Umålelig kærlighed

• Hvad kærlighed er, og hvordan er den forskellig fra vedhæftet fil
• Hvad skal meditere videre til at udvikle umådelig kærlighed

White Tara Retreat 12: Umådelig kærlighed (downloade)

Med de fire umådelige var den første kærlighed. Husk? "Må alle levende væsener have lykke og dens årsager." Lama Ja, hun plejede at drille os ved at sige – ja, drille, ikke drille, joke, ikke spøge – at når vi siger, at vi elsker nogen, mener vi virkelig, at vi vil have noget fra dem. Hvis vi ser efter, og hvis vi er ærlige, er det meget ofte sandheden.

Vi vil have noget af nogen. Vi ønsker måske følelsesmæssig trøst. Vi vil måske have støtte. Vi vil måske have hjælp. Vi vil måske have materielle ting. Vi vil måske have godkendelse. Der er så mange ting, vi måske ønsker af nogen. Ja. Køn. Fornøjelse. Men ofte, når vi siger: "Jeg elsker dig", er underlinjen: "Jeg vil have noget fra dig." Det er fordi vores kærlighed er meget betinget.

Det, vi på mange måder kalder kærlighed, er vedhæftet fil baseret på at overdrive nogens eller nogets gode egenskaber, og klamrer til dem. Eller overdrive den slags forhold, vi har med nogen og klamrer til den. Derfor værdsætter vi denne person mere end andre, og tænker, at de er mere vidunderlige, vigtigere osv. osv. Deres lykke er vigtigere end nogen andens, undtagen naturligvis vores – fordi vi er nummer et.

Du kan se, at det er baseret på en forvrænget måde at se nogen på. Det kan være meget omskifteligt, fordi vi elsker nogen, når vi får fra dem, hvad vi ønsker, og når de ikke giver os, hvad vi ønsker, så hader vi dem meget hurtigt. Det er derfor, du vil se, at de forhold, som vi har de stærkeste følelser omkring, er de mennesker, vi elsker, fordi vi vender om og hader dem meget let. Når du ser på det, er det sandt, ikke? Hvem er de mennesker, du bliver mest vred på? De mennesker, du er mest knyttet til, som du siger, du elsker mest. Hvorfor er du vred? For de gør ikke, hvad du vil. Og det burde de! Ret? De skal gøre, hvad vi vil, og give os, hvad vi vil, og være, hvad vi vil. Til gengæld får de vores kærlighed. Når de ikke gør det, så bliver vi så kede af det. Vi bliver virkelig som en følelsesmæssig yoyo, og meget uforudsigelige for den anden person. Vi kan se fra vores side, at vores omsorg for dem er meget betinget. Det er ikke ren omsorg. Det er ikke, "Jeg holder af dig, fordi du eksisterer." Vi ønsker, at folk skal have den følelse om os, ikke? Mere end noget andet, hvad vi ønsker, er ubetinget kærlighed. Vi ønsker ikke, at folk afviser os, forlader os, diskriminerer os. Vi ønsker, at de ubetinget støtter os og synes, vi er umagen værd.

Giver vi den slags støtte og følelsesmæssig følelse til andre? Nej. Det er meget betinget. At have denne form for betinget kærlighed til andre skaber ikke kun problemer for dem, men det skaber så mange problemer for os. Det bliver så svært for os at acceptere andre, som de er, fordi den vigtigste betingelse er, at de skal være, gøre, have, hvad jeg ønsker, de skal være, gøre og have. Når de ikke er det, bliver vi ophidsede, og vi bliver meget ulykkelige.

I buddhismen, hvad vi prøver at gøre, er at se, at alle lige gerne vil være glade og lige gerne vil være fri for lidelse. Fra det synspunkt er det værdigt for ethvert væsen at ønske andre lykke og årsagerne til lykke (som er definitionen på kærlighed). Kærlighed kan udvides til ethvert væsen, simpelthen fordi de eksisterer, de ønsker at være lykkelige, og de ønsker ikke at lide.

Desuden har de alle været venlige mod os, hvis ikke i dette liv så i tidligere liv. Så der er bestemt grunde til at tage sig af andre – inklusive det faktum, at vi ikke ville være i live uden andre gør, hvad de gør i samfundet.

Så der er masser af grunde til, at vi skal passe dem på en ligeværdig måde, hvilket gør vores sind roligere og gør vores forhold til andre bedre. Hvorfor? Vi stiller ikke så store krav til dem eller har så mange forventninger til dem. Så bliver det bare meget nemmere at acceptere dem og elske dem for den, de tilfældigvis er i det pågældende øjeblik.

At elske alle på en lige måde betyder ikke, at vi handler ens over for alle. Det er klart, at vi har forskellige slags sociale relationer med forskellige mennesker og forskellige sociale forventninger og sociale roller. Vi skal tilpasse os den sociale rolle. For eksempel kan vi lige så føle, at de mennesker, vi kender, og de mennesker, vi ikke kender, er værdige til lykke og dens årsager, men det betyder ikke, at vi inviterer alle, vi ikke kender, ind i vores hjem. Det er ikke nødvendigvis klogt.

Vi handler stadig i overensstemmelse med situationen for forskellige mennesker, men i vores hjerte kan der være et ønske om, at alle lige skal have lykke og dens årsager. Det er det, vi sigter efter. Det er meget svært at komme dertil. Så meget vi kan, arbejde på meditationerne: først og fremmest at se fejlene ved vedhæftet fil. For det andet, virkelig gennemsyre i vores sind, at alle ønsker lykke og ikke ønsker at lide lige meget. Og for det tredje, at tænke på den venlighed, som vi har modtaget fra andre, inklusive netop det, de har gjort i samfundet, og inkludere venlighed, som de har vist os i tidligere liv og vil vise os i fremtidige liv – inkluder det i.

Hvis vi kan tænke på disse punkter igen og igen, vil det hjælpe med at udjævne vores sind og virkelig åbne vores hjerte for at ønske, at alle skal have lykke og dens årsager. Det vil igen føre til mange gode resultater for os selv, herunder mere mental og følelsesmæssig fred og et meget mere omsorgsfuldt og kærligt hjerte. Så føler vi os ikke så dårlige tilpas eller mistænksomme omkring andre, men vil i stedet være i stand til at se på andre, uanset hvem de er og bare se: ”Åh, her er en, der gerne vil have lykke og ikke vil lide og hvem har været venlig mod mig." Hvis vi kan se på andre på den måde, så mener jeg, forestil dig, hvor vidunderligt vi ville føle os fra vores side. Ville det ikke være rart i stedet for altid at se på folk, “Huuuh, jeg ville ønske, de ville være sådan, og de er ikke sådan. Hvornår skal de opfylde min dagsorden og mine kriterier?” Det er bare en plage i vores eget sind.

Okay, så det her kræver meget refleksion, meget meditation, en stor indsats fra vores side. Men så meget som vi kan bevæge vores sind i retning af lige-hjertet kærlighed til andre, så meget mere vil vi gavne, og de vil gavne.