Vorteile der Wertschätzung anderer

Nachteile der Egozentrik

• Meditation on Austauschen von sich selbst und anderen
• Mangelnder Fortschritt auf dem Weg
• Kritik am egozentrischen Denken
• Schaden durch andere vs. Schaden durch Ichbezogenheit

LR 077: Ausgleich u Austauschen von sich selbst und anderen 01 (herunterladen)

Vorteile der Wertschätzung anderer

• Wenn wir andere wertschätzen, sind sie glücklich
• Freundlichkeit ist ansteckend
• Eine Person schafft weitreichende Wirkungen
• Unsere Einstellung zu anderen beeinflusst unser Glück
• Andere wertzuschätzen schafft Gutes Karma und kommt uns zugute
• Harmonische Beziehungen
• Wenn wir unsere Meinung ändern, ändern sich die Ergebnisse

LR 077: Ausgleich u Austauschen von sich selbst und anderen 02 (herunterladen)

Ich habe einen Katholiken getroffen Priester heute und wir hatten ein sehr interessantes Gespräch. Etwas, das er sagte, berührte mich sehr. Als er zum ersten Mal in die Priesterschaft eintrat – das war vor dem Zweiten Vatikanum – tat er einfach, was ihm beigebracht wurde. Die ganze Vorstellung davon, was es damals bedeutete, einen spirituellen Weg zu gehen, war, Schulen zu bauen, sich um die Bürokratie zu kümmern, die Kirche zu vergrößern, mit den Menschen zu sprechen und solche Dinge.

Er hat das einige Jahre gemacht und dann hatte er eine Midlife-Crisis. Er sagte, ihm sei plötzlich klar geworden, dass es bei Religion oder Spiritualität nur darum gehe, in sich selbst zu schauen, und diese Einsicht habe ihn wirklich aus der Fassung gebracht. Er fing an, Dinge in Frage zu stellen und fragte: „Wie viele Menschen habe ich jemals wirklich geliebt?“ Dann sah er sich an, was er in der Kirche gemacht hatte und entschied sich für eine Therapie und machte auch seine spirituelle Praxis komplett neu. Also hat er in den letzten zwanzig Jahren eine ganz andere Praxis gehabt. Er ist jetzt in den Sechzigern.

Das hat mich sehr berührt, weil er hier all die Jahre dachte, dass die Ausübung der Religion bedeutet, das System der Kirche und alle Funktionen, die sie erfüllte, zu erhalten. Erst nach einigen Jahren wurde ihm klar, dass es vielmehr darum ging, sich selbst zu betrachten und an sich zu arbeiten. Er machte die Bemerkung: „Nun, darum geht es im Buddhismus, nicht wahr? Es betont, dies zu tun.“ Und das tut es.

Beim Buddhismus geht es darum, unser eigenes Selbst kennenzulernen und unseren eigenen Geist zu transformieren. Immer darauf zurückzukommen und uns daran zu erinnern, wann immer wir irgendeine Art von Dharma-Aktivität oder irgendetwas in dieser Hinsicht tun. Ich denke, wenn wir das tun und in der Lage sind, in allem, was wir tun, unser ganzes Leben lang wirklich ehrlich zu uns selbst zu sein, dann müssen wir nicht unbedingt durch eine solche Midlife-Crisis gehen. Auch wenn wir sterben, werden wir es nicht bereuen. Ich war sehr berührt von dem, was er sagte, und von der Tatsache, dass er es mit mir teilen würde, also dachte ich, ich würde es mit Ihnen teilen.

Sich selbst und andere ausgleichen und austauschen, um Bodhicitta zu entwickeln

Wir haben über Ausgleich gesprochen und Austauschen von sich selbst und anderen als Shantidevas Methode zur Entwicklung Bodhicitta und dass diese Methode für uns ist, um unseren eigenen Verstand zu betrachten, und nicht nur eine intellektuelle Theorie. Sich selbst und andere ausgleichen erkennt an, dass wir mit anderen gleich sind, wenn es darum geht, Glück zu wollen und keinen Schmerz zu wollen. Es erkennt an, dass Freunde, Feinde und Fremde in dieser Hinsicht alle gleich sind. Daher gibt es keinen Grund, irgendjemanden mehr zu schätzen als irgendjemand anderen, selbst wenn dieser jemand zufällig unser eigenes Selbst ist.

Der Austausch mit anderen geschieht in Bezug darauf, wen wir als am wichtigsten ansehen oder wen wir am meisten schätzen. Es bedeutet nicht, dass ich zu dir werde und du zu mir. Wie auch immer, ich glaube nicht, dass du wie ich sein möchtest….ich würde das niemandem wünschen. [Gelächter] Vielmehr bedeutet es, wo wir gerade jetzt das „Ich“ als am teuersten, am wertvollsten und am heiligsten halten, wir tauschen das aus und stattdessen halten wir andere für am teuersten, wertvollsten und heiligsten.

Meditation über den Austausch von sich selbst und anderen

Wenn wir erkennen, dass „Ich“ einfach ein Etikett auf den Aggregaten ist, dass „Ich“ nichts innewohnendes und nichts „Ich“ hier so wichtig ist, dass es über alles andere gestellt werden muss, dann gibt es einen Weg zu meditieren, wo du bist gib allen anderen fühlenden Wesen das Etikett „Ich“, und das Etikett „Andere“ wird zu dir selbst. In diesem Meditation, wenn Sie sagen „Ich will Glück“ oder „Ich werde Glück bekommen“, meint das Etikett „Ich“ alle anderen fühlenden Wesen. Dann schaust du dir das Etikett „andere“ an und sagst: „Dieser andere Typ ist faul und er tut nichts.“ Das Etikett „dieser andere Typ“ bedeutet dein altes selbstbezogenes Selbst. Dies ist eine sehr interessante Art zu meditieren.

