Vers 25: Det negative varsel om overdrivelse

• Attachment er at overdrive en genstands gode egenskaber og klamrer til det
• Hvorfor vi meditere om forgængelighed, utilfredsstillendehed og uselviskhed

Gems of Wisdom: Vers 25 (downloade)

Hvad er det negative tegn, der indikerer fremkomsten af ​​mange ulykker?
Overdrivelsen af ​​gavnlige egenskaber i objektet, der viser sig for sanserne.

Hmm? Ville du ikke vide det? Siger jeg og kigger i denne retning og ser småkagerne bagved.

Ja, dette er vores store problem er, at vi overdriver de gavnlige kvaliteter af, hvad vores sanser møder. Og hvis vi ikke overdriver deres gavnlige egenskaber, overdriver vi enten deres negative egenskaber, eller også er vi fuldstændig udelukket og apatiske.

Men her, virkelig beskæftiger sig med overdrivelsen af ​​de positive kvaliteter. Og du kan se, vi gør det hele tiden. Jeg mener bestemt med sanseobjekter.

Med mad: "Det her bliver så vidunderligt." Eller du møder nogen: "Denne person er bare fantastisk." Eller du får dette job, og det er den ideelle ting, du altid har ønsket at gøre. Eller du får nogle nye rober, den perfekte farve, den perfekte tekstur. "Åh, så smukt." Du ved? Du gør et stort nummer ud af, hvad der ser ud for sanserne. Du ved? På samme måde med musik: "Åh, denne musik er fantastisk, jeg vil gerne spille denne sang igen og igen...."

Grunden til, at dette er et dårligt varsel, er, fordi når vi overdriver de gode egenskaber ved noget, så overdriver vi dets betydning, og vi overdriver dets evne til at bringe os lykke. Og fordi det er baseret på overdrivelse, udvikler vi så urealistiske forventninger, vi klamrer os til objektet eller til personen, og når det så ikke lever op til det, det skal være, bliver vi skuffede, desillusionerede, svigtet. Og så bliver vi sure og brokker os eller bliver deprimerede eller hvad som helst.

Dette sker også i Dharmaen. Nogle gange, når folk først kommer til Abbey eller til et Dharma-center eller noget, og det er sådan, "Åh, dette sted er fantastisk! Jeg elsker det! Det er det bedste sted nogensinde." Og så forventer de, at alt altid er, som det ser ud for dem i det øjeblik. Og så, selvfølgelig, når bryllupsrejsen er slut, så er det sådan: "Uh, åh gud, det er den samme gamle ting som alle andre steder."

Og igen, det kommer af at overdrive de gode egenskaber. Ikke at se noget præcist. Og hver gang vi gør dette, selvom det er for noget godt som Dharmaen, indstiller vi os bare på at blive desillusionerede og skuffede.

Det er virkelig ærgerligt – især når det sker i forhold til Dharmaen – fordi folk så giver skylden for Dharmaen, men faktisk er det bare sindet, der har overdrevet tingene.

Og det er ligesom, "Åh, klosteret er så smukt!" Og så kommer vinteren. Og personen har aldrig set sne før. Og de siger: "Ahh!" Eller de kommer her, når det er snedækket, og de føler sig godt tilpas, og så kommer sommeren, og de siger: "Åh det er så varmt, jeg kan ikke holde det ud!"

Igen, det er meget interessant at lave en lille livsgennemgang og se, hvornår vi har overdrevet de gode egenskaber ved nogen eller noget, og hvad virkningerne var på os og andre mennesker. Og ikke kun de interne virkninger af at blive skuffet eller ked af det, men så hvordan det bliver til handling, og vi bebrejder hvem eller hvad det nu var for ikke at leve op til vores forventninger, mens vores forventninger faktisk var på månen.

Sagen er at prøve at se tingene præcist, og det er derfor, vi meditere om forgængelighed, så vi forstår, at tingene ikke er permanente, de vil ikke vare evigt, de har karakter af at være i konstant forandring, konstant forandring. Vi meditere på samsariske ting, der har karakter af at være utilfredsstillende. Så ser vi bare, ja, utilfredsstillende natur. Det kommer ikke til at gøre mig evigt glad. Og der vil være - uanset hvad jeg har det godt - der vil også være problemer, der opstår i forhold til dette.

Det gør vi ikke meditere på denne måde at blive deprimeret. Vi meditere på denne måde for at forhindre depressionen. For hvis vi ser tingene mere præcist, så accepterer vi dem for, hvad de er, nyder dem for, hvad de er, uden at forvente, at de er så vidunderlige.

Og så vi også, for at fjerne overdrivelsen, vi meditere på uselviskhed, idet man ser, at tingene ikke har en eller anden form for iboende essens. Og især i denne henseende har [ting ikke] en eller anden form for iboende tiltrækningskraft for dem. Fordi dette er, hvad de overdrivende sind-attributter er [points], disse cookies har en iboende evne til at gøre mig glad. De har lykke indeni sig. Så når jeg putter dem i munden, føler jeg mig straks glad. Fordi de har skønhed, smag og alt indeni sig.

Og det er den måde, vi betragter tingene på, når vi overdriver noget, og så overspiser vi, eller vi tager en bid, og det er ikke så godt, eller hvem ved hvad?

Brug virkelig noget tid på at lægge mærke til, hvornår vi har overdrevet ting. Og vi ser virkelig tilbage i vores liv og ser effekten af ​​det overdrivende sind, hvilke problemer det har bragt os ud i.