Versión para imprimir, PDF y correo electrónico

Los caminos de la no virtud física

Los caminos de la no virtud física

Parte de una serie de enseñanzas sobre el texto. La esencia de una vida humana: palabras de consejo para practicantes laicos por Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • Los diez caminos de acción no virtuosos
  • Las tres no virtudes físicas en profundidad
    • Matanza
    • Robando
    • Comportamiento sexual desagradable e imprudente.

La esencia de una vida humana: los caminos de la no virtud física (descargar)

“De la mala voluntad vendrá el largo e insoportable dolor
de los tres reinos inferiores;
del bien a los reinos superiores y más felices
desde el cual entrar rápidamente en los escalones del despertar.”
Conoce esto y piensa en ello día tras día.

Empezamos con ese versículo antes. Se trata de karma y sus resultados. La última vez expliqué los diferentes tipos de resultados: los tres (u otra forma de explicarlo es cuatro) resultados.

Hoy pensé en repasar las acciones, las 10 no virtudes que hay que evitar. Dado que este es un texto explícitamente para laicos, entonces es bueno repasarlos para asegurarse de que todos los conozcan. Será mejor que los monásticos los conozcan ahora. Laicos, hay una excusa, tal vez aún no los hayas aprendido. Diría que no los hemos aprendido, pero seguro que los hemos hecho.

Hay tres que hacemos físicamente, con nuestro cuerpo; cuatro lo hacemos verbalmente, involucrando comunicación; y luego tres lo hacemos mentalmente, con nuestra mente. Estos en realidad no se llaman 10 "karmas" sino 10 caminos de karma (o 10 caminos de acción) porque estos 10 son caminos que pueden conducir a renacimientos. Solo los primeros siete son acciones, y los últimos tres son aflicciones (cuando te vuelves técnico al respecto). Y verás por qué mientras los describo.

Matanza

A medida que avanzamos en los primeros tres físicos, tenemos matar, que es quitarle la vida a alguien intencionalmente. Lo peor es quitarle la vida a un ser humano. Pisar accidentalmente una hormiga que no viste no cuenta porque todas estas acciones tienen que ser intencionales. Así que está matando deliberadamente humanos, animales, insectos. No incluye plantas. La gente siempre pregunta "¿por qué no?" Y eso se debe a que, según el punto de vista budista, las plantas están biológicamente vivas, pero no son seres vivos en el sentido de que no tienen conciencia, por lo que no experimentan dolor ni placer. Entonces la gente dice: “Pero, ¿qué pasa con las auras y las personas que cantan a sus plantas y crecen…”. No sé. Tal vez son solo los efectos de diferentes vibraciones y demás, realmente no puedo responder a eso. Entonces la gente pregunta: "Bueno, ¿qué tan pequeño tiene que ser?" Definitivamente los insectos están incluidos, tienen vida sensible. Ahora, cuando llegas a los virus y las bacterias, es muy difícil saberlo. Generalmente dicen, especialmente los virus, que no son vida inteligente. Bacterias…. Realmente necesitas preguntarle a alguien que tenga poderes de clarividencia, que pueda decir dónde hay conciencia y dónde no. Pero en general, no tanto.

Incorporado a la matanza preceptos, aunque no es una ruptura completa, es dañar el cuerpo de los demás: herir a las personas, golpearlas, apuñalarlas, dispararles, cualquier cosa que cause lesiones físicas a alguien. No sería un acto completo de matar, pero ciertamente es algo negativo.

Robando

El segundo es robar. La traducción literal es “tomar lo que no se da gratuitamente”, que de alguna manera creo que es mejor usar eso porque nos da un sentimiento mucho más amplio. Cuando escuchamos “robar” pensamos en alguien que irrumpe en la casa en medio de la noche. Pero no pensamos necesariamente en la extorsión, manipulando los libros, cosas que suceden en Wall Street que son “legales” pero que se hacen con la intención de realmente tomar lo que no se ha dado libremente. O algunas cosas que son ilegales. Así que legal o ilegal no importa. Si la mente está tratando de tomar algo que no se nos ha dado gratuitamente, eso es lo que llamamos robar.

También podría ser que trabaje en una empresa y utilice los recursos de la empresa para su propia vida privada cuando la empresa no le ha dado permiso para hacerlo. Vas a todo tipo de comidas con la tarjeta de la empresa, pero en realidad es con tu familia, no con socios comerciales. Siempre me pregunto un poco acerca de estas comidas de "asociados comerciales", ¿sabes? Usar el coche de la empresa para fines privados, ese tipo de cosas. No pagar los impuestos que se supone que debemos pagar. No pagar las tarifas que se supone que debemos pagar. Colarse en algo por la puerta trasera cuando se supone que debes pagar. O cuando el límite para la feria de niños es 12, le dices a tu hijo de 16 años que se vea pequeño y diga que tiene 12. Cosas así. Ese tipo de cosas es mentir y robar.

También se puede robar [cuando] tomamos prestado algo y luego no lo devolvemos y luego lo consideramos nuestro. Simplemente olvidar devolverlo pero no considerarlo nuestro todavía no es el acto completo. Pero cuando nos olvidamos de eso, tomamos prestado dinero, tomamos prestado un libro. No puedo decirles cuántos libros ha perdido nuestra biblioteca de la Abadía porque la gente comenzó a leerlos aquí y [los libros] encontraron su camino en su equipaje. A pesar de que tienen una etiqueta que dice "Abadía Sravasti", la persona no piensa en devolverlos por correo. Entonces eso se convierte en robar.

Comportamiento sexual desagradable o imprudente.