Dieser Meditation erfolgt auf der Grundlage, die Nachteile von Selbstwertgefühl, Egoismus oder zu sehen Ichbezogenheit und die Vorteile der Wertschätzung anderer. Wenn du das wirklich sehr tief empfindest, dann kommt dieser Austausch, wen wir für den wichtigsten halten, ganz leicht, ganz natürlich. Aber wenn wir an der egozentrischen Haltung als unserem besten Freund festhalten und sie schätzen, weil wir glauben, dass sie uns schützt und für uns sorgt; es wird sehr schwierig für uns, uns selbst mit anderen auszutauschen.

Ich und Egozentrik

Wie ich letztes Mal erklärt habe, das Selbst und Ichbezogenheit sind zwei verschiedene Dinge. Ichbezogenheit ist eine Einstellung und eine der Wolken, die den Himmel verschmutzen, also kann sie entfernt werden. Wohingegen das Selbst, das nur ein Etikett auf den Aggregaten ist – das bleibt. Aus buddhistischer Sicht sind Menschen also nicht von Natur aus unwiderruflich egoistisch. Es sind nur Einstellungen, von denen wir uns nicht trennen können. Bei dieser Technik müssen wir uns wirklich selbst sehen und Ichbezogenheit als zwei sehr getrennte Dinge, so dass, wenn wir das sehen Ichbezogenheit Als Feind und Zerstörer unseres Glücks geben wir uns nicht die Schuld. Stattdessen geben wir der Selbstsucht die Schuld. Das ist ein wirklich wichtiger Punkt.

Für diejenigen unter Ihnen, die das Buch gelesen haben Rad der scharfen Waffen, einem Gedankentrainingstext, gibt es diese Zeile: „Trample ihn, trample ihn. Tanze auf dem Kopf dieses Schlächters mit egoistischen Interessen.“ Dies geschieht durch das Erkennen der Nachteile von Ichbezogenheit, das sehen Ichbezogenheit als den wirklichen Feind und lenken ihm unsere zornige Energie entgegen. Wir machen uns also keine Vorwürfe, aber wir heben das hervor Ichbezogenheit als Quelle unserer Probleme.

Nachteile der Egozentrik

Wenn wir uns all die Schwierigkeiten ansehen, die wir in diesem Leben erfahren, sind sie alle auf unser Negatives zurückzuführen Karma in der Vergangenheit erstellt. Das alles negativ Karma entstand unter dem Einfluss von Ichbezogenheit. Wenn wir uns das ansehen, wird es wirklich klar Ichbezogenheit ist nicht unser Freund, dass die Haltung, die Stimme, die sagt: „Aber ich muss vor allen anderen auf mich selbst aufpassen“, eigentlich nicht unser Freund ist. Es ist genau das, was uns täuscht und uns dazu bringt, uns an der Schaffung von Negativem zu beteiligen Karma die uns dann Schmerz, Leid und Elend bringt.

Wenn Sie das sehen können, wird es sehr hilfreich sein, wenn Sie Probleme haben. Schauen Sie sich wirklich all die verschiedenen Schwierigkeiten an, die wir in unserem Leben haben, und erkennen Sie, dass sie alle durch sie verursacht werden Ichbezogenheit und Ego-Greifen. Andere Lebewesen sind nicht unsere Feinde. Ichbezogenheit ist unser Feind. Das müssen wir lokalisieren und zerschlagen. Das hat nichts mit Selbsthass zu tun. Das ist etwas völlig anderes, als uns selbst die Schuld zu geben und uns selbst zu hassen.

Erkennen Sie auch, dass die Ichbezogenheit macht uns sehr leicht beleidigt. Es macht uns überempfindlich und sehr ängstlich, weil wir uns an alles klammern, was zu uns gehört, und das wiederum macht uns ständig unzufrieden. Wenn wir uns fragen, warum wir noch keine Buddhas sind, dann liegt es daran Ichbezogenheit.

Mangelnder Fortschritt auf dem Weg

In früheren Leben sind wir dem begegnet Buddha's Lehren und wir hatten die Gelegenheit zu praktizieren, also warum haben wir nicht praktiziert und die Erkenntnisse erlangt? Es ist, weil der egozentrische Geist hereinkam und sagte: „Oh, komm schon, wer will das tun? Es ist sowieso zu schwer. Leg dich besser an den Strand – deine Knie tun nicht so weh!“

So Ichbezogenheit ist diese Einstellung. Du kannst es sehen. Es ist die Einstellung, die morgens, wenn der Wecker klingelt, sagt: „Ich weiß, ich sollte aufstehen und meditieren , aber ich werde eine halbe Stunde länger schlafen. Ich werde aufstehen, um zur Arbeit zu gehen, weil das wirklich wertvoll ist. Aber Meditation– Das mache ich später.“ Das ist die egozentrische Haltung. Das ist die Ichbezogenheit das schafft all die Ausreden und Gründe, warum wir nicht zum Unterricht gehen können oder dies oder jenes nicht tun können. Es ist die grundlegende Quelle des Leidens und wir können einfach sehen, wie es unser eigenes Leben verwüstet.

Einer der Hauptgründe, warum wir auf dem spirituellen Weg nicht so viel Fortschritt gemacht haben, liegt im Grunde darin, dass wir auf diese egozentrische Einstellung gehört haben, anstatt auf das Herz zu hören, das andere schätzt, oder auf den Weisheitsgeist. Wir haben auf den falschen Teil von uns selbst gehört und deshalb gibt es jetzt so viele Probleme.

