Vers 84: Gode forbilleder

• Hvorfor har vi brug for gode rollemodeller
• At vælge, hvem vores rollemodeller skal være
• Betydningen af ​​"blid" og "sand" tale

Gems of Wisdom: Vers 84 (downloade)

Hvem er den bedste rollemodel med råd, der altid bør tages i betragtning?
En, der har etableret indre kontrol og taler med ord både blidt og sandt.

Vi har alle brug for rollemodeller, ikke? Og nu om dage, når man ser på popkulturen og de forbilleder, vi har – især når Ted Cruz annoncerer sit kandidatur til præsident – ​​undrer man sig…. Jeg mener, det er de rollemodeller, som folk har.

Og vi har brug for gode rollemodeller, hvis vi skal vokse til kloge og venlige mennesker. Det er virkelig meget vigtigt. Så her den syvende Dalai Lamasiger okay, hvilken slags rollemodeller skal vi kigge efter.

For nogle gange er vores forbillede bare den, der er der, når vi bliver voksne. Vores forældre er vores rollemodeller, fordi de er de mennesker, vi bruger mest tid sammen med. Når vi går i skole, bliver vores lærere vores rollemodeller. Så bliver vores jævnaldrende vores rollemodeller. Og så popstjerner og atleter og politikere og så videre.

Men hvor meget i samfundet tænker vi "hvem vil jeg have, at min rollemodel skal være?" Kan du huske enhver tanke om dette som ung? "Hvem bliver mit forbillede?" Som om vi havde et valg over sagen? Jeg mener, vi har masser af valg. Jeg kan huske, at jeg som barn virkelig beundrede Helen Keller. Hun var min helt. Så det var måske en slags... Der var ikke noget udtryk for "rollemodel". Men der var en form for beundring for hende.

Men for virkelig at tænke – og nu især som voksne – hvem er de mennesker, der skal være vores rollemodeller? For det er de mennesker, vi vil se på – hvordan tænker de, hvordan taler de, hvordan handler de? – og vi vil vælge at forme os efter dem. Så vi skal være rigtig kloge i at udvælge, hvem vores rollemodeller er.

Den vejledning, som den syvende Dalai Lama giver os: "En person, der har etableret indre kontrol og taler med ord både mildt og sandt."

Indre kontrol refererer til nogen med stor medfølelse som værdsætter andre mere end sig selv. Og også en med visdom. Visdom - især i dette tilfælde som rollemodel for begyndere - mennesker, der har visdom om karma og dets virkninger, og hvad man skal øve sig på, og hvad man skal opgive. Og også som har visdom af ultimative natur. For det vil være nogen, der er godt kontrolleret internt. For uden stor medfølelse og visdom er vi fuldstændig ude af kontrol, er vi ikke? Vores sind er overalt. Og enhver, der tager os som en rollemodel, kommer til at være i en alvorlig situation. Så vi er nødt til at lede efter rollemodeller, der er velkontrollerede, som virkelig værdsætter andre, og som har visdom om både konventionelle og ultimative sandheder. Og så ved at efterligne dem og se, hvordan de øver sig, se, hvad de gør, udvikle disse egenskaber i os selv.

Og specifikt er de egenskaber, han anbefaler, "en person, der taler med ord både blid og sand."

Fordi tale er meget, meget vigtigt. Vi lærer meget ved at se, hvordan mennesker interagerer med andre, og hvordan de taler bare i deres daglige liv. Vi lærer også meget af undervisningen. Men tale er noget meget stærkt. Og altså en, der taler "både blid og sand".

Nu kommer spørgsmålene: "Skal den person altid tale blidt?" Og, "Hvad betyder 'sandt'?"

Jeg tror, ​​jeg sendte en historie til dig fra Diana om, at Boxy skælder ud på Joshua, og at nogen er ret chokeret over det. Og Jeffrey vil også fortælle historier som den. Og jeg husker bestemt, at mine lærere skældte mig ud og skældte en gruppe af os ud. Så vi er nødt til at forstå, hvad blid betyder. Det betyder ikke altid "behageligt for øret". Fordi glæde for øret betyder det, der behager mit ego. Blid betyder noget, der vil være gavnligt for den person, der hører det. Og nogle gange, når vi er meget selvtilfredse, eller vi er meget tykkede, ruller meget søde, melodiske ord bare af os som vand på visqueen. Intet trænger ind. Så det er først, når din lærer er Yamantaka, at du på en måde siger "åh, måske skulle jeg lytte og være opmærksom." Så vi er nødt til at forstå, hvad "blid" betyder.