Luego, el tercero físico generalmente se llama "mala conducta sexual". Prefiero traducirlo como comportamiento sexual desagradable o imprudente. La explicación habitual de ello es el adulterio (es lo más grave). Estás en una relación, vas con alguien afuera. No importa si estás casado o no. Si estás en una relación, sal de eso. Y puedes estar soltero pero si vas con alguien que está en una relación.

Vasubandhu ofrece todo tipo de otras cosas que creo que pueden no ser tan útiles para la gente hoy en día. creo que lo sexual precepto—comportamiento sexual desagradable e imprudente— depende mucho de la cultura. En la antigua India podías acudir a una prostituta. Eso no se consideró conducta sexual inapropiada, a menos que alguien más pagó por ella pero tú la usaste. Entonces eso fue una infracción. Pero solo yendo a la prostituta, bien. Hoy en día hay algunos sentimientos diferentes al respecto, porque la prostitución (especialmente), son las mujeres las que son arrestadas, pero son los hombres quienes la apoyan y hacen que suceda. Así que los proxenetas, los clientes, y así sucesivamente. Así que creo que tienes que mirar la explotación, el tráfico sexual y todo ese tipo de problemas ahora cuando piensas en el comportamiento sexual imprudente y desagradable.

Creo que también hay que pensar en la posibilidad de enfermedades de transmisión sexual, y si estás teniendo sexo sin protección cuando sabes que tienes algo, o existe la posibilidad de que tu pareja lo haga pero no usas protección. Considero que un comportamiento sexual imprudente. En la antigüedad no pensaban mucho en esto. No tenían este tipo de cosas. Pero ahora creo que es bastante importante.

No hay estipulación sobre el sexo antes del matrimonio. Eso no es un problema. Pero creo que hoy en día solo usar a las personas para nuestro propio placer sexual sin pensar que tienen sentimientos y pueden estar apegados, lo consideraría un comportamiento sexual desagradable. Muchas veces, sabes cómo son las relaciones: “Oh, sí, tenemos una relación abierta, no hay problema. Nadie se va a poner celoso, no hay problema. Tú vas con quien quieras, yo voy con lo que quiero. Somos una relación libre y abierta”. Hasta que lo hagas. Y luego se hieren los sentimientos de las personas, hay rupturas de confianza, hay todo tipo de cosas así, y lo mismo, incluso si dos personas son solteras, si solo se están usando, una de ellas podría estar encariñandose. para el otro. El otro considera “oh sí, libre, abierto, no accesorio.” Pero mientras tanto, uno de ellos se está encariñando. Así que ese tipo de actitud, no pensar realmente en la otra persona como un ser humano, sino simplemente cosificarla y usarla para tu propio placer. A mí algo no me parece muy correcto en eso.

Así que no les estoy dando la definición estándar, excepto la de adulterio. Creo que si te diera el de Vasubandhu, estarías más molesto. Creo que el que les doy es algo que, si lo piensan, en realidad puede tener algún sentido y puede ayudarlos a tomar decisiones acertadas.

Mañana pasaremos a los cuatro verbales.

Preguntas y respuestas

Audiencia: Estuve pensando en eso cuando incluiste en la primera sobre matar sobre dañar a otros, el pensamiento que surgió fue sobre las personas que practican artes marciales y deportes, porque a veces en los deportes existe la idea de que queremos lastimar a la otra persona. Pero es algo así como, es una competencia, quieres ganar, solo estaba pensando en la cuestión kármica de los deportes y las artes marciales.

Venerable Chodron Thubten (VTC): Bueno, si practicas artes marciales, solo como ejercicio, es diferente a tener la intención de lastimar a alguien. Creo que algunas personas solo lo hacen por ejercicio, o pueden hacerlo por cosas defensivas. Pero si tienes la motivación para hacer daño es otra cosa.

Lo mismo con los deportes. Si compites, está bien. Pero si entras en el juego y [piensas], "Voy a tratar de lastimar a alguien para que no pueda jugar", eso no es bueno. Eso no es virtuoso.

Y a veces eso sucede. Supuestamente, los árbitros lo atraparán y echarán a la gente, pero quién sabe qué sucede realmente.

Audiencia: Ayer hubo una pregunta en la sesión de preguntas y respuestas que siempre olvido cómo responder lógicamente, pero ella dijo, bueno, dicen que no maten ni siquiera a los animales, pero ¿qué pasa con todos los insectos que matan los vegetarianos cuando cosechan las plantas? .

VTC: Sí, eso es verdad. Pero no están siendo asesinados intencionalmente a menos que esté rociando. Quiero decir, si estás rociando estás matando intencionalmente.

Audiencia: La revolución cultural en el Tíbet cuando era muy mayor lodo Nos dispararon. ¿Cuál es la consecuencia si matas a alguien que es un ser muy santo?

VTC: Sí, la karma de matar a seres sagrados, como sucedió durante la Revolución Cultural, tanto en el Tíbet como en China. Estaba explicando antes cómo los seres santos y los Tres joyas son objetos más fuertes con los que creamos karma, por lo que el resultado de matarlos va a ser mucho más fuerte que matar a otros seres. Cuando piensas en el karma que estos soldados crearon en la Revolución Cultural, y también la población, también, no eran solo los soldados. es horrible, espantoso karma. Entonces, el hecho de que su gobierno le diga que lo haga no significa necesariamente que sea bueno hacerlo. También tenemos que usar nuestra sabiduría.

Ahora alguien me va a preguntar “Bueno, ¿qué pasa con Kim Davis? El gobierno le está diciendo que haga algo y ella no lo está haciendo. ¿También estás hablando de ella? No. Ella necesita hacer su trabajo. [la risa]

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.