Wenn wir das verstehen, ist es wirklich interessant, die egozentrische Haltung zu betrachten und mit dem Finger darauf zu zeigen und zu sagen: „Du bist der Dämon. Du bist das Problem! Ich werde nicht auf dich hören!“ Also statt all die Wut und Angriffslust auf Außenstehende gerichtet sind, nehmen wir die gleiche Kraft dieser Energie und richten sie gegen den egozentrischen Gedanken.

Manchmal sieht man die zornigen, wild aussehenden Gottheiten und Dharma-Beschützer von Vajrayana Buddhismus. Diese Kerle mit großen Reißzähnen, schwarzem und loderndem Feuer und hervorquellenden Augen stehen auf Leichen und halten alle Arten von Waffen. Das sind wirklich wild aussehende Typen. Wogegen ihre Wildheit gerichtet ist, ist der egozentrische Geist und sein Festhalten am Ego. Diese zornigen Gottheiten sollen uns nicht einschüchtern oder uns Angst einjagen. Der dargestellte Zorn richtet sich gegen die Haltung der Selbstbezogenheit, die uns eingesperrt hält und unser Gefängniswärter ist.

Kritik am egozentrischen Denken

Es gibt eine interessante Technik des Gedankentrainings, die wirklich seltsam klingt. Ich werde es Ihnen erklären, weil Sie es vielleicht einmal üben möchten. Als ich diese Technik zum ersten Mal hörte, dachte ich: „Was? Das ist das Seltsamste, was ich je gehört habe!“ Aber einmal habe ich es tatsächlich geübt und es hat funktioniert. Wenn Sie Probleme, Schwierigkeiten und Aufregung haben, erkennen Sie mit dieser Technik zuerst, dass sie von egozentrischen Gedanken kommen. Dann nimmst du all das Leid und die Aufregung, die du erlebst, gibst es dem egozentrischen Gedanken: Schau dir den egozentrischen Gedanken an (von dem du erkennst, dass du es nicht bist, sondern nur diese andere herumhängende Einstellung) und sagst: „Du bist das Quelle aller Probleme. Wegen dir ist das alles negativ Karma wurde geschaffen, dass all dieses Leid jetzt kommt, also nimm hier das Leid, nimm die Kritik und nimm den Zorn, der auf mich gerichtet ist!“ Anstatt sich von all der negativen Energie oder dem Leiden, das sich auf Sie richtet, überwältigt zu fühlen, laden Sie es auf diese Weise einfach auf den egozentrischen Gedanken ab und geben alles diesem Gedanken.

Es klingt nach einer wirklich seltsamen Art von Technik. Als ich es das erste Mal hörte, dachte ich: „Wie ist das möglich?“ Ich konnte es mir nicht vorstellen, weil ich normalerweise „ich“ und das sah Ichbezogenheit als vollkommen in Einheit. Ich konnte sie nicht trennen und dachte, das bedeutete, dass ich mir selbst die Schuld für meine Probleme gab. Ich konnte es überhaupt nicht verstehen.

Dann passierte mir einmal eine Situation, in der ich tatsächlich diese Praxis machte. Ich war auf Pilgerreise in Tibet. Das war vor sechs Jahren. Wir gingen zu einem See namens „Lhamo Lhatso“. Dies ist der See in 18,000 Fuß Höhe, in dem Prophezeiungen gesehen wurden. Ich war mehrere Tage zu Pferd zu diesem See gepilgert. Es gab ein paar andere Leute, mit denen ich unterwegs war. Einen von ihnen kannte ich seit vielen, vielen Jahren. Wir hatten uns gut verstanden und dann, ich weiß nicht, was passiert ist, war unsere Beziehung zum Zeitpunkt der Pilgerfahrt im Großen und Ganzen in Ordnung.

Wir waren also zusammen in dieser Gruppe und auf Pilgerfahrt. Am Tag bevor wir auf den Gipfel kletterten, um den See zu erreichen, gingen wir zu einem Platz hinauf, an dem wir zelten wollten. Dieser Mann hatte ein unglaubliches Pferd. Als wir in der Mitte des Flusses waren, hielt sein Pferd im Fluss an und bewegte sich nicht, und jemand musste hineingehen und das Pferd herausziehen. Nach einer Weile konnte sein Pferd einfach nicht mehr weitergehen und er würde es nicht mehr reiten können. Mein Pferd war in Ordnung und ich fühlte mich nicht zu erschöpft und wir waren enge Freunde, also bot ich ihm mein Pferd zum Reiten an und sagte, ich würde gehen, weil ich mich in Ordnung fühlte.

Irgendwie machte ihn das so wütend. Er ist einfach total explodiert. Völlig aufgeflogen! Ich glaube, er war einfach frustriert über alles und die Schwierigkeiten der Reise. Er fuhr mit dieser Tirade fort und sagte: „Du hast dies und das getan. Ich habe gehört, als du in Frankreich gelebt hast, hast du das zu dieser Person gesagt und du hast die Gefühle dieser Person verletzt. Als du in Italien gelebt hast, hast du dies getan, und als du in Indien gelebt hast, hast du das getan, und all diese Leute dort mochten dich nicht.“ Er ging weiter und weiter; er war einfach so wütend! Er hat mich komplett verarscht.

