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El poder del regocijo

El poder del regocijo

Parte de una serie de breves comentarios sobre el Amitabha sadhana dado en preparación para el Retiro de Invierno de Amitabha en Abadía Sravasti en 2017, 2018.

  • La relación entre confesar y regocijarse
  • Ver las buenas cualidades de los demás, así como de nosotros mismos
  • El dolor de los celos
  • Verdadera confianza en sí mismo

Continuemos con el oración de siete ramas. Ya hablamos de postraciones y ofertas, y luego la confesión (o el arrepentimiento). El que viene después de eso se regocija.

Encuentro una gran relación entre confesar y regocijarse. Confesar que estamos purificando nuestras propias negatividades. Gozándonos estamos siendo felices con nuestra propia virtud y la virtud de otras personas. Así que creo que es muy bueno que esos dos estén juntos. Especialmente cuando estamos haciendo Purificación, a veces podemos pensar: “Oh, tengo tanto que purificar, ugh”. Y nuestro estado de ánimo baja. (En realidad, no debería, deberíamos estar felices de que nos estamos purificando... Pero de todos modos, nuestra mente no siempre funciona como debería). Así que a veces nos desinflamos un poco cuando nos estamos purificando. Pero el regocijo eleva la mente. Y nos regocijamos en la virtud propia y ajena.

Creo que eso es realmente importante. Regocijarnos en nuestra propia virtud nos ayuda a ver lo que estamos haciendo bien y a apreciarlo, a no ser tan críticos, a aprender a ser felices con la práctica del Dharma que hacemos ya sentirnos bien con eso. Eso es muy importante. Tener una mente feliz, pudiendo regocijarnos de nuestras propias virtudes. Muy importante para poder practicar.

También es importante regocijarse por la virtud de los demás, porque sin hacerlo caeremos en celos. me he dado cuenta de que pala Zopa RInpoche–no sé si ahora lo sigue haciendo, pero desde hace muchos años–siempre que dirigía la oración de siete ramas se detendría después de la línea de regocijo y guardaría silencio meditación. Y pensé: “¿Por qué está haciendo eso?”. Bueno, claramente fue porque quería que reflexionáramos más sobre el regocijo.

Es que cuando somos capaces de regocijarnos de la virtud propia y de los demás entonces toda la comunidad es más feliz y todos se llevan mejor. Cuando no podemos regocijarnos por nuestra propia virtud y la de los demás, estamos celosos de las otras personas con las que vivimos, estamos resentidos, simplemente no es muy agradable estar con nosotros. Somos competitivos. Y simplemente crea una energía realmente mala, ya sea en un monasterio, o incluso en el mundo secular en una familia, en una oficina, en una fábrica. Si no podemos regocijarnos por las buenas cualidades de los demás, y las buenas oportunidades de los demás, y nos mantenemos celosos, se crea una atmósfera muy mala. Y entonces nadie quiere estar allí.

¿Verdad o no verdad?

Además, mi propia experiencia con los celos es muy dolorosa. Soy tan infeliz cuando estoy celoso. Recuerdo una vez que vivía en la India y estaba muy celoso porque otras personas tenían que estar más cerca de mi maestro que yo, y tenían que estar en su habitación y hacer puja con él a las cuatro de la mañana y servirle té y hacer todas estas otras cosas, y me dieron otras tareas para hacer. Lo que ahora veo, en realidad, las otras tareas que me dieron fue porque él confiaba en mí para hacer esas cosas bien. O para aprender de ello. O algo. Pero de todos modos, no vi eso en ese momento, y estaba celoso. Y, oh, yo era tan miserable. Y solo recuerdo un día sentado en el jardín y diciendo: "Tengo que dejar de tener celos porque ya no soporto la miseria". Entonces comencé realmente a tratar de regocijarme en la virtud, las oportunidades y las buenas cualidades de los demás, y así sucesivamente.