Og også for at forstå, hvad "sandt" betyder, fordi nogle mennesker kan se på nogle af læren Buddha gav og sagde: "Nå, han modsagde sig selv." For i nogle situationer sagde han til nogle mennesker, at der var et selv. Der var et selvforsynende, i det væsentlige eksisterende selv. Og så til andre mennesker sagde han, at der er, endsige ikke noget selvforsynende, i det væsentlige eksisterende selv, der er ikke engang et iboende eksisterende selv. Så betyder det, at hvad Buddha talte var usandt? Nej. Det var bare, han talte efter, hvad der var gavnligt for de disciple, der var foran ham på det tidspunkt.

Så "sandt" har ikke kun betydningen af, hvad der er faktuelt sandt, men hvad der er gavnligt på det tidspunkt for lytteren. Ikke for os selv. For det, der er gavnligt på det tidspunkt at sige for os selv, er ofte løgne. Er det ikke? Fordi vi gjorde noget, og vi vil dække over det, så vi siger "Nå, det er bedre for en anden, hvis jeg fortæller historien lidt anderledes...." Med andre ord, at jeg lyver. "Til gavn for den anden person." Nå, det er klart løgn, fordi den, der ønsker at drage fordel af det, er os, fordi vi ikke ønsker, at andre skal vide, hvad vi gjorde. Så det er klart løgn.

Men Buddha, med hensyn til at undervise, ville det han gjorde sige, hvad der var nødvendigt til forskellige mennesker på forskellige tidspunkter. Og det ser jeg også meget hos mine lærere. Nogen vil gå ind og sige "hvad er den bedste praksis at gøre?" Og min lærer vil sige "det her." Og den næste person vil gå ind og sige "hvad er den bedste praksis at gøre?" og han siger "det". Eller bare selv om en praktisk situation, hvordan man håndterer en praktisk situation, vil du få to forskellige svar. Så du skal være meget forsigtig med "Lama siger,” fordi Lama siger forskellige ting til forskellige mennesker alt efter, hvad der er gavnligt, fordi der ikke er et ydre stempel på, hvad end du skal gøre.

Men for os, der ikke har blid tale eller sand tale, bør vores tale virkelig fokusere på at være blid og sand. For de mennesker, der har evnen til at vejlede andre på vejen, og som værdsætter andre mere end sig selv, som har den slags visdom, så tror jeg, at "blid" og "sand" har en lidt anden betydning, fordi de er i stand til at se, hvad der er til stor gavn for forskellige mennesker på forskellige tidspunkter.

Så for at gøre den slags til vores rollemodel. Giver dette nogen mening for dig?

Nogle gange tænker vi, "nå, 'blid' betyder det, der lyder godt i mit øre. Hvad glæder mig. Hvad jeg godt kan lide at høre." Og jeg kan huske, at ærværdige Jendy fortalte mig en historie med sin lærer, som ofte skældte disciplene ud, og ærværdige Jendy begyndte virkelig at sige: "Hmmm, hvad sker der her?" Og så en dag hun talte med sin lærer om noget, ringede en discipel i telefonen (en af ​​de andre nonner), og hendes lærer sagde det bare og brølede ad denne person. Skældte ud på hende og alt muligt. Læggede telefonen fra sig, vendte tilbage til at tale med ærværdige Jendy, ligesom intet var hændt. Fordi hun ikke var vred indeni. Hun sagde, hvad hun skulle sige for at komme igennem til en anden. Og det var på det tidspunkt, ærværdige Jendy sagde: "Åh, nu forstår jeg det."

Vi bør tænke over, hvem vores rollemodeller er. Jeg vil sige Buddha burde være en af ​​dem. Ja? Hans Hellighed en anden. Je Tsongkhapa en anden. Og vi kan, tror jeg, tage forskellige menneskers kvaliteter som rollemodeller. For nogle gange finder vi ikke alle kvaliteterne vist på en åbenbar måde hos én person, men vi kan tage forskellige mennesker som rollemodeller på forskellige områder, som virkelig viser en god måde for os.