Mantraet og rensende karma

• Med fokus på lyden og vibrationerne fra Mantra
• At give slip på alt, hvad vi har følt os skyldige over
• At eje vores negativiteter i stedet for at fornægte dem
• Kraften i at lade som om, der får os til at gøre noget

White Tara Retreat 32: Mantra at stabilisere sindet og rense vores karma (downloade)

Vi var på det sted, hvor der står: "Mens du laver denne visualisering, reciter 21 gange: om tare tuttare ture mama ayur punye jnana pushtim kuru soha." Og, "Så reciter så meget som muligt: om tare tutttare ture soha." Vi havde en lang, langtrukken forklaring om alt det. Jeg skal tilføje, at det nogle gange er meget rart at fokusere på kun lyden af Mantra, især hvis dit sind er ret hoppende og ophidset og rastløst. Bare virkelig lad det [dit sind] synke ned i vibrationen af Mantra og lyden af Mantra. Jeg bruger det billede af bare at synke ind i det, fordi det virkelig virker for at få sindet i ro. Og når du gør meget Mantra recitation, som, som jeg sagde forleden dag, er et af punkterne ved at udføre disse øvelser, når vi i første omgang gør tantra, vil vi opdage, at Mantra skaber en vibration i vores krop og i vores sind. Ikke en stor vibration, hvor du nynner med Mantra, ikke sådan, men det påvirker din fysiske energi og din mentale energi. Jeg har nogle gange opdaget, at jeg virkelig kan mærke det, hvis mit sind er ude af slagsen, så kan du mærke, hvordan energien fra Mantra og sindets energi blander sig ikke sammen. Ja, nogle af jer har haft den oplevelse. Det er sådan, du får dit eget bevis (din egen erfaring), at det skaber en bestemt energi i dit sind. Du ønsker at blive med den energi.

Det er godt i pauserne, efter at du har afsluttet din session og du rejser dig op, at du fortsætter med at sige Mantra. Tænk ikke bare, "Åh, jeg siger kun det Mantra når jeg sidder ned." Nej, du burde sige det, mens du går rundt, da du også laver alle mulige andre ting.

Renset for negativ karma

Så siger den næste linje: "Tænk og føl." Så tænk og føl, ikke bare tænk. ”Jeg er befriet fra alt negativt karma, forstyrrende holdninger, negative følelser, sygdom, forstyrrelser og farer for alt for tidlig død. Jeg vil bruge mit liv på en meningsfuld måde til at transformere mit sind; udvikle kærlighed, medfølelse, de seks vidtrækkende praksis: og handle på måder, der gavner andre, mig selv og vores miljø." Du kan også tilføje andre stærke forhåbninger, du vil tilføje på det tidspunkt.

Du vil tænke og føle: "Jeg er befriet fra alt negativt karma." Hvad det betyder, er, at alt det, du har hængt på og følt dig skyldig over: (for eksempel) da du stjal farveblyanterne fra din bror, da du var syv år gammel; fra da af, alt hvad du har hængt på, giver du slip på, du slipper. Du tænker: "Alt det negative karma er blevet renset." Nu er det hele selvfølgelig ikke blevet renset. Men ved gentagne gange at tænke på den måde, efter at have gjort det oprensning praksis, det er det, der gør det renset. Hvorimod, hvis vi gør oprensning øv, og bagefter tænker vi: "Jeg har ikke renset noget," så oprensning praksis virker ikke. Så du tænker: "Jeg har renset det." Du føler, hvordan det føles at forløse det, og hele den psykologiske forandring bliver en del af oprensning det er at reducere tyngden af ​​disse negative handlinger, som vi har gjort.

Som jeg altid siger, virkelig at eje vores negativiteter i stedet for at fornægte dem, men at eje dem og derefter rense dem, og så virkelig tænke og føle: "Nu har jeg renset dem." Det gør faktisk en meget dyb ændring i os psykologisk såvel som spirituelt og karmisk. Det er meget vigtigt at tænke det.

Ikke flere lidelser

Så tænker du også: "Alle mine foruroligende holdninger og negative følelser." Med andre ord alle lidelserne; de seks rod, de 20 hjælpemidler, de 84,000... at de alle er væk. Det betyder, at du ikke sidder her med tankerne "Åh, jeg kan ikke fordrage den person," og, "Hvorfor gjorde denne person ikke dette," og, "Åh, jeg håber virkelig, jeg forstår det her. , og det, og det andet." Du giver bare slip på alle de tanker, og giver et øjeblik dig selv det mentale rum til at tænke på, hvordan det ville være aldrig at føle sig krænket, aldrig at blive vred, aldrig at blive jaloux, aldrig at miste din selvtillid. Giv dig selv en chance for at føle sådan.

På én måde kan man sige, at det er at lade som om, men at lade som om er meget kraftfuldt. I vores liv lader vi som om meget, og vores foregivelse er det, der skaber årsagen til, at vi gør noget. Da vi var små børn, hvad lavede vi så? Vi klædte os ud i mors og fars tøj. Vi udgav os for at være (dem.) Da jeg voksede op, skulle vi udgive os for at være politifolk og brandmænd og læger. Jeg ved ikke, hvad du udgav dig for at være, måske rapstjerner. Men hvad end det er, du ønsker at være, så skal vi være i stand til at have et eller andet billede af os selv, som værende sådan, for faktisk at blive sådan. For at gå på college skal du have et billede af dig selv som en studerende, der går på college. På samme måde at blive en Buddha, vi er nødt til at have et billede af, hvordan det ville være at være en Buddha. Ikke kun med vores krop at være en Buddha's krop, men især mentalt hvordan det ville være at være en Buddha. Så du bruger lidt tid på at tænke: "Nå, hvordan ville det være?" Du kan faktisk opdage, at når du foregiver at have den følelse, kan du faktisk (og) virkelig begynde at have den følelse.

Jeg taler ikke om den slags lader som om, vi laver, når vi er vrede, og vi foregiver at være så søde over for den anden person. Jeg taler ikke om at være en hykler. Jeg taler om at frigøre sindet, der siger: "Den eneste mulige måde, jeg kan føle i denne situation, er vrede!" Det handler om at slippe det sind og give os selv mulighed for at tænke på at opleve nogle andre følelser i stedet for. Jeg taler ikke om at undertrykke. Jeg taler om at give sindet lidt plads til at se alternativer. Vi fortsætter med det vers næste gang.