Rensning og fortjeneste

• oprensning og at skabe fortjeneste er væsentlige dele af vores praksis
• Ser på specifikke destruktive handlinger, når du gør oprensning praksis
• Undersøgelse af, hvordan vi bruger vores energi

White Tara Retreat 16: oprensning og fortjeneste (downloade)

Da jeg først startede med Dharma, skulle jeg til undervisning, og jeg hørte nogen, sandsynligvis ærværdige Chodron, sige noget i stil med: "Det vigtigste, vi kan gøre, er oprensning og skabe dyd, skabe fortjeneste. Det er den vigtigste del af din praksis.” I baghovedet tænkte jeg: "Åh ja, du gør det i et par år, og så kommer du virkelig i gang med praksis." Jo mere jeg har studeret, og jo mere jeg virkelig har undersøgt selve mit sinds natur, ser jeg det oprensning og at skabe fortjeneste er, hvad jeg kommer til at gøre hele vejen til oplysning. Vores sind, mit sind - jeg tror nok vores sind - er så sløret. Det er bare fantastisk virkelig at se på alle de måder, hvorpå jeg forvrænger virkeligheden øjeblik for øjeblik for øjeblik, bare på simple måder.

Som ærværdige Semkye sagde sidste gang, sætter jeg virkelig pris på muligheden for at gøre denne hvide Tara-øvelse og gøre nogle meget seriøse oprensning. Det har været meget stærkt at bruge det på den måde. Ved også, at vi også skaber fortjeneste, og at virkelig glæde os over den mulighed. Jeg har også kigget på at have skabt årsagerne til et kort liv. Ikke så meget at se på tidligere liv, men at se på det drab, jeg har begået i netop dette liv og følge den seneste vejledning, vi har fået fra Khensur Wangdak til virkelig at se grundigt efter. Som: "Hvad havde jeg i tankerne, da jeg gravede de barbermuslinger?" Du ved, "Hvilken slags vedhæftet fil Forventer jeg at grave de muslinger op og derefter lægge dem under slagtekyllingen?" Og så, "Hvilken slags genfødsel er et direkte resultat af rent faktisk at se en skaldyr stege?" Jeg mener, at billederne af helvedes rige bliver ret levende, når man tænker på det. Så det har været meget nyttigt at tænke på virkelig detaljeret oprensning af mine egne drabshandlinger.

Der er én vej, som dette har ført mig ind i, som jeg ikke rigtig havde gået til før, og det er mest det, jeg vil tale om, er denne idé om "livskraft." Definitionen af, hvad der er livskraft, "Al den livskraft, der er blevet spredt eller tabt," da Venerable svarede på det spørgsmål. Det tekniske svar er ret kompliceret, og jeg forstår det ikke. Men jeg har en fornemmelse af, hvad "livsenergi" er. Ideen om ki or chi der kommer op i kinesisk medicin, eller i Aikido, kampsport, sådan noget, er denne idé om den energi, der på en måde vitaliserer og driver i vores liv. Så dette er ikke et Dharma-teknisk udtryk – det vil jeg gerne være meget tydeligt omkring – men det hjælper mig med at se på, hvordan jeg har brugt min livsenergi. Og jeg tør sige, hvordan jeg har spildt min livsenergi i dette liv og virkelig kigger på at rense nogle af den slags handlinger.

Så hvor mange timer, måneder, år – hvis jeg lægger dem sammen – har jeg brugt på at hænge ud med gode venner i ledig snak? Bare skyder brisen og har det godt. Så glider det ind i … åh, og så er der denne person, vi begge ikke kan lide, og så smider vi den person lidt i skraldespanden, og så kommer det ikke ind i noget, der bare er tom snak, hvilket bestemt er en af ​​de ti. negative handlinger. Men nu er vi i hård tale. Nu er vi i måske splittende tale. Nu har jeg et nag, eller jeg nærer noget, en underliggende afsky eller had til en person, der brygger og brygger og brygger, som dukker op i min meditation nu! Det her er år gammelt!

Nu har jeg spildt mit dyrebare menneskeliv på denne måde, hvilket er noget, jeg ønsker at rense. I løbet af at gøre det, har jeg skabt disse negative handlinger, som jeg ikke rigtig har tænkt på, fordi de ikke er så store. Men faktisk fra øjeblik til øjeblik er de ret store. Og nu, selv på en virkelig slags "dette liv" måde, tænker du på nogle af de undersøgelser, der siger, at vores vrede eller vores vrede bidrager frygteligt til vores sygdom eller vores mangel på sundhed i netop dette liv. Så det er ikke bare en slags fantasi, at bruge min fantasi til at rense karma, hvilket er nyttigt. Men jeg kigger også virkelig på: ”Hvad gør jeg ved mine egne krop at denne forbitrelse, som jeg ikke engang vidste, stadig var der, gnaver i mit system?” Så der er så meget rigdom i vores oprensning praksis, som vi kan bruge disse til.

Jeg er også så optaget her af den måde, denne sadhana beskriver, at "Hvid Tara ser på dig og alle følende væsener med fuldstændig accept og medfølelse." Jeg er sikker på, at ærværdige Chodron vil tale om dette, når hun kommer til denne del af sadhana, men vi er nødt til at se på os selv med fuldstændig accept, når vi går ind i alle disse ting. For jeg kunne virkelig bruge meget tid på at smide mig selv, for at spilde en masse af mit liv, som jeg har. Jeg har spildt en masse liv i verdslige bekymringer på grund af uvidenhed og bare ikke at vide. Men det er ikke meningen med at gøre dette. Pointen er faktisk at se med et klart sind og et klart øje på, hvad jeg har gjort; at eje det, at acceptere, at der er konsekvenser, og at glæde mig over, at jeg har en mulighed for at rense. Og så her har jeg søgt tilflugt, jeg kommer til at fortryde det, jeg har gjort, jeg vil bruge denne praksis med White Tara som den afhjælpende handling og derefter træffe en stærk beslutning om, at jeg ikke vil bruge min tid på det. Så i pausen ser jeg mit sind fra øjeblik til øjeblik for at vide, hvordan jeg virkelig bruger min livsenergi lige nu, i dag. Så denne livsenergianalogi har været meget nyttig for mig, og jeg håber, den er nyttig.