Print Friendly, PDF & Email

Hvid Tara rensende negativiteter

En forklaring på visualiseringen i White Tara sadhana

Denne tale blev holdt under White Tara Winter Retreat kl Sravasti Abbey.

  • At lade lyset og nektaren komme ind i alle dele af vores krop
  • At forestille sig, at alt negativitet flyder ud
  • Rensende interferenser
  • Symbolik af dødens herre

White Tara Retreat 21: Sadhana visualisering oprensning (downloade)

Lad os fortsætte. Vi stoppede ved det punkt, hvor Tara er over vores hoved, og alle disse vidunderlige ting har absorberet tilbage i hendes hjerte. Vi forlod det i suspense til, hvad der derefter sker. Så al den godhed bliver ikke bare i Taras hjerte; det begynder at komme ned i os. Som jeg sagde sidste gang, tænker vi ikke på vores krop som så solid, men lad virkelig lyset og nektaren komme ind i alle dele af vores krop. Det kan også skylle over os. På det tidspunkt tror du, at det fylder hele dig krop og det fjerner alt det negative karma.

Vi har talt om negativt karma, alle de gerninger, som vi tidligere har gjort, som vi fortryder. Du kan forestille dig disse som virkelig yucky ting: som afføring, eller som skorpioner, eller slanger, eller hvad du vil. Du tænker ikke på disse skabninger som værende inde i dit eget krop. Snarere, når du tænker på det negative karma kommer ud, kan det komme ud i den form. For alle disse ting, vi vil gennemgå dem én efter én, I vil have den visualisering af disse væsner, eller afføring, eller bare forurening og røg, eller hvad du nu synes er ulækkert. Disse ting manifesterer sig, når de kommer ud af dig. Du føler, at du er virkelig let og lettet, og de ting eksisterer ikke længere.

Du kan også lave denne visualisering og tro, at dine lidelser kommer ud på den måde. Hvis du har mange vrede eller vrede, hvis du holder fast i et nag, hvis du er jaloux, hvis du har meget grådighed eller hvad som helst – du kan også tænke på, at alt det kommer ud. Alt det bliver renset, så dit sind ikke bliver viklet ind i det. Så dybest set alt, hvad vi ikke kan lide ved os selv.

Hvis du har bestemte vaner, som du virkelig ønsker at ændre, så visualiserer du, at de bliver renset på denne måde. Vi arbejder virkelig med symboler her. Hvis der er talevaner, fysiske vaner eller måder at tænke på, følelsesmæssige vaner, som du virkelig ønsker at frigøre - det er en meget god måde at tænke på at give slip på.

Dit negative karma, dine forstyrrende holdninger (det er de forstyrrende følelser), kan der også være forkerte synspunkter. Hvis du holder på en masse forkerte synspunkter, måske tænker, "Nå, måske er der Gud, der har skabt os, som vil redde mig." Eller måske, tvivler om karma, tvivler om enhver anden slags ting, eller forkerte synspunkter om de ting, du finder stadig fast i forskellige hjørner af dit sind. Måske ikke i hjørnerne, måske lige foran dig! Så kan du forestille dig, at de også bliver vasket væk.

Foruroligende holdninger, negative følelser, sygdom – hvis du har nogen form for sygdom eller skade; der bliver vasket væk. Alle vores fysiske problemer kommer på grund af negative karmaer, som vi har skabt, og som er modne. Når vi renser karma, vi renser det, før det modnes. Vi renser faktisk de karmiske aftryk, før de modnes.

Når vi tænker på at rense sygdommen eller skaderne, så tror vi, at den allerede er modnet, men vi forsøger at helbrede den. Hvis noget i din krop virker ikke så godt, eller hvis der er smerte, eller sygdom eller hvad som helst, så forestiller du dig, at det hele bliver helbredt, efterhånden som lyset og nektaren kommer ind i dig.

Interferenser er nævnt i sadhana. Nogle gange taler vi om åndelige forstyrrelser. Hans Hellighed Dalai Lama siger, at tibetanerne skyder skylden for alt for meget, alt for mange problemer på spiritus, end der faktisk er forårsaget af spiritus. Nogle gange kan der være åndelige forstyrrelser, og så er disse igen forårsaget af karma. Igen forestiller du dig, at de bliver renset. Åndelige forstyrrelser kan nogle gange vise sig som fysisk sygdom eller psykisk sygdom, sådan noget. Det betyder ikke, at al sygdom eller psykisk sygdom skyldes ånder – ikke på nogen måde.

Så er der også farerne for alt for tidlig død. Så alt for tidlig død er, når en meget stærk negativ karma skabt i fortiden modnes, når du mindst venter det her i livet. For eksempel kan du have karma for en lang levetid, men så er der også en anden karma der kan modnes i at have en fatal trafikulykke. For eksempel, hvad der lige skete i Tucson. Jeg tænker på de mennesker, der mistede livet der. Det er et eksempel på alt for tidlig død, fordi nok de fleste af dem havde det karma at leve længere, men nogle meget stærke negative karma modnet i det øjeblik, der fik dem til at dø. Det kan være død også ved pludselig sygdom, når et barn får kræft eller noget i den stil eller igen en ulykke, en skade, noget.

Alle disse forlader din krop i form af snavset væske, eller hvad du ellers synes er yucky. Din krop bliver meget rent og klart. Det er meget vigtigt, at tænke på, at din krop er ren og klar. Det var det jeg henviste til sidste gang. Du tænker ikke på dit krop og, "Åh, der er min mave med al denne halvfordøjede mad i mine tarme," og alle disse grimme ting. Du tænker bare på dit krop som værende fyldt med lys og som meget ren og som meget klar. Du holder ikke spændingen i dit krop, du har ikke sygdom, og du holder ikke stress eller noget andet. Det hele bliver sluppet. Din krop bliver ren og klar, meget lys. Dit sind bliver også klart og saligt. Tror dit sind er meget roligt. Du er ikke angst, du er ikke bekymret, du er ikke bange, du drømmer ikke om historier om folk, der ikke kan lide dig og bliver paranoid over dumme ting. Dit sind er bare meget afslappet og åbent og i fred. Ingen borgerkrig i sindet.

Da jeg ledede sadhana i begyndelsen af ​​tilbagetoget, har jeg måske nævnt, at når disse ting kommer ud af dig som beskidt substans, hvis du vil, kan du forestille dig dødens herre. Igen, dette er at arbejde med symboler. Der er ikke en rigtig dødens herre som en slags monster, der lever under jorden. Mens du renser, åbner han sin mund og alt det negative karma og beskidte ting (sygdommen og de negative følelser og alt det der) kommer væltende ind i hans mund. Men for ham synes han, at det bare er lækkert og lækkert. Du tror, ​​at du tilfredsstiller dødens herre; og så ved slutningen af ​​træningen er han fuldstændig tilfreds. Hans mund er lukket med en dobbelt vajra, så han kan ikke bøvse, han kan ikke kaste op. Han er bare så lykkelig, og han går tilbage under jorden og er fuldstændig tilfreds og bliver der.

Det er hele ideen, når vi gør det gektor, når vi påkalder ånder og sender dem væk. [Dette er en kort del af nogle ritualer i tibetansk buddhisme.] Faktisk kan ånderne repræsentere vores egne negative sindstilstande. I stedet for at slå os selv op for de negative sindstilstande, forestiller vi os at lave en tilbyde til ånderne. De er tilfredse, de er i fred, og de går væk. Denne herre over døden visualisering er den samme slags idé.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.