Print Friendly, PDF & Email

Generering af bodhicitta

Generering af bodhicitta

Denne tale blev holdt under White Tara Winter Retreat kl Sravasti Abbey.

  • Hvorfor vi genererer bodhicitta
  • Ulemperne ved overdreven selvbekymring
  • At realisere vores mål om kærlighed og medfølelse

White Tara Retreat 05: Generering bodhicitta (downloade)

Efter tager tilflugt, den næste ting vi gør er at generere bodhicitta. bodhicitta er ikke blot kærlighed og medfølelse. Det er bestemt baseret på det, men bodhicitta går ud over kærlighed og medfølelse for faktisk at motivere os til at blive fuldt oplyste Buddhaer til gavn for alle følende væsener, inklusive denne [der henviser til Abbey-katten i hendes skød].

De siger bodhicitta er som om du kærner Buddha's lære: cremen, den bedste del er den bodhicitta. Det er den rigeste del af Buddha's lære. De siger, at al lykke kommer fra bodhicitta i den forstand, at uanset hvilken dyd vi har, uanset hvilken erkendelse væsener opnår, kommer det hele gennem, at Buddhaerne har lært os, hvordan man skaber dyd, og hvordan man følger stien. Hvorfor er det, at Buddhaerne lærer os dette? Det skyldes deres bodhicitta. Vi ønsker at generere bodhicitta så vi kan blive som Buddhaerne og udføre Buddhaernes aktiviteter. Mens tilflugt viser os, hvilken retning vi går i åndeligt, bodhicitta viser os, hvorfor vi går i den retning.

Ulemper ved overdreven selvbekymring

De fleste af de ting, vi gør i vores liv, er vores motivation for os selv; eller hvis ikke direkte for os selv så overfor dem vi er knyttet til. De fleste af vores motiver, de fleste af vores indsats er rettet mod "mig, jeg, mit og mit." At generere bodhicitta det skal vi vende fuldstændigt om og vende det om. Vi genererer ikke bodhicitta fordi, "Jeg ønsker at blive en Buddha så jeg er en stor sag, og jeg er fuldendt, og folk giver mig nogle blomster og nogle æbler nogle gange.”

Vi ønsker virkelig at se ulemperne ved det egoistiske sind, og hvordan det holder os fanget. Det gør os elendige i dette liv og får os til at gøre handlinger, der skader andre og skader os selv. Denne selvcentrerede tanke skaber så meget destruktivt karma, som modnes i vores elendige situationer.

Realisering af vores kærlighed og medfølelse

Ved at se dette meget tydeligt, beslutter vi os stærkt for ikke at følge efter den selvcentrerede tanke. I stedet ser vi på andre følende væsener som venlige, som hjælpsomme og ser, hvordan hele vores liv afhænger af dem. Derfor vil vi være til gavn for dem. Vi ønsker at skabe kærlighed (ønsket om, at de skal være lykkelige) og medfølelse (ønsket om, at de skal være fri for lidelse). For at virkeliggøre målene for vores kærlighed og medfølelse, at bringe lykke og hjælpe dem til at opgive lidelse, er vi nødt til at blive en Buddha. Kun som en Buddha vil vi have visdommen, medfølelsen, dygtigheden, midlerne, magten og så videre til rent faktisk at kunne gøre det.

Det genererer vi bodhicitta motivation i begyndelsen af ​​vores praksis med Arya Tara. Vi genererer det hver morgen, når vi vågner, også i begyndelsen af ​​evt meditation session, i begyndelsen af ​​enhver aktivitet, som vi dybt engagerer os i. Faktisk så meget som muligt at gå gennem vores liv, bare generere bodhicitta ville være meget effektiv for os selv og for andre.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.