Motivation og vores værdighed

• Hvordan man forholder sig til institutioner og myndighedspersoner på en sund måde
• At bevare en indre følelse af værdighed, der ikke afhænger af, hvordan andre behandler os

White Tara Retreat 09: Motivation og vores værdighed (downloade)

Jeg ville gerne tale lidt mere om motivationen, for i går aftes, da vi så videoen om ikke-voldelig kommunikation, fortalte Marshall Rosenberg historien om sin søn, der gik på en ny skole. Han gjorde pointen i ikke at lade institutioner enten undertrykke dig og få dig til at kaste dig over det, eller ikke lade institutioner få dig til at gøre oprør. Jeg tænkte meget over det, fordi vi altid er i relationer til institutioner. Samfundet er en stor institution, ikke? En familie er, et Dharma-center er, en arbejdsplads er, et fængsel er, en skole er - alle grupper har deres egne regler, så at sige. De er institutioner på den måde, uanset om de er juridiske enheder eller ej.

Harme i forhold til andre

Vi er altid nødt til at forholde os til mennesker, der er i autoritetspositioner i de grupper, vi tilfældigvis er medlem af. Selv når du spiller baseball, er der holdets kaptajn, og der er træneren. Vi er altid i den slags forhold. Når vi har problemer med den slags ting, reagerer vi ofte meget knæfaldende. Når vi støder på noget i institutionen, som vi ikke bryder os om, siger autoritetspersonen noget til os, som vi ikke kan lide, så gør vi ofte en af ​​to ting: enten kapitulerer vi, eller vi gør oprør.

Uanset hvad vi gør, bliver vi stadig kontrolleret. Når vi kapitulerer, lagrer vi vrede mod hvem eller hvad det nu er; Når vi gør oprør, har vi den samme vrede, vi handler bare ud. Når vi gør oprør, tror vi, at vi stopper den indflydelse, som institutionen eller myndigheden har over os, ved at sige: "Nej, jeg kan ikke lide dig, far vild, jeg hader dig." Men egentlig, hvorfor opfører vi os sådan? Det er fordi det har så meget magt over os! Ikke nødvendigvis fysisk magt, men mental kraft. Det er den mentale kraft, vi skal håndtere.

Vi kan ikke altid håndtere den ydre situation. Nogen kan fyre dig fra et job - de har magten til at gøre det. Hvis du er i fængsel, kan nogen lægge håndjern på dig. Hvis du er i en familie, kan nogen slå dig. Vi kan ikke altid kontrollere den fysiske situation, men vi skal lære at arbejde med sindet. Uanset om vi kapitulerer af frygt, eller gør oprør ud af vrede, vores sind er ikke fri. Det kommer til samme punkt, ikke? Det er trist, fordi vi nogle gange siger: "Åh, hvis jeg kapitulerer, så har de magten, hvis jeg gør oprør, har jeg magten." Det er faktisk slet ikke tilfældet. Vores sind er under magten af ​​vores forkerte måde at tænke på, uanset hvad.

Tjek din oplevelse grundigt ud

Hvad gør vi for at komme ud af det her? Jeg tror, ​​det er her, vi virkelig skal gøre en masse arbejde i vores meditation. Tjek ud: "Hvad er den slags problemer, jeg har med institutioner, med myndigheder? Hvad er mit knæfaldsmønster? Hvorfor føler jeg mig så truet?” Ja, der kan være fysiske trusler, men nogle gange er de fysiske trusler egentlig ikke problemet. Det er den mentale måde, jeg føler mig truet på. Eller det er den måde, jeg mentalt reagerer på de fysiske trusler. Eller måske er der ikke engang nogen fysiske trusler, men mit sind kan bare ikke lide at blive fortalt, hvad jeg skal gøre. Jeg melder mig frivilligt til den! Nogen anden? Jeg har boet sammen med jer alle sammen. Kom nu!

Vi er nødt til at se på dette "jeg"-greb; griber fat i et iboende eksisterende selv og ser på indbildskheden af ​​"jeg". Når vi ser på, hvordan vi holder det "jeg", og hvordan vi er så rædselsslagne, vil det blive udslettet af en ekstern person, der gør noget. Er det sandt? Er det "jeg" der bliver udslettet? Først og fremmest eksisterer det iboende eksisterende "jeg" ikke for at blive udslettet! Det er som at være bange for, at fugleskræmselet skal dø; det var ikke engang levende at dø.

Lad os virkelig søge lidt indeni og se, hvordan vi kan bevare vores indre følelse af værdighed, der ikke afhænger af, hvordan andre mennesker behandler os. Vi er socialt betingede til at reagere på, hvordan andre mennesker behandler os, og at få vores følelse af selvværd afhængigt af, hvordan andre mennesker behandler os. Så meget, at vi er evigt fængslet af det. Hvordan kan vi have vores egen følelse af selvværd, se vores gode egenskaber og samtidig anerkende vores fejl og begrænsninger uden at være afhængige af, at andre mennesker siger: "Du gør det her, eller du gør det," eller hvad folk nu siger om os ?

Hvor skal vi nogensinde hen i samsara, hvor vi ikke skal beskæftige os med mennesker, der siger ting, vi ikke kan lide, og gør ting, vi ikke kan lide? Hvor skal vi hen i samsara, hvor der ikke er nogen, der vil fortælle os, hvad vi skal gøre? Vi bliver ved med at prøve at finde det perfekte sted! Det perfekte sted, det perfekte ægteskab, de perfekte venner, det perfekte job – hvor ingen vil fortælle os, hvad vi skal gøre, som vi ikke vil. Hvis de fortæller os, at vi skal gøre noget, vi gerne vil gøre, kalder vi det ikke at fortælle os, hvad vi skal gøre, vel? Det er kun, når de fortæller os, at vi skal gøre det, som vi ikke vil. Så kalder vi det: "Fortæl os, hvad vi skal gøre." Selvom de også fortæller os, hvad vi skal gøre, når de fortæller os, at vi skal gøre noget, vi gerne vil.

At stole på vores følelse af værdighed

Hvor skal vi nogensinde hen, hvor vi ikke skal håndtere den situation? Hvor i den cykliske tilværelse? Overalt! Jeg er ligeglad med, hvem du bor sammen med, eller hvem du har med at gøre. Så hvis vi skal være i stand til at finde lidt fred i forholdet til institutioner og myndigheder, vil det blive fundet herinde [peger på hendes hjerte]. Jeg tror, ​​det har at gøre med, at vi tror på os selv og har selvtillid og har vores egen følelse af integritet og værdighed, der ikke afhænger af andre mennesker. At være i stand til at handle ud fra det, vi ved, er lige i vores eget hjerte uden at skulle lave en stor udstilling og stor sag om det – medmindre det er til gavn for andre at gøre det.

Der er i hvert fald meget at tænke på, så tænk over det. Vi kan diskutere det mere. Men pointen er, når vi gør det meditation, vi skulle ikke gøre det med enten, "Jeg gør oprør mod alt det her religiøse", eller "Åh, de sagde til mig, at jeg skulle gøre det her, så jeg hellere gør det og er et godt barn." Du vil ikke gå begge veje. Du ønsker at gøre det, fordi du kender værdien af ​​at udføre denne praksis; fordi du tror på denne praksis. Du har lavet din egen vurdering med din egen visdom, du er forpligtet til at gøre det; du ønsker at gøre det til gavn for andre. Du gør det ikke af forpligtelse eller tvang eller autoritetsspørgsmål eller oprørskhed eller noget lignende. Du gør det med en ægte, ægte, oprigtig motivation til gavn for følende væsener og for at opnå oplysning.