Seis fuentes

49 Samsara, Nirvana y Naturaleza de Buda

Parte de una serie continua de enseñanzas (retiro y viernes) basadas en el libro Samsara, Nirvana y Naturaleza de Buda, el tercer volumen en La biblioteca de la sabiduría y la compasión serie de Su Santidad el Dalai Lama y el Venerable Thubten Chodron.

  • ¿Cómo pensar en cada uno de los doce eslabones?
  • Cuatro grandes elementos que forman el cuerpo
  • Sentimiento, discriminación, factores misceláneos.
  • Contacto, sentimiento, discriminación, intención y atención.
  • Objeto, facultad cognitiva, conciencia y contacto para la cognición
  • Contacto y sentimiento en diferentes instancias.
  • Seis fuentes internas, incluida la fuente mental.
  • Seis fuentes externas, incluida la fuente fenomenal.
  • Cómo nacen los seres sintientes de cuatro maneras
  • Diferentes vistas en hacer los doce enlaces presentes en los renacimientos en los tres reinos

Samsara, Nirvana y Buda Naturaleza 49: Seis fuentes (descargar)

Puntos de contemplación

  1. ¿Qué imagen tradicional en la tradición tibetana representa el cuarto eslabón? nombre y forma? ¿Por qué crees que esta imagen ha sido representada para esto?
  2. Hemos tenido muchos renacimientos en diferentes cuerpos con diferentes formas, colores, estructuras. ¿Qué le impide tener una fuerte convicción en esto? ¿Cómo puedes hacer que tu mente sea más flexible?
  3. ¿Qué se incluye en las seis fuentes? ¿Cómo se relacionan las seis fuentes con las conciencias sensoriales y mentales y los objetos de esas conciencias?
  4. Su Santidad escribe: “Las seis fuentes afligen a los seres que transmigran porque completan nombre y forma, creando así el potencial para que surja la conciencia de los objetos”. ¿Por qué y cómo se completan las seis fuentes? nombre y forma? Haz ejemplos de cada una de las seis fuentes usando ejemplos de tu propia experiencia.
Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.