Revisión de fortaleza

• Beneficios de fortaleza y las desventajas de no practicarlo
• Antídotos para enfado cuando estas lastimado
• Cómo trabajar con el dolor mental y físico
• Soportando dificultades por el bien del Dharma
• Cinco buenas cualidades del sufrimiento

gomchén lamrim 117: Fortaleza Revisión (descargar)

Puntos de contemplación

1. Venerable Chodron prefiere el término “fortaleza” a “paciencia” porque tiene más una sensación de fuerza interna, de una mente fuerte. ¿Qué significa tener una mente fuerte y fuerza interna? ¿Tiene eso un sabor diferente en tu propia mente que la paciencia?
2. Venerable Jampa definido fortaleza como una mente imperturbable que puede soportar el daño infligido por otros, el sufrimiento como la enfermedad y las dificultades que encontramos cuando practicamos el Dharma. ¿De quién puedes inspirarte sobre cómo encarnar fortaleza? ¿Cuáles son ejemplos de esta cualidad en las historias de la vida de Buda? ¿En las personas que viven en el mundo de hoy?
3. Cultivar fortaleza, el primer paso es considerar los beneficios de la misma:
   • Algunos de los beneficios discutidos en la enseñanza fueron que no dañarás a otros, tendrás más paz y felicidad, lograrás mucho más, no tendrás enemigos en el mundo, no estarás atormentado por la irritación. , tendrás más entusiasmo y tendrás una muerte tranquila. ¿Qué otros beneficios podrían no haberse mencionado en la enseñanza? ¿Cuál es la conexión entre cultivar fortaleza y experimentar estos resultados?
   • ¿Cuál es tu experiencia? ¿Cómo ha practicado fortaleza te benefició en tu vida? Se específico.
4. Considere también las desventajas de NO cultivar fortaleza.
   • Algunas desventajas mencionadas en la revisión fueron: estás de mal humor todo el tiempo, nadie quiere estar cerca de ti, destruye tu mérito y frena tu progreso espiritual, tomas decisiones impulsivas sin sabiduría, no duermes bien, y la felicidad que experimentas será difícil de recuperar. ¿Hay otras desventajas que hayas visto en tu propia vida o en el mundo? ¿Cuál es la conexión entre no cultivar fortaleza y estos resultados?
   • ¿Cuál es tu experiencia? ¿Cómo no ha cultivado fortaleza te hizo daño? Se específico.
5. En cuanto a fortaleza de no tomar represalias cuando otros te hacen daño, considera algunas condiciones que podría contribuir a que quieras dañar a otros?
   • ¿Te enseñaron cuando eras pequeño a tomar represalias cuando te lastimaban? ¿Qué en la sociedad, incluso en la edad adulta, fomenta esto?
   • ¿Tienes problemas para identificar enfado en sus muchas formas y por lo tanto luchan con la aplicación de antídotos?
   • ¿Hay ciertas situaciones en las que abstenerse de tomar represalias le resulte más difícil que en otras situaciones?
   • ¿Qué antídotos y técnicas de transformación de pensamientos ofrece el Dharma para ayudarte a superar enfado y el deseo de tomar represalias cuando te hacen daño?
6. En cuanto a fortaleza de soportar voluntariamente sufrimientos como enfermedades físicas, lesiones, etc.:
   • ¿Cómo reaccionas a menudo cuando sufres de esta manera?
   • ¿Cómo te perjudica a ti mismo y a los demás reaccionar de la forma habitual?
   • Considere situaciones específicas en las que estaba sufriendo. ¿Qué te hubiera gustado hacer diferente?
   • ¿Qué antídotos y técnicas de transformación de pensamientos ofrece el Dharma para ayudarte a superar el deseo de rechazar la experiencia del sufrimiento mental y físico?
7. En cuanto a fortaleza para practicar el Dharma:
   • ¿Qué obstáculos surgen en tu propia práctica que te impiden practicar el Dharma?
   • ¿Qué problemas han surgido a causa de estos obstáculos?
   • ¿Qué antídotos y técnicas de transformación de pensamientos ofrece el Dharma para ayudarte a superar estos obstáculos?
8. Resuelva pensar en los beneficios de practicar fortaleza y la desventaja de no practicar, así como de aplicar antídotos y técnicas de transformación del pensamiento para ayudarte a trabajar con tu experiencia de manera beneficiosa.