Irgendwie, und ich denke, das war der Segen dieser Pilgerreise, hatte ich den Gedanken: „Ich sollte diese Gedankentrainingstechnik jetzt praktizieren.“ Ich hasse es, kritisiert zu werden. Wenn Sie über jemanden sprechen, der leicht beleidigt und leicht verletzt werden kann, gebe ich es zu. Normalerweise wäre das sehr elend für mich gewesen, aber als er anfing, all dieses Zeug auf mich zu kippen, sagte ich: „Okay, ich werde das üben, also selbstbezogener Gedanke, du nimmst das alles! All diese negative Energie, nimm sie. Es ist alles auf dich gerichtet. Sie haben es!"

ich erinnerte mich Lama Zopa sagt, wenn du das wirklich praktizierst, kannst du fast sagen: „Mehr, mehr, ich will mehr Kritik“, weil du alles auf deinen wahren Feind, den egoistischen Gedanken, treibst. Also fing ich an zu denken: „Okay. All diesen Schmerz und dieses Leiden gebe ich dem selbstbezogenen Gedanken. OK, komm schon, (lass uns) mehr und mehr Kritik. Es war wirklich eine unglaubliche Erfahrung, denn als wir das Lager aufschlugen, war ich völlig okay. Ich war nicht so, wie ich normalerweise sein werde, wenn jemand auf mich losgeht. Normalerweise würde ich mich niedergeschlagen fühlen. Ich war eigentlich ganz okay. Es hat mich so stark beeindruckt, wie mächtig diese Art von Gedankentransformationstechnik ist.

Publikum: Ist der Grund, um mehr (Kritik) zu bitten, weil Sie es der Egozentrik geben wollen?

Ehrwürdiger Thubten Chodron (VTC): Recht. Du sagst: „Gib mir mehr Munition, um diese Selbstbezogenheit hier drüben abzuladen.“ Und er tat es. Er hat mir mehr gegeben. Er fügte sich bereitwillig. [Gelächter] Es war so erstaunlich, weil wir hier mitten im Nirgendwo zu diesem heiligen See gepilgert waren, als dies geschah. Diese Technik ist sehr nützlich, wenn es in unserem Leben Schwierigkeiten und Probleme gibt.

Schaden durch andere versus Schaden durch Egozentrik

Diese Technik hilft uns zu überprüfen und zu analysieren, wer unser Freund ist und wer nicht unser Freund. Es hilft uns zu erkennen, dass andere fühlende Wesen uns ein- oder zweimal schaden könnten, aber es ist ein begrenzter Schaden, während das Ichbezogenheit war noch nie nett zu uns. Es schadet ständig. Wo also ein Lebewesen uns manchmal schadet und uns manchmal hilft, Ichbezogenheit schadet immer und hilft nie.

Und außerdem ist das Schlimmste, was passieren kann, wenn wir von fühlenden Wesen Schaden erleiden, dass wir kritisiert werden oder sogar sterben. Andere fühlende Wesen könnten uns töten, aber sie können uns nicht in die niederen Reiche schicken. Kein fühlendes Wesen kann bewirken, dass wir in einer unglücklichen Wiedergeburt wiedergeboren werden. Aber die egozentrische Haltung kann. Also auch wenn uns ein anderes Lebewesen tötet und wir uns von diesem trennen Körper, wir werden das irgendwann machen müssen, also ist es wirklich nicht so katastrophal. Aber in Bezug darauf, wie unser nächstes Leben aussehen wird, nachdem wir uns davon getrennt haben Körper, da kommt die egozentrische Haltung ins Spiel und richtet Chaos an.

Andere fühlende Wesen können uns nicht in die niederen Reiche schicken. Selbst wenn sie uns hoch und runter beschimpfen und sagen: „Mögest du 50 Millionen Mal zur Hölle fahren“, haben sie nicht die Macht dazu. Aber dieser egozentrische Geist kann uns dorthin schicken. Sei dir wirklich darüber im Klaren, dass andere Leute uns nerven und wir vielleicht irgendwann Konflikte mit ihnen haben, aber es ist immer möglich, später eine gute Beziehung zu haben, weil sich karmische Energie ändert, Persönlichkeiten sich ändern und Menschen sich ändern. Welchen Konflikt wir auch immer mit jemandem haben, es ist keine dauerhafte Situation. Es ist möglich, sich später mit dieser Person anzufreunden, während dies bei Egozentrik niemals möglich ist. Es wird niemals freundlich zu uns sein, während andere fühlende Wesen freundlich zu uns sein können. Sehen Sie klar, wer der Feind ist.

Die Vorteile der Wertschätzung anderer

Neben der Betrachtung der Nachteile von Ichbezogenheit, betrachten wir auch die Vorteile der Wertschätzung anderer. Das ist eine wirklich schöne Art Meditation zu tun, sich einfach hinzusetzen und über all die Vorteile nachzudenken, die es mit sich bringt, andere wertzuschätzen. Ich werde ein paar Vorteile auflisten, aber wenn Sie meditieren Sie können etwas recherchieren und sich etwas mehr ausdenken.

Wenn wir andere wertschätzen, sind sie glücklich

Das Wichtigste ist, wenn wir uns um andere kümmern und sie wertschätzen, sind sie glücklich. Das ist eine wirklich schöne Sache. Es ist wunderbar, dass andere Wesen glücklich sind. Wir wissen, wie es ist, wenn sich Menschen um uns kümmern und nette Dinge für uns tun. Die gleiche Art von Wärme oder singendem Gefühl im Herzen, die wir bekommen, wenn andere Menschen freundlich zu uns sind – das ist die gleiche Art von Dingen, die wir in anderen Menschen erzeugen können, indem wir sie schätzen und uns um sie kümmern.

