শ্লোক 27: খালি পাত্রে

• দোষ এবং কষ্ট
• ক্রোক সমাধিতে
• "আমি" কে আঁকড়ে ধরে
• সংলগ্ন ধর্ম পরিচয়ের কাছে
• শূন্যতা এবং স্ব

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 27 (ডাউনলোড)

আয়াত 27 হল:

"সমস্ত প্রাণী দোষমুক্ত হোক।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব যখন একটি খালি পাত্র দেখে।

যখন আমাদের একটি খালি পাত্র থাকে, তখন আমরা ভাবি, "সবাই সকল দোষ থেকে মুক্ত হোক।" আমরা সময়ে সময়ে খালি পাত্র দেখতে পাই: একটি গ্লাস খালি বা একটি বাটি খালি, আমাদের টুথপেস্টের টিউব খালি হয়ে যায়। সেই সময়ে মনে হয়, "সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী তাদের সমস্ত দোষ থেকে মুক্ত হোক বা মুক্ত হোক।"

যখন আমরা দোষের কথা বলি, তখন আমি মনে করি না এর অর্থ দোষ বোঝায় যেমন আমরা সাধারণত দোষের কথা ভাবি যেমন, "হ্যাঁ, তারা কিছু ছিটিয়েছে এবং তারা তা তুলে নেয়নি," বা, "তারা আমাকে সমালোচনা করে, তাদের সাহস কেমন করে।" এটা এই ধরনের জিনিস সম্পর্কে কথা বলছে না কিন্তু মানসিক অশুচিতা, যন্ত্রণা, কলঙ্ক সম্পর্কে কথা বলছে।

বিভিন্ন ধরণের মানসিক অপবিত্রতা রয়েছে। মধ্যে সংস্কৃত ঐতিহ্য ছয় মূল যন্ত্রণা আছে. সেই একই সংখ্যা বলা হয়, পালি ঐতিহ্যে—এবং বসুবন্ধুও—"অন্তর্নিহিত প্রবণতা"। তাদের একটি সামান্য ভিন্ন সংজ্ঞা আছে কিন্তু তালিকা খুব অনুরূপ। সেই তালিকার অনেকগুলি কারণ পালি ঐতিহ্যের অন্য একটি তালিকার সাথে ওভারল্যাপ করে। তারপর আপনি সহায় যন্ত্রণা, যা পালি ঐতিহ্য এবং সংস্কৃত ঐতিহ্য বিভিন্ন তালিকা আছে কিন্তু তাদের মধ্যে কিছু ওভারল্যাপিং আছে। এবং তারপর আপনার বন্যা আছে, এবং আপনার কলঙ্ক আছে, এবং আপনি কল্পনা করতে পারেন আমরা সব ধরনের অপবিত্রতা আছে.

এই সমস্ত ভিন্ন তালিকার মধ্যে যা খুবই আকর্ষণীয়, যা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে ব্যবহার করা হয়, এমন কিছু আছে যা প্রায়শই, প্রায় প্রতিটি প্রধান তালিকার মতোই উঠে আসে। তারা কি অনুমান? অজ্ঞতা, ক্রোধ, এবং ক্রোক. আপনি তাদের কিছু সংস্করণ খুঁজে পান, এক বা অন্যভাবে, প্রায় প্রতিটি তালিকায়। কি সম্পর্কে আকর্ষণীয় ক্রোক যে কখনও কখনও, তালিকা এবং পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে, বিভিন্ন ক্রোক যে আলোচনা করা হচ্ছে ক্রোক ইন্দ্রিয় আনন্দের জন্য। অন্য কথায়, আমরা বাসনা জগতের মানুষ তাই পঞ্চ ইন্দ্রিয়ের সাথে আঠালো ক্ষুধিত বাহ্যিক বস্তু থেকে এই ধরনের আনন্দের জন্য। তারপর অন্যান্য পরিস্থিতিতে ক্রোক হিসাবে বর্ণনা করা হয় ক্রোক অস্তিত্বের জন্য এখানে এর মানে কি ক্রোক সংসারে অস্তিত্বের জন্য, যার মধ্যে রয়েছে আকাঙ্ক্ষার রাজ্যে পুনর্জন্মের ইচ্ছা। এর মধ্যে রয়েছে রূপের রাজ্যে বা নিরাকার রাজ্যে জন্ম নেওয়ার ইচ্ছা, সেই উচ্চ স্তরে যেখানে লোকেরা তাদের ধ্যানমূলক উপলব্ধির গুণে জন্মগ্রহণ করে - জ্ঞানের উপলব্ধি নয় বরং সমাধির স্তর। আপনি সেখানে জন্মগ্রহণ করেন কিন্তু যারা মানুষ এখনও আছে ক্রোক সংসারে অস্তিত্বের জন্য কারণ তারা হয় রূপ জগতে বা নিরাকার রাজ্যে পুনর্জন্ম চায়।

কখনও কখনও ক্রোