Causas para el renacimiento de la tierra pura

• La tierra pura real a la que estamos tratando de ir
• Donde las descripciones de cómo hacer la práctica y las descripciones de Sukhāvatī se encuentran en los sutras
• Cuatro causas para el renacimiento en Sukhāvatī

Continuaremos con algo más sobre la práctica de Amitabha. Creo que mencioné antes que incluso si vas a la tierra pura de Amitabha, todavía tienes que completar el resto del camino. En otras palabras, no es un atajo, un salto, un número reducido de realizaciones para alcanzar. Es solo que vas allí y luego tienes un ambiente muy propicio. Lo que en realidad debería motivarnos ahora a practicar porque tenemos un entorno muy propicio. En Sukhāvatī es aún mejor, pero ahora tenemos lo mejor que se puede conseguir. Realmente tomar ventaja de nuestras vidas ahora.

Pensamos en la tierra pura de Amitabha como este lugar. Pero la tierra pura real a la que estamos tratando de ir es la naturaleza última de nuestra propia mente. tener el sabiduría dándose cuenta del vacío que purifica la mente por completo, esa sabiduría transformándose en sabiduría dharmakaya—sabiduría verdad cuerpo—de un Buda. Las verdaderas cesaciones y vacíos de la mente transformándose en la naturaleza. cuerpo de las Buda. Aquí "cuerpo” significa una colección de cualidades. No significa fisico cuerpo. Y luego los dos cuerpos “físicos”, o cuerpos de manifestación del Buda, el disfrute cuerpo y la emanación cuerpo que el Buda aparece para comunicarse con todos nosotros los seres sintientes. lograr esos cuatro cuerpos de buda, esa es la tierra pura real. Hacemos la práctica de Amitabha, aspiramos a renacer en Sukhāvatī para que podamos actualizar esa tierra pura.

Por supuesto, también podemos actualizarlo haciendo muchas otras técnicas tántricas. No tenemos que iluminarnos a través de la práctica de Amitabha específicamente, hay muchas otras prácticas tántricas que podemos hacer. Y, por supuesto, todavía tenemos que completar todo el camino sutrayana. A veces no le cuentan esto a las personas que aspiran a nacer en la tierra pura de Amitabha. Piensan: "Voy allí y luego Amitabha se encargará de todo". No.

Amitabha es también, en otra situación, uno de los cinco Dhyani buddhas. Pero esa es una situación diferente que aquí, la práctica de Amitabha y aspirar a ir a la tierra pura.

Amitabha mismo es la forma nirmanakaya. Se manifiesta como un monje. Y Amitayus es su forma sambhogakaya. Amitabha significa "luz infinita" y Amitayus significa "vida infinita". Son lo mismo, solo aspectos diferentes.

Las descripciones de cómo hacer la práctica y las descripciones de Sukhāvatī se encuentran principalmente en los libros más pequeños y más grandes. Sutras Sukhāvatīvyūha (que significa “sutra sobre la descripción de la tierra de gran felicidad). Hay dos sutras que describen esto. Y a menudo, cuando las personas están haciendo la práctica, recitan el sutra completo, con la idea de que, mientras lo recitas, estás visualizando todas estas cosas. No solo estás diciendo "bla, bla", sino que realmente te estás imaginando estar en esa tierra pura tú mismo.

Creo que si alguna vez te encuentras en algún tipo de situación difícil... A veces pienso en personas que están en prisión, o personas que son presos políticos, o personas que son secuestradas por terroristas, y pienso, ya sabes, si estuvieras en esa situación, simplemente haces este tipo de práctica, porque pueden No te quites la mente de ti. Entonces imagina la tierra pura y haz la práctica de estar en la tierra pura, y pasa tus días de esa manera. Sin duda, es mucho mejor que dejar que la mente ordinaria se queje y se ponga de mal humor y todo eso.

Hay otro sutra llamado el Amitayus Diyani Sutra (Amitayurdhyana-sutra). Ese también habla de cómo hacer esta práctica. Esos son tres de los principales sutras.

Además de estos tres, la práctica de Amitabha y el nacimiento en la tierra pura se mencionan en muchos otros sutras. En el Sutra Vimalakirti, la Prajñaparamita Sutra, la Śūraṅgama Sūtra, la Sutra del loto. Es bien conocido en el mundo Mahayana, por así decirlo.

En general, cuando enseñan la práctica, al menos en el budismo chino (y esto no me parece en absoluto contradictorio desde el punto de vista tibetano), dicen que hay cuatro causas para renacer en Sukhāvatī.

1. La primera es la aspiración para renacer allí. Claramente, si no aspiras a algo, no sucederá porque no crearás las causas para ello. Entonces desarrollando eso aspiración. Y ya hablamos de los beneficios de eso. aspiración.

2. La segunda es visualizar el Buda y su tierra pura en nuestra propia mente tan claramente como sea posible, porque cuanto más claramente podamos conseguirlo…. Y claro no significa "está bien, veo cada pliegue en la túnica de Amitabha...". No significa que estés tan concentrado en los pequeños detalles que pierdas el sentido de sentirte como si estuvieras en la tierra pura sentado en la presencia de Amitabha. Ese es el verdadero propósito de la visualización.

   Sí, la visualización es una habilidad mental y ayuda a agudizar tu mente y tu habilidad meditativa, pero lo hacemos con el propósito de crear un cierto ambiente en nuestra mente, un cierto sentimiento en nuestra mente. Solo siéntense allí, y está la tierra pura, y están sentados allí, y están Amitabha, Nagarjuna, Su Santidad, Kwan Yin y Mahāsthāmaprāpta (en tibetano dicen "Vajrapani", pero creo que son dos deidades diferentes, en realidad). Solo haz eso. Es maravilloso hacer algo cuando estás esperando, cuando no tienes nada más que hacer. En lugar de dejar que la mente divague aquí y allá, concéntrese en algo útil. Y luego piensa en todas las personas que te rodean en la tierra pura. Especialmente, como estaba hablando ayer en la iglesia, estaba diciendo cómo incorporo a toda la administración Trump y todo el congreso en mis visualizaciones cuando nos inclinamos. Haces lo mismo aquí. Están a tu alrededor en forma de seres vivos nacidos en Sukhāvatī.

Manafort, por cierto, fue acusado hoy y se entregó. Era uno de los directores de campaña de Trump. Su asistente hizo lo mismo. Y había un tercer hombre, no recuerdo su nombre, que admitió que, cuando fue interrogado por el FBI hace unos meses, mintió acerca de haber tenido contacto con un profesor ruso que tenía contacto cercano con el Kremlin. Y dijo que no era nada, y hoy se sinceró. Y creo que él también….. Era un caso diferente pero él también está en problemas.

Entonces, imaginamos a estas personas allí. Están en la tierra pura. Pero todos dicen la verdad, tienen un corazón bondadoso, practican la compasión. No eres acusado ni arrestado en la tierra pura porque no hiciste nada desagradable para dañar a otros.

Es bueno. Cuando las personas estén en situaciones difíciles, imagínalas en una forma pura. Así al menos mantenemos nuestro corazón abierto con ellos y no los reducimos a un estereotipo y luego decimos, como con Manafort, “Lavaste millones de dólares…”. Y cosas de impuestos. Su acusación no mencionó a Trump, pero fue por estas otras cosas. Pero estaba dentro del alcance de la investigación de una posible colusión entre la campaña de Trump y Rusia.

De todos modos, para mantener a todas estas personas en nuestros corazones y esperar que puedan hacerlo mejor en el futuro. Porque ¿quién quiere ver sufrir a otras personas? Tener el pensamiento de, "Bueno, creaste karma, y si no estás siendo castigado en esta vida, solo espera hasta que renazcas, entonces realmente lo obtendrás”. Tener ese tipo de pensamiento de nuestra parte no es un pensamiento muy compasivo, simpático, virtuoso. ¿Lo es? Es regocijarse por la miseria de otra persona.

Me desvié allí.

Los dos primeros fueron los aspiración para renacer allí, el segundo para visualizar la tierra pura y Amitabha tanto como sea posible.

3. El tercero es evitar las acciones negativas y practicar las virtuosas. Eso está claro. Si quieres renacer en la tierra pura, no puedes seguir y crear muchas cosas negativas. karma y piensa que Amitabha se te aparecerá en el momento de tu muerte y todo irá bien. No funciona así. Todavía tenemos que crear la causa para eso.

   De nuevo, para hacer esto sobre una base virtuosa: abandonar la negatividad, crear acciones virtuosas, hacer Purificación. Eso también es muy útil psicológicamente para nosotros también.

4. Entonces la cuarta causa es desarrollar bodhicitta, que sin duda tiene mucho sentido. ¿no es así? Si hay algunos Sravaka arhats que nacen allí, pero el Budalos está empujando allí para desarrollar bodhicitta. Entonces, cuando lo hacen, sus lotos se abren. Pero por mucho que podamos crear bodhicitta ahora que mucho mejor estaremos en el futuro. Y también, especialmente si lees el primer capítulo del texto de Shantideva “Participar en el Bodhisattva's Deeds”, que hablan de los beneficios de bodhicitta, entonces ves que no hay nada mejor en la vida que desarrollar bodhicitta. Así que pones tu corazón en eso. Y luego ves cómo bodhicitta transforma tu propia vida así como también transforma todas las acciones que haces.

Tal vez sea suficiente por hoy. Continuaremos en los próximos días.