Außerdem schafft es eine harmonischere Umgebung, wenn andere Menschen glücklich sind, was uns indirekt zugute kommt. Wenn wir davon sprechen, Weltfrieden zu schaffen, geschieht dies nicht durch Gesetzgebung und nicht durch UN-Friedenstruppen. So kommt echter Frieden nicht zustande. Vielmehr entsteht echter Frieden durch eine Haltung, die andere wertschätzt, wertschätzt, ihnen alles Gute wünscht und ihnen Gutes wünscht. Dies ist der Weg, um den Weltfrieden zu fördern. Wenn wir diese Art von Einstellung nicht haben, dann wird die Gesetzgebung nicht funktionieren, selbst wenn wir Gesetze verabschieden, weil die Gesetzgebung nur funktioniert, wenn dahinter die Einstellung steht, die andere wirklich respektieren und sich um sie kümmern will.

Das bedeutet, dass wir den Weltfrieden nicht als etwas sehen müssen, dem wir hilflos gegenüberstehen. Heutzutage fühlen sich die Menschen sehr oft einfach hilflos und hoffnungslos, wenn sie sich der Situation der Welt stellen. Aber wenn wir wirklich sehen, dass wir ganz direkt zum Weltfrieden beitragen können, indem wir selbst friedvoll und freundlich zu anderen Menschen sind, dann können wir definitiv etwas für den Weltfrieden tun.

Freundlichkeit ist ansteckend

Diese Einstellung ist ansteckend. Denken Sie nur: Wenn Sie eine freundliche Haltung entwickeln, dann können sich alle in Ihrer ganzen Familie entspannen. Zumindest werden sie sich sicher fühlen, dass Sie ihnen nichts tun werden, und so werden sie viel Glück erfahren. Es bedeutet auch, dass jeder, mit dem Sie zusammenarbeiten, nicht geschädigt wird und glücklich wird; und jeder, mit dem du zum Dharma-Unterricht kommst, wird nicht verletzt und wird Glück erfahren. Sie können sehen, dass es eine ziemlich weitreichende Wirkung hat, wenn Sie daran denken, wie viele Menschen sogar täglich mit Ihnen in Beziehung stehen.

Eine Person schafft weitreichende Wirkungen

Wenn wir diesen Gedanken oder dieses Herz entwickeln, das andere wertschätzt, dann wirkt sich das sehr direkt auf eine große Anzahl von Menschen aus, nicht nur indem es sie glücklich macht, sondern auch indem es Schaden verhindert. Wenn Sie den Schaden sehen, den eine Person, motiviert durch den selbstbezogenen Gedanken, anrichten kann, ist das eigentlich ziemlich bemerkenswert. Schauen Sie sich zum Beispiel Mao Tse Dong oder Adolf Hitler an. Was haben Sie gemacht? Sehen Sie sich an, was so vielen Menschen aufgrund des selbstbezogenen Gedankens einer Person widerfahren ist! Wenn also nur eine Person ihre Einstellung zur Selbstbezogenheit ändert, kann das wirklich weitreichende Auswirkungen haben.

Unsere Einstellung zu anderen beeinflusst unser Glück

Wenn wir diese Einstellung haben, die andere wertschätzt, respektiert und sich um sie kümmert, werden wir in der Lage sein, glücklich zu sein, wo immer wir sind und mit wem wir zusammen sind. Wenn wir eine wirklich positive Einstellung haben und einen Raum voller Menschen betreten, ist der Geist bereits für Freundlichkeit prädisponiert, und Sie können die Ergebnisse davon sehen. Wenn Sie schlecht gelaunt in einen fremden Raum gehen, sind die Ergebnisse nicht so gut. Aber wenn Sie diesen Raum betreten und Ihr Geist eine offenherzige, freundliche Einstellung hat, dann scheint jeder einfach sehr nett und wunderbar zu sein. Durch den Gedanken, der andere wertschätzt, können wir glücklich sein, egal mit wem wir zusammen sind und egal, was vor sich geht. Wir können es genießen, mit den Menschen zusammen zu sein, mit denen wir zusammen sind, und es genießen, mit ihnen in Beziehung zu treten und ihnen zu dienen.

Andere wertzuschätzen schafft gutes Karma und kommt uns zugute

Wenn wir andere wertschätzen, schaffen wir viel sehr Gutes Karma weil wir konstruktiv handeln. Damit die Samen des Dharma im Feld unseres Geistes keimen, braucht das Feld Wasser und Dünger. Das ist gut KarmaIhr positives Potenzial ist: Sie sind das Wasser und der Dünger. Wenn wir uns also freundlich gegenüber anderen verhalten, bereichern wir unseren eigenen Geistesstrom und das heißt, wenn wir meditieren es ist einfacher, Verständnis von den Lehren zu bekommen. Oder wenn wir Lehren zuhören, ist es einfacher, sie zu hören und es ist einfacher, Dinge in die Praxis umzusetzen. Dieses Sammeln von positivem Potential ist also sehr wichtig.

Wenn wir ein gütiges Herz haben, dann wird es, selbst wenn wir einfache Dinge tun, sehr, sehr reich. Wir sprachen zuvor über die Vorteile von Bodhicitta , dass, wenn Sie dem einen Apfel anbieten Buddha und lege es mit deiner Kraft auf den Schrein Bodhicitta und mit dem Wunsch, zum Nutzen aller erleuchtet zu werden, erschaffst du eine riesige Menge an positivem Potenzial, das hilft, deinen Geist zu reinigen und geeignet zu erschaffen Bedingungen um Dharma-Verständnisse und -Erkenntnisse zu erlangen. Wenn wir also unseren Geist entwickeln wollen und dazu in der Lage sind meditieren verbessern und Erfahrungen sammeln, dann ist die Schaffung positiven Potenzials sehr wichtig, und die Wertschätzung anderer ist ein ausgezeichneter Weg, dies zu tun.

Nicht aus Schuld oder Verpflichtung handeln

Ich sollte hier klarstellen, dass, wenn wir darüber sprechen, andere wertzuschätzen, dies nicht aus Schuld und Verpflichtung geschieht. Es geschieht aus echtem Respekt, Fürsorge und Zuneigung für andere. Anderen zu helfen, weil wir uns schuldig fühlen, weil wir uns verpflichtet fühlen, weil wir das Gefühl haben, dass sie uns kritisieren werden, wenn wir es nicht tun, oder weil wir uns Sorgen darüber machen, was andere über uns denken werden, wenn wir nicht helfen, ist es nicht überhaupt anderen zu helfen und sie wertzuschätzen. Es bedeutet nicht, andere wertzuschätzen, denn das Herz denkt nicht an andere, es denkt an sich selbst.

Hier muss man also ganz klar sein. Andere wertzuschätzen bedeutet nicht, herumzurennen und gute Taten zu vollbringen, mit einem unguten Verstand, einem von Schuldgefühlen oder Verpflichtungen. Das ist keine Wertschätzung anderer. Vielmehr ist dies eine echte Transformation, die andere wirklich als schön und respekt- und liebenswert betrachtet. Dies entwickelt sich dadurch, dass wir ihre Freundlichkeit uns gegenüber sehen, die wir in den letzten Gesprächen besprochen haben.

Gute Wiedergeburten und langes Leben

Indem wir andere wertschätzen, erhalten wir auch ein wertvolles menschliches Leben, das es uns ermöglicht, unsere Dharma-Praxis fortzusetzen. Wieso den? Denn wenn wir andere wertschätzen, hören wir auf, ihnen zu schaden. Wenn wir aufhören, ihnen zu schaden, erschaffen wir nicht das Negative Karma das gibt uns unglückliche Wiedergeburten. Wenn wir andere wertschätzen und sie freundlich behandeln, schaffen wir etwas Gutes Karma das gibt uns die Fähigkeit, eine kostbare menschliche Wiedergeburt zu haben und unsere Dharma-Praxis für viele, viele zukünftige Leben fortzusetzen. Wenn wir also andere wertschätzen, profitieren wir selbst.

Ein langes Leben ist etwas, das wir uns alle wünschen. Der Weg zu einem langen Leben besteht darin, das Leben anderer Menschen zu schätzen und ihr Leben zu schützen, nicht indem man sie verletzt oder tötet. Und sie zu beschützen, wenn sie in Gefahr sind.

Materielle Sicherheit

Der Weg für uns, Sicherheit in Bezug auf unseren Besitz und das Notwendige zu haben, das wir zum Leben brauchen, und uns keine Sorgen zu machen, dass in unser Haus eingebrochen wird oder ähnliches, besteht darin, anderen gegenüber großzügig zu sein und ihr Eigentum nicht zu zerstören. Wenn wir andere wertschätzen, stehlen wir nicht von ihnen. Wir begehren ihre Sachen nicht. Wir betrügen sie nicht um ihren Besitz. Auf diese Weise schaffen wir das also nicht Karma unsere Sachen zu verlieren. Wenn wir andere wertschätzen, dann sind wir ihnen gegenüber großzügig, und indem wir großzügig sind, erhalten wir die Dinge, die wir zum Leben brauchen.

Wir haben hier in den Staaten außerordentlich viel Freizeit, um zu den Dharma-Unterweisungen zu kommen. Es ist wirklich bemerkenswert. Hier hungert niemand. Hier lebt niemand auf der Straße. Es fällt uns leicht, in ein Auto oder auf ein Fahrrad zu steigen, um zu den Dharma-Unterweisungen zu kommen. Allein den Reichtum zu haben, der es uns ermöglicht, den Dharma zu praktizieren, ist ein Ergebnis davon, dass wir in früheren Leben großzügig waren, und das wiederum ist das Ergebnis davon, andere wertzuschätzen.

Harmonische Beziehungen

Harmonische Beziehungen zu Menschen zu haben, was wiederum etwas ist, was wir uns alle wünschen, kommt davon, andere Menschen zu respektieren, sie zu schätzen und sich um sie zu kümmern. Wenn wir andere nicht wertschätzen, können wir uns an unklugem sexuellem Verhalten beteiligen, andere Menschen verletzen, indem wir fremde Beziehungen haben, oder Menschen verletzen, indem wir lügen, verleumden, schroff reden oder sie beschimpfen und verspotten. Wenn wir sie jedoch wertschätzen, dann stoppen wir diese Handlungen. Also stoppen wir die Ursache dafür, dass wir Schwierigkeiten in all unseren Beziehungen zu anderen Menschen haben.

Außerdem sind wir mit einem Herzen, das andere wertschätzt, freundlich zu anderen Menschen. Karmisch schafft das die Ursache für andere Menschen, uns zu mögen und freundlich zu uns zu sein, großzügig, freundlich und entgegenkommend uns gegenüber zu sein. Es führt auch dazu, dass wir in der Lage sind, stabile Freundschaften zu haben, die nicht ständig wie Jo-Jos auf und ab gehen, und langlebige Freundschaften zu haben.

Wenn Sie sich die Art von Dingen ansehen, die wir in diesem Leben zum Glück haben möchten, und die Art von Umständen, die wir haben möchten, damit wir den Dharma gut praktizieren können, all diese Dinge kommen von der Wertschätzung anderer. Auch alle spirituellen Verwirklichungen, die unseren Geist vollständig von allem Leiden und seinen Ursachen befreien, kommen auch durch unsere Wertschätzung für andere. Es gibt nur Gutes, wenn man freundlich zu anderen ist. Es gibt keine negativen Dinge, die uns passieren können, wenn wir freundlich zu anderen sind. Darüber sollte man sehr, sehr tief nachdenken.

Gehen Sie das wirklich immer wieder in unserem Geist durch und betrachten Sie karmisch, wie das funktioniert. So oft in unserem Leben ist unser altes Denkmuster: „Wenn ich gebe, werde ich nicht haben. Wenn ich nett zu jemandem bin, werden sie es ausnutzen. Wenn ich mich freiwillig melde, werden sie mehr verlangen. Wenn ich etwas loslasse, werden sie auf mir herumtrampeln.“ Das ist unsere übliche Denkweise. Aber ich befürworte nicht, dass wir zu einer Fußmatte werden.

Ausgenutzt werden

Wenn wir ein Herz haben, das sich wirklich um andere kümmert, gibt es keine Möglichkeit, dass andere Menschen uns ausnutzen. Denn wenn Sie es sich selbst ansehen, was meinen wir wirklich, wenn wir sagen, dass uns jemand ausgenutzt hat? Es ist im Grunde eine Situation, in der wir uns mit anderen Menschen nicht wirklich klar ausgedrückt haben und „Ja“ gesagt haben, obwohl wir „Nein“ meinten. Ich denke also, dass wir uns oft ausgenutzt fühlen, weil wir selbst nicht klar sind.

Sehen Sie, ob dies für Sie sinnvoll ist. Denkst du Dinge wie: „Ich fühle mich ausgenutzt, weil ich diese Sache nicht wirklich machen wollte und nicht wirklich mitmachen wollte. Aber ich fühlte mich schuldig und verpflichtet und ich war innerlich nicht sehr klar, also sagte ich: „Ja.“ Und die ganze Zeit, in der ich „Ja“ sagte, war ich sehr verärgert, also machte ich sie für mein Unbehagen verantwortlich und sagte, dass sie mich ausnutzten.“

Ausgenutzt zu werden – zumindest finde ich das bei mir – hat viel mit dieser Art von psychologischem Mechanismus zu tun. Wenn wir dagegen ein Herz haben, das andere wirklich wertschätzt, dann ist unser Herz glücklich, wenn jemand kommt und etwas will, und wir geben großzügig. Selbst wenn sie um etwas Ausgefallenes bitten, wenn unser Herz glücklich ist und wir geben, mögen andere Leute sagen, dass wir ausgenutzt werden, aber von unserer Seite sehen wir das nicht so. Von unserer Seite geben wir einfach gerne.

Du hörst all diese Geschichten in den heiligen Schriften, unerhörte Geschichten von Menschen, die Teile von ihrem geben Körper weg oder so etwas und wir könnten denken: „Wer, der bei klarem Verstand ist, würde das tun?“ Oder nehmen Sie die Geschichten in den heiligen Schriften von Menschen, die kamen und einfach um ausgefallene, unverschämte Dinge baten, aber die Bodhisattvas von ihrer Seite dachten: „Warum nicht?“ und gab ihnen, was verlangt wurde. Der Geist der Bodhisattvas war glücklich. Ich sage nicht, dass wir jedem alles geben sollten, worum er bittet, denn manchmal bitten Menschen um Dinge, die ihnen schaden. Wir sollten Menschen nichts geben, was ihnen schadet, aber wir müssen wirklich genau hinschauen, was in unseren Köpfen vorgeht, wenn wir sagen, dass wir ausgenutzt werden.

Schauen Sie sich zum Beispiel an Lama Zopa Rinpoche. Er schläft nicht und die Leute kommen und reden mit ihm und bleiben bis drei oder vier Uhr morgens in seinem Zimmer. Auf der einen Seite könntest du sagen: „Schau dir all diese Leute an. Sie nutzen ihn nur aus.“ Aber von seiner Seite gibt er gerne. Er sieht es nicht als etwas wie: „Oh, sieh dir all diese Leute an. Sie lassen mich so lange aufbleiben. Ich will wirklich nicht aufbleiben. Sie nutzen mich aus, aber ich muss es tun. Dies ist Teil der Berufsbeschreibung eines Rinpoche.“ [Gelächter] Das ist nicht, was er denkt. Von seiner Seite aus ist es Glück, diese Dinge zu tun.

Wenn wir unsere Meinung ändern, ändert sich das Ergebnis

Wir können sehen, dass viele Dinge, die wie „Oh, das kann ich nicht tun, und ich will das nicht tun. Ich habe nicht genug Energie“ zu etwas werden, das eigentlich völlig in Ordnung ist. Tatsächlich machen wir das gerne. Und wir sehen es nicht als ausgenutzt. Zum Beispiel ruft dich jemand an und braucht eine Mitfahrgelegenheit. Manchmal sagen wir: „Oh ja, sicher. Du brauchst Hilfe? Ich komme gleich vorbei.“ Und du gehst hinüber, um deinem Freund zu helfen, aber du gehst mühsam hinüber, weil der Verstand die ganze Zeit nicht wirklich dort sein will. Du weißt über diese Dinge Bescheid, nicht wahr? Oder geht es nur mir so? [Lachen]

Wenn dich jemand fragt und du etwas wirklich nicht tun willst, aber du gehst und es tust, weil du weißt, dass du es tun solltest, wünschst du dir vielleicht die ganze Zeit, in der du dort bist, du wärst woanders. Der Geist ist total unglücklich, dort zu sein, und du erschaffst nichts Positives Karma überhaupt. Es macht auch die andere Person mies. Alles, was es braucht, um die gesamte Situation zu ändern, ist nur eine kleine Änderung unserer Einstellung, indem wir sagen: „Wow! Dies ist eine unglaubliche Gelegenheit, einem anderen fühlenden Wesen zu helfen, das genauso glücklich sein möchte wie ich. Dies ist eine unglaubliche Gelegenheit, all dieses positive Potenzial zu schaffen, das mich der Erleuchtung näher bringen wird. Es ist eine unglaubliche Gelegenheit, die Freundlichkeit eines fühlenden Wesens zurückzuzahlen, das all diese Dinge für mich getan hat, all diese Male seit anfangslosen Zeiten.“ Dies ist nur ein Wechsel in der Einstellung, aber dann ist der Verstand so glücklich, es zu tun. Und da Sie es auf jeden Fall tun werden, wenn Sie es mit einem glücklichen Geist tun, verändert es die Atmosphäre total.

Es ist dasselbe, wenn man zur Arbeit geht. Anstatt dass wir zur Arbeit gehen und denken: „Oh Gott, arbeite!“ oder denken, dass das einzige, was dich zur Arbeit bringt, die Idee eines Gehaltsschecks am Ende des Monats ist, sag wirklich: „Wow! Dies ist eine Gelegenheit, positives Potenzial zu schaffen und Service anzubieten. Dies ist eine Gelegenheit, diesen Menschen zu geben. Auch wenn sie es nicht zu schätzen wissen, ist es in Ordnung. Es gab viele Male in meinem Leben, in denen ich nicht gewürdigt habe, was andere Menschen für mich getan haben. Sogar hier arbeite ich in diesem Job und es scheint, dass andere Leute mich nicht wertschätzen, aber das ist okay. Ich war oft in der gleichen Situation, in der ich andere nicht wertschätzte, aber von meiner Seite aus ist dies jetzt eine unglaubliche Gelegenheit, meine spirituelle Praxis wirklich zu fördern und anderen zu helfen.“ Auf diese Weise ändern wir also unsere Meinung und dann ändert sich das ganze Gefühl über die Situation.

Fragen und Antworten

Publikum: Wenn du Regie führst Wut auf die Selbstbezogenheit, ist das nicht dasselbe, wie sich über etwas anderes zu ärgern und daher ein Leiden?

VTC: Es ist die gleiche Energie, aber es hat einen etwas anderen Geschmack. Da hast du Recht Wut ist im Allgemeinen ein Leiden, weil es den Schaden von etwas anderem außerhalb von uns übertreibt. Wenn wir auf ein anderes fühlendes Wesen wütend sind, übertreiben wir den Schaden. Aber wenn wir dieselbe starke Energie gegen die richten Ichbezogenheit, wir übertreiben den Schaden nicht Ichbezogenheit.

Publikum: So Wut an anderen stört uns immer?

VTC: Recht! Einer der Gründe, warum es stört, ist, dass es übertreibt und die Dinge nicht realistisch und vorteilhaft sieht, also außer Kontrolle gerät und zu Schaden führt. Während dies Wut Wir richten uns auf die Ichbezogenheit, wenn du diese Energie gegen die wendest Ichbezogenheit, es hat einen leicht veränderten Charakter, weil es den Schaden nicht übertreibt und nicht außer Kontrolle gerät.

[Antwort auf das Publikum] Aber wenn wir die Dinge genau verstehen, sind wir normalerweise nicht wütend. Wenn wir die Dinge wirklich klar verstehen, gibt es keine Verzerrung. Möglicherweise haben Sie in der Situation noch einen Handlungsimpuls, aber es gibt kein Außer-Kontrolle-Gehen Wut Energie, die zerstören will.

Publikum: Bitte erläutern Sie näher, wie die Wut in Richtung der Selbstwertschätzung ist vorteilhaft, wenn Wut bei anderen ist schädlich.

VTC: Denn es ist nicht unkontrolliert und nicht gleich Wut, es ist der Wut Energie umgewandelt. Es ist nicht so etwas wie: „Ich bin wütend auf dich und jetzt bin ich wütend auf die Selbstbezogenheit.“ Es ist kein völlig außer Kontrolle geratenes Berserker-Ding. Wenn wir wütend sind, gibt es die Verzerrung und die Energie, die die Verzerrung antreibt. Wenn wir wütend sind, gibt es viel Energie und eine völlig verzerrte Vorstellung von der Situation, und das macht es aus Wut also schädlich. Was wir tun, wenn wir diese Kraft gegen das Festhalten am Selbst und die Selbstwertschätzung wenden, ist die Kraft dieser Energie zu nutzen, aber ohne die Verzerrung.

Publikum: Ist es besser zu leiten Wut bei der Selbstbezogenheit vor oder nach dem Wut ist entstanden?

VTC: Es kann so oder so gemacht werden. Manchmal nach dem Wut aufgetaucht ist und Sie anfangen, sich über eine andere Person zu ärgern, stellen Sie fest: „Moment mal, diese ganze Situation kommt wegen meiner Verneinung zustande Karma, also werde ich es auf die egoistische Einstellung umstellen.“ Aber in dem Fall, in dem du Gottheitsübungen mit den zornigen Gottheiten machst, dann zapfst du die gleiche Stärke dieser Energie an, aber du benutzt sie, um in deinem eigenen Geist wirklich klar zu sein, was Festhalten am Selbst und Selbstwertgefühl ist Feind. Es ist also in beide Richtungen machbar.