Vers 51: At ødelægge lykkens have

• Vores sind er som en have, hvor vi gerne vil have gode planter til at gro
• Uden mindfulness og introspektiv bevidsthed glemmer vi, hvad vi forsøger at dyrke
• Destruktive handlinger af krop, tale og sind opstår, når vi ikke er opmærksomme

Gems of Wisdom: Vers 51 (downloade)

"Hvad er det ene ukrudt, der ødelægger lykkens have?"

Knapweed! [latter]

Okay, så vi fik en af ​​dem rigtigt. Knapweed ødelægger helt sikkert lykkens have. Okay. Hvad er analogien, for at skrabe: "Sindløshed, der ikke beskytter mod negativt karma af de tre døre."

Hvad er det ene ukrudt, der ødelægger lykkens have?
Sindløshed, der ikke beskytter mod negativt karma af de tre døre.

Det modsatte af mindfulness. Sindløshed eller glemsomhed, der ikke beskytter mod det destruktive karma vores krop, tale og sind.

Der er en analogi med at skabe en have, hvor jorden er vores sind, og vi er nødt til at vande den og gøde den og tage stenene og tyggegummiindpakningerne og herbiciderne og alt den slags ud. Så at tage de grimme ting ud er ligesom oprensning. Vand og gødning er som at akkumulere fortjenester. At plante frøene er at lytte til Dharma. Og så skal frøene dyrkes, for at planterne kan vokse til en have. Okay? Så de andre hjælpefaktorer, som vil hjælpe lærens frø med at vokse til erkendelser i vores sind – en af ​​de vigtigste her er opmærksomhed.

Den populære måde, samfundet nu bruger ordet mindfulness på, er ikke præcis, hvordan Buddha brugte det. Faktisk udtrykket smṛti er relateret til hukommelse, betyder det også at huske. Så mindfulness er ikke kun at se, hvad der foregår i dit sind. I forbindelse med etisk adfærd er mindfulness at huske din forskrifter. I konteksten af meditation, det er at huske dit objekt af meditation så du kan fokusere på det og koncentrere dig om det uden at blive distraheret. Så mindfulness er den mentale faktor, der holder i dit sind, hvad du ønsker at fokusere på.

Det er klart, hvis vi ikke har mindfulness - for eksempel vores forskrifter- så husker vi ikke vores forskrifter og vi vil opføre os på en gammel måde. Hvis vi ikke har mindfulness, når vi laver koncentration meditation vi glemmer genstanden for meditation. Hvis vi ikke har mindfulness, når vi dyrker visdom, vil vi ikke være i stand til at spore stadierne i den gendrivelse, vi laver. Så mindfulness er virkelig, virkelig vigtigt i tre videregående uddannelser, også i at dyrke bodhicitta.

Når vi ikke har mindfulness – med andre ord, når vi glemmer, hvad vi skal gøre, eller vi glemmer vores genstand for meditation, når vi er spredt ud - så er det, når de destruktive handlinger af krop, tale og sind kommer ind. Okay? For uden at huske, hvad vi vil gøre, så dukker sindet, lidelser bare op som ukrudt. Du ved? Uopfordret. Og, som vi ved med knapweed, kommer de igen og igen og igen, og du trækker den ud, og du vender dig om for at trække en anden ud, og du kommer tilbage, og noget er allerede groet til igen. Tingene er virkelig skadelige. Og sådan er det også med vores lidelser, og hvorfor vi virkelig har brug for opmærksomhed for at forhindre de ukrudtslignende lidelser i at vokse i vores sinds have.

Vi dyrker mindfulness ved at være opmærksom og ved at huske. Mens vi går igennem dagen, så husk vores forskrifter; når vi mediterer, så husk vores genstand for meditation.

Her er der en anden mental faktor, der er meget nyttig, det kaldes introspektiv bevidsthed. Nogle gange oversættes det som introspektiv årvågenhed, årvågenhed, klar forståelse, klar viden. Der er mange forskellige oversættelser til samprajanya. Det er den, der undersøger landskabet i sindet og ser: Koncentrerer jeg mig om det, jeg skal koncentrere mig om? Har jeg min forskrifter i tankerne? Har jeg genstand for meditation i tankerne? Eller har jeg fået afstand? Hver gang der undervises i mindfulness, undervises der også i introspektiv bevidsthed, fordi de virkelig fungerer sammen som et par, hvor den ene holder dig på objektet, og den anden undersøger situationen og ringer tyverialarmen, hvis du er kommet ud af objektet. Den ene husker situationen, den anden undersøger og så: "Husker jeg min forskrifter og handler jeg efter dem. Eller handler jeg på en hvilken som helst måde, skør måde." I så fald [alarmklokker], og det fortæller os, hej, vi skal forny vores opmærksomhed og fokusere igen på det, vi laver.

Så for at dyrke lykkens have har vi brug for opmærksomhed og introspektiv bevidsthed, og ikke ukrudtet af tankeløshed, glemsomhed og ikke-introspektiv bevidsthed.

[Som svar på publikum] Så ville den introspektive bevidsthed udvikle sig på en måde automatisk, når du er opmærksom på din etiske adfærd?

Jeg tror faktisk, at du i begge tilfælde er nødt til at minde dig selv om at bruge din introspektive bevidsthed. Det er som om, åh, jeg er nødt til at undersøge situationen. Når din mindfulness virkelig bliver stærk, så tror jeg, at den introspektive bevidsthed automatisk bliver stærk. Men i begyndelsen forekommer det mig bare, at vi virkelig har brug for bevidst at bringe den introspektive bevidsthed op.