vanité d’avoir de bonnes qualités que nous n’avons pas en fait. Vous connaissez celui-là ? Ce qui est vraiment délicat avec celui-ci, c'est que souvent nous ne savons pas que nous l'avons parce que nous pensons que nous avons ces bonnes qualités. C'est la vanité de penser : « J'ai telle ou telle qualité. Je suis tellement doué pour ça. Je suis tellement bien informé à ce sujet. Je suis tellement respecté sur bla-bla-bla. . . » alors qu'en fait, ce n'est pas le cas. Cependant, notre façon de voir les choses est tellement déformée que nous pensons posséder toutes ces qualités. « Nous sommes tellement experts. Nous sommes si aigus. Nous sommes tellement talentueux. Nous savons vraiment ce qui est le mieux. Personne ne peut me dire quoi faire car ils savent que je suis un expert dans ce domaine. Droite? C'est ce qui est difficile de voir ce genre de vanité, de la détecter, parce que nous pensons vraiment que nous sommes si bons.  

Vanité des non vertus semblant vertueuses

Ensuite, un autre type de vanité est la vanité de penser que nos non-vertus sont des vertus. Nous faisons cela tout le temps aussi. « J’ai menti et je me suis sorti de tel ou tel. Je n'ai pas eu de contravention. Je n'ai pas reçu d'amende pour ceci ou cela. Je n'avais pas à payer d'impôts. N'est-ce pas bien ce que j'ai fait ? Ou : « J'ai dénoncé ce type. Je l'ai remis à sa place. Je lui ai fait savoir qui commandait ici. Ou : "Je l'ai reçu dans un si bon état." Nous pensons que c'est Bien que nous avons fait ça. Ou : « J'ai fait le tour. J'ai couché avec cette personne, cette personne. Je suis un grand amoureux. Regardez-moi." C'est penser que tout cela est très vertueux. 

Vous pouvez parcourir chacune des dix non-vertus et voir comment nous pouvons très facilement, dans notre façon de penser illusoire, penser que faire ces actions non vertueuses est en fait bien et que nous sommes très spéciaux parce que nous les faisons. Nous trompons les gens ou obtenons différents avantages pour nous-mêmes. 

Ces deux choses sont très similaires : la vanité d'être fier de nos actions non vertueuses et puis aussi la vanité de penser que nous avons de bonnes qualités que nous n'avons pas. Dans ces deux situations, nous ne réalisons même pas que nous sommes loin du but. Dans ces deux situations, nous croyons sincèrement : « J'ai ces qualités » et « Ce que je fais est génial ». Donc, vous voyez, ce n'est pas seulement cette vanité, mais cela entre aussi dans mauvaises vues aussi. Ensuite, cela nous encourage simplement à faire davantage de ce qui précède, sans même nous rendre compte que ce que nous faisons est préjudiciable à nous-mêmes. 

Une conscience introspective est nécessaire

Nous avons besoin de beaucoup de conscience introspective pour remarquer quand l’un de ces types de vanité se manifeste. Ensuite, nous devons veiller à être humbles. Être humble n’est pas une fausse humilité. Il ne s’agit pas de faire semblant d’être faible alors que vous pensez vraiment que vous êtes bon. Ce n'est pas comme ça. Il s'agit plutôt de réaliser que nous pouvons être humbles tout en reconnaissant que nous avons de bonnes qualités. 

L'humilité ne veut pas dire que nous ne voyons pas nos qualités. Nous reconnaissons nos bonnes qualités, mais nous ne sommes pas vaniteux à leur sujet parce que nous savons que toutes les bonnes qualités que nous possédons sont dues au fait que d'autres personnes nous l'ont enseigné et que d'autres nous ont encouragés. Ce n’était pas comme si nous étions nés avec ces capacités et que nous pouvions les mettre en pratique dès le départ. Nous dépendions des autres pour enseigner et encourager. Ainsi, lorsque nous avons ce genre de perception de nos qualités, nous pouvons toujours les reconnaître, mais nous ne sommes pas vaniteux. 

Gratitude envers les autres

Lorsque nous y apportons de la compassion, nous disons : « Wow, j'ai tellement de chance d'avoir ces qualités », mais pas de manière vaniteuse. Il ne s'agit pas de dire : « J'ai tellement de chance » pour tomber dans la vanité, mais plutôt : « J'ai ces capacités grâce à la gentillesse des autres et grâce à karma, j'ai donc la responsabilité de partager mes talents, mes capacités et mes connaissances avec d'autres personnes. Si je ne le fais pas, c'est quelque chose qui est complètement à l'opposé de mes Bodhisattva formation." 

C’est ainsi qu’il faut composer avec ces différents types de vanité et d’arrogance. Mais ils peuvent être très difficiles à reconnaître, n’est-ce pas ?