Six afflictions fondamentales : l'ignorance

Nous avons parlé des six afflictions fondamentales. Nous avons parlé de l'attachement ainsi que les la colère. La prochaine est l'ignorance. L'ignorance ne consiste pas seulement à ignorer qui étaient les présidents des États-Unis et ce genre de choses ; il s'agit plutôt d'une ignorance qui est en fait beaucoup plus importante dans la mesure où elle ne voit pas les choses correctement. Il y a deux sortes d'ignorance, l'une des nature ultime, l'un de la nature conventionnelle.

L'ignorance de la nature ultime est une obscurité qui ne voit pas la réalité ultime, que les choses sont vides d'existence inhérente. Ce n'est pas seulement une obscurité qui ne voit pas le vide, mais elle appréhende activement le contraire du vide. Alors que les choses n'existent pas de manière inhérente, cette ignorance les appréhende comme existant de manière inhérente. Ce n'est pas seulement l'obscurité du point de vue des Prasangikas ; c'est un malentendu actif, un mauvais type de saisie. C'est l'ignorance concernant la vérité ultime.

L'ignorance concernant la vérité conventionnelle, ou la manière conventionnelle d'être, est une ignorance qui ne croit pas en karma et ses effets. En d'autres termes, c'est une ignorance qui dit : « Eh bien, mes actions n'ont aucune dimension éthique. Je fais ce que je fais. Si je ne me fais pas prendre, c'est tout à fait correct ; ce n'est pas non vertueux.

Souvent, nous pensons comme ça, n'est-ce pas ? Par exemple, lorsque nous sommes en colère et que nous voulons réprimander quelqu'un, nous ne pensons pas : "Mes paroles ne sont pas vertueuses, et cela va avoir une sorte de mauvais effet sur moi." Nous ne pensons pas cela. Quand nous sommes vraiment en colère, si quelqu'un disait : « Vos mots vont avoir un effet négatif sur vous-même », nous dirions : « Conneries ! Parce que le pouvoir de l'ignorance qui soutient le la colère est si fort que nous le nierions.

Cette ignorance de karma et ses effets sont très, très graves parce que lorsqu'ils sont actifs et se manifestent dans notre esprit, nous faisons toutes sortes de choses et pensons qu'elles sont acceptables. Et puis on se retrouve avec une tonne de négatif karma et beaucoup d'expériences douloureuses et de renaissances inférieures à la suite de cela.

Nous devons donc nous débarrasser de ces deux types d'ignorance. Nous devons nous débarrasser de l'ignorance du conventionnel qui n'a aucune confiance en karma et des effets parce qu'autrement cela va nous jeter dans une renaissance inférieure. Et nous devons aussi nous débarrasser de l'ignorance qui interprète mal le nature ultime- qui voit les choses comme existant de manière inhérente - parce que c'est celle qui nous fait renaître encore et encore et encore dans l'existence cyclique.

En plus de ces deux, il y a une tonne d'autres ignorances. Tous les différents mauvaises vues sont des formes d'ignorance. Mais ils se résument tous à ces deux-là.