Verso 16: Abriendo la puerta de la liberación

• Conciencia de las propias aflicciones e impedimentos.
• Practicarnos a nosotros mismos antes de que realmente podamos ser de gran beneficio.

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Versículo 16 (descargar)

Hoy pasaremos al 16, que dice:

“Que pueda abrir la puerta de la liberación para todos los seres”.
Esta es la oración del bodhisattva al abrir una puerta.

Eso es bueno, ¿no? Abres la puerta a la liberación para todos los seres sintientes y luego los seres sintientes pueden pasar. Así que previamente la puerta está cerrada, quieren felicidad y no quieren sufrimiento pero no saben dónde está la puerta.

¿Recuerdas los pavos en el retiro de invierno? Entrarán al patio, la puerta estará abierta para ellos, ya abrimos la puerta, pero los pavos siguen corriendo dentro del patio muy ansiosos porque sus amigos están afuera y no pueden entrar. a sus amigos Pero cada vez que se acercan a la puerta, van en la otra dirección, cuando se acercan a la entrada de la puerta, van en la otra dirección porque se asustan. Es realmente divertido de ver, lo verás este invierno.

Pero también es muy muy triste porque la puerta está abierta pero no pasan. Y así entrenándonos [para ser] bodhisattvas, queremos abrir continuamente la puerta para nosotros y para los demás. Pero realmente no podemos esperar que otros atraviesen esa puerta, esa puerta a la liberación, si nosotros mismos escapamos de ella. Debido a que a veces podemos ver en nuestra mente, sabemos realmente lo que debemos hacer, está surgiendo una aflicción, somos conscientes de ello en algún nivel, pero lo ignoramos en otro nivel y luego simplemente huimos. de la puerta a la liberación porque simplemente dejamos que estos patrones negativos sigan y sigan y sigan.

Aquí estamos diciendo: "Que pueda abrir la puerta a la liberación de los seres sintientes". Esa es una imagen hermosa, abre la puerta, todos los seres sintientes pasan por la liberación. Podemos enseñarles, mostrarles el camino y ellos pasan por la puerta, pero primero tenemos que poder pasar por la puerta nosotros mismos. Y cuanto más nos practiquemos a nosotros mismos, tratando de dejarnos pasar por esa puerta hacia la liberación, más entenderemos cuáles son los impedimentos para otros seres sintientes. Cuando entendemos cuáles son sus impedimentos, porque entendemos cuáles son nuestros impedimentos, entonces desarrollamos más paciencia y compasión por ellos.

Mientras que cuando tenemos esta idea intelectual de "Soy un practicante budista, les mostraré la puerta a la liberación", y luego dicen: "Lo siento, no estoy interesado, voy por el otro lado". .” Entonces a veces podemos enfadarnos mucho con ellos, desilusionarnos mucho, sobre todo cuando vemos con otras personas cuáles son sus problemas. Si tan solo dejaran eso accesorio, estarán bien; si solo sueltan eso enfado, estarán bien; si dejan de ser celosos, estarán bien. Y lo vemos tan claro y no lo hacen. ¿no es así? ¿Pero qué hay de nosotros? Tenemos que empezar a mirarnos a nosotros mismos. Cuando la puerta de la liberación está abierta para nosotros y no vamos a fondo.

Porque si realmente nos fijamos en eso, podremos eliminar ese impedimento y comenzar a pasar por nosotros mismos y eso nos ayudará a tener más paciencia y compasión por los demás. Y digo esto porque a veces cuando escuchamos enseñanzas sobre bodhicitta, pensamos, oh, voy a beneficiar a todos y luego comenzamos a ver cómo podemos mejorar la vida de todos los que nos rodean y les damos todos nuestros consejos sobre lo que deben hacer. De alguna manera nos estamos perdiendo el punto, ¿de acuerdo? Porque realmente tenemos que practicarnos a nosotros mismos antes de que realmente podamos ser de ese gran beneficio.