Simplemente hace que la mente sea tan feliz cuando podemos regocijarnos. Cuando podemos mirar a otras personas y darnos cuenta de que todos tenemos diferentes talentos, todos tenemos diferentes habilidades. Otras personas pueden hacer cosas que nosotros no podemos hacer. ¿No es maravilloso? Otras personas son mejores que nosotros. ¡Gracias a dios! ¿No es bueno que otras personas sean mejores que nosotros? Porque si yo fuera el mejor, chico, tenemos grandes problemas. Es muy bueno que haya gente mejor. Eso significa que puedo aprender de ellos. Significa que otras personas pueden aprender. Significa que la sociedad puede progresar. Es muy bueno estar contento por eso.

También darnos cuenta de que para tener confianza en nosotros mismos no necesitamos competir con otras personas y salir victoriosos. Esa no es una buena base para la confianza en uno mismo. ¿Por qué? Porque las cosas por las que competimos con otras personas son impermanentes. Y si desarrolla confianza en sí mismo sobre la base de una cualidad transitoria o una oportunidad transitoria, entonces su confianza en sí mismo no será estable. Como, "Tengo confianza porque tengo que hacer esto y ellos no". “Tengo confianza porque soy más atractivo…. soy mas inteligente…. Hago esto… Hago aquello….” Si tenemos esa actitud, ¿qué sucede cuando envejecemos y nuestra mente no está tan clara, y cuando nuestra salud no es tan buena, y cuando no nos vemos tan atractivos, y cuando no podemos hacer las cosas atléticas? solíamos hacer, entonces cae nuestra confianza en nosotros mismos.

Si tenemos una base estable para la confianza en nosotros mismos, la comprensión de nuestro Buda naturaleza y nuestro potencial, entonces eso no va a cambiar. Y entonces no nos vamos a involucrar en competir con otras personas y compararnos, ser celosos y ser arrogantes, todo ese lío, porque creeremos en nosotros mismos y nos sentiremos bien con nosotros mismos.

Eso es muy importante, creo, para ser un ser humano feliz en esta vida y poder crear méritos. Dicen que regocijarse es la forma que tiene el perezoso de crear mucho mérito. En otras palabras, ni siquiera necesitas hacer lo que los demás están haciendo, simplemente puedes sentarte allí y regocijarte y eso crea mérito. Eso es un buen trato, ¿no? Pero es tan difícil hacer que nuestra mente se sienta feliz de que otras personas sean mejores que nosotros, o de que otras personas tengan una oportunidad que nosotros no tenemos. Y sin embargo, no implica…. Milarepa tuvo que levantar estas dos rocas y construir torres. Y la gente va a la guerra por todo tipo de razones, y hacen todo tipo de cosas peligrosas y difíciles, y todo lo que tenemos que hacer es sentarnos allí. Y, sin embargo, es muy difícil hacer que nuestra mente entre en un modo de regocijo. Un poco extraño. ¿no es así? Muy extraño. Especialmente cuando hay tantos beneficios que provienen de regocijarse, incluida nuestra propia tranquilidad, acumular muchos méritos, llevarnos mejor con otras personas, crear un lugar de trabajo armonioso, un lugar de vida armonioso. Vienen tantos beneficios. Así que tenemos que involucrarnos mucho más en este regocijo. Tan útil para la mente.

Audiencia: Venerable si estuviera dispuesto a compartir cómo cambió de opinión para no estar tan celoso.

Venerable Chodron Thubten: Simplemente comencé a mirar a todos los que me rodeaban y a enumerarme mentalmente cuáles eran sus buenas cualidades. Y realmente buscando. Porque antes Quiero decir, soy muy bueno notando las malas cualidades de las personas, e incluso inventando malas cualidades que no tienen. Soy muy bueno en eso. Así que probé lo contrario. Realmente mirando las buenas cualidades de las personas, entrenando mi mente para notar sus buenas cualidades. Y luego pensar en ellos y regocijarse de que otras personas los tengan. Y realmente hizo que mi mente fuera mucho más feliz, mucho más pacífica.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.