Vers 85: Kostbar og sjælden medicin

• Fordelen ved ord, der udfordrer vores lidelser
• Forskellen i Dharma praksis
• At modtage feedback (kritik) som en måde at hjælpe os selv til at vokse

Gems of Wisdom: Vers 85 (downloade)

Hvad er den dyrebare og sjældne medicin, der dræber appetitten, men genopliver ånden?
Sande og gavnlige ord sagt af andre i anfægtelse af ens fejl.

De sande og gavnlige ord, der påpeger vores fejl, er en venlig og sjælden medicin, der slukker appetitten. Appetitten er til "Jeg vil have, hvad jeg vil, når jeg vil have det," og, "Jeg vil ikke have, hvad jeg ikke vil, når jeg ikke vil have det." Så uanset hvad der udfordrer ideerne, ligger der bag vores vedhæftet filVores vrede, vores jalousi, vores stolthed. Og så ord, der er gavnlige, ord, der er sande, som udfordrer vores lidelser.

Nu her er der forskel på verdslige mennesker og Dharma-udøvere. Verdslige mennesker, når andre mennesker påpeger deres fejl, siger: "Jeg har ikke den fejl. Det er dig! Du projicerer på mig. Du er kritisk over for mig. Du gør det her, du gør det...." Sådan plejer vi at reagere, ikke? Sådan reagerer verdslige mennesker. Du bliver defensiv. Du retfærdiggør alt. Du giver en lang forklaring på, hvorfor du gjorde, som du gjorde, fordi den anden person skal forstå i detaljer alt, hvad du tænkte på. Du bliver defensiv, du giver en lang forklaring. Så bliver man sur. Og så bliver man deprimeret. Ja? Er det sådan, det normalt fungerer?

Den måde en Dharma-udøver reagerer på dette er, at de er åbne, og de er anerkendende, og de lytter til, hvad den anden person siger med et åbent sind, med et anerkendende sind, vel vidende at denne information vil hjælpe dem til at vokse og hjælpe dem stoppe deres lidelser og deres dårlige vaner. Så disse mennesker, rigtige udøvere, er ret taknemmelige for dette. "Åh, du påpeger noget i mig, som jeg ikke kan se i mig selv, tak." For, som Kadampa-geshes siger, er folk, der påpeger vores fejl, meget venlige, fordi de viser os, hvad vi skal arbejde med. For vi kan ikke arbejde på det, hvis vi ikke kan se det. Og så længe det er "en andens skyld", kan vi ikke se det i os selv, og vi ved ikke, hvad vi skal arbejde med. Og så vokser vi aldrig. Vi forbedrer os aldrig.

Dette er hele ideen om, at "sten i en tumbler polerer hinanden" er, at vi er i stand til at se ting i hinanden, som vi ikke kan se i os selv, og vi påpeger disse ting til andre mennesker. Men vi forbliver åbne og taknemmelige, når andre mennesker påpeger disse ting for os. Så vægten her er på modtagende feedbacken.

Nogle af os siger: "Åh! Hun sagde, at vi skulle giver feedback til alle." De hører kun den første del af sætningen. Så de giver feedback til alle i samfundet: "Du gør dette, og du gør det, og du gør det ...." Det er ikke meningen. Pointen er, at du skal høre den anden del af sætningen, som er at virkelig betragte det, den anden person fortæller os, som noget sagt med den idé at hjælpe os og gavne os, så vi kan gøre noget ved vores fejl.

Hvis vi nu føler, at vi ikke har nogen fejl, så lyder alt, hvad alle siger, som en falsk anklage for os. I så fald skal du være meget tæt på buddhaskab, hvis du ikke har nogen fejl, og folk taler forkert i henhold til dig. Selvfølgelig tror du måske, at du er meget tæt på buddha. Hvis du tror, ​​du er meget tæt på buddha-tilstand, er det et tegn på, at du ikke ved ret meget. [latter] Det er ligesom, hvis folk går rundt og proklamerer deres erkendelser og deres niveau af præstationer, det er et meget godt tegn på, at de er falske.

Vi skal passe på vores stolthed her. For vi kan blive meget stolte. "Jeg har ikke den skyld. De projicerer deres ting på mig.” Så graver vi os selv i det samme hul, ikke? Og vi kan ikke ændre mening, og hvor skal vi nogensinde hen i dette univers, hvor folk ikke vil påpege vores fejl? Jeg udfordrer dig. Find et sted, hvor du skal hen, hvor folk ikke vil påpege dine fejl.

"Åh, det rene land. Amitabha vil ikke påpege mine fejl."

Vil du lave et væddemål? [latter]

Jeg mener, det rene land er der, hvor du går, så du virkelig kan praktisere Dharma intenst. Så for at praktisere Dharma intenst, vil din spirituelle mentor påpege dine fejl. Så pas på, Amitabha vil give det til dig. [latter] Og selvfølgelig også give modgiften, som vi skal huske og praktisere.

Men virkelig, hvor skal vi hen i samsara, hvor dette ikke kommer til at ske? Der er ingen plads. Intet sted. Så vi må hellere vænne os til det. Og vi må hellere lære at håndtere det på en måde, så vi gør god brug af den feedback, som folk giver os.

Og så slukker det vores appetit på egoisme og stolthed og jalousi og vedhæftet fil , vrede, og det genopliver vores ånd, for så bringer det os virkelig tilbage til vores praksis. For uanset hvad der sker, er vi nødt til at anvende vores praksis på det.