Vers 103: Friheden til at erkende tomheden

• Perfektion af visdom
• Tre typer visdom
• Visdom indser tomhed frigør os
• Gradvis uddybning af forståelse

Gems of Wisdom: Vers 103 (downloade)

Hvem flyver uhindret gennem de grænseløse himmelstrøg?
En med et sind fokuseret på tomhed, og som dermed for altid er fri for hindringer.

Dette er verset om visdommens fuldkommenhed. Når de taler om visdommens perfektion, taler de om tre typer:

1. Den ene er visdommen ved at kende den konventionelle sandhed, og især hvad de kalder de fem kunstarter eller de fem videnskaber, som omfatter poesi, grammatik, astrologi... Alle de ting, der var vigtige dengang, men i vores kultur ville omfatte blot at have en bred almen uddannelse så du ved, hvordan du skal forholde dig til mennesker og kommunikere Dharmaen.

2. Så er den anden visdom den visdom, der kender ultimative natur, så kender tomheden.

3. Og den tredje er visdommen til at gavne følende væsener. Så det går ind i den samme liste over de forskellige kategorier, som vi har stødt på flere gange før.

Men her er det selvfølgelig understreget visdom indser tomhed, fordi det er den, der frigør os fra alle vores begrænsninger af lidelserne, og derefter fra de kognitive sløringer.

Så det er svært at give et synopsis af meditation om tomhed i en BBCorner. [latter] Bare lad det være kendt, at tingene ikke eksisterer, som de ser ud. De eksisterer, men ikke på den måde, som de ser ud for os. Når vi er i stand til at indse det og se, hvordan det er, at de virkelig eksisterer, stopper vi med at projicere ting på ting, som de ikke har. Og det er disse fremskrivninger, såsom en slags iboende natur eller iboende godhed eller iboende ondskab, der får os til at generere lidelser, der skaber karma, der holder os involveret i en cyklisk tilværelse.

Så vi er nødt til at indse ultimative natur, og så…. Det er ikke sådan, at du indser det og "poof" alt er væk den næste dag eller det næste minut. Men snarere er vi nødt til at træne vores sind i det og virkelig vænne os til denne nye opfattelse, denne nye direkte opfattelse, fordi vi har uendelige levetider til at præge vores sind med den forkerte form for greb, så vi er nødt til at præge sindet igen og igen med en korrekt forståelse. Og så fjerner vi først uvidenheden, lidelserne, den karma der forårsager genfødsel, så bliver vi ved med at meditere over tomheden, så er vi i stand til at eliminere selv de ventetider af lidelserne såvel som det subtile dualistiske syn, der stadig er tilbage. Og når det er elimineret, opnår du buddhaskab, og du kan opfatte begge sandheder samtidigt. Før det kan man ikke opfatte konventionaliteter og ultimative sandheder på samme tid, fordi konventionaliteternes fremtræden er så stærk og så fejlagtig (fordi ting ser ud til at være iboende eksisterende), at man ikke direkte kan opfatte tomhed på samme tid. Men ved gradvist at samle vores forståelse af tomhed og afhængig opståen, så opnås ved buddhahood alvidenhed, hvorved sindet kan opfatte og reflektere alt fænomener, uanset hvad der eksisterer, fordi alle hindringer for ikke at opfatte er blevet elimineret.

Så lad os gå efter det!

[Som svar til publikum] At lære al læren i tomhed og så videre, det tager noget tid. Men det er bare godt, selv i vores daglige liv, i det mindste at huske forgængelighed og huske, at tingene ikke eksisterer, som de ser ud. Og bare at huske det kan hjælpe os med at stille spørgsmålstegn ved – når vi bliver vrede og knyttet, eller fulde af arrogance eller fulde af jalousi, eller hvad som helst – det eksisterer ikke på den måde, det ser ud i mit sind. Så giver det vores sind lidt plads til straks at skabe de samme gamle lidelser og antagelser, som vi altid gør, og som fortsætter med at få os i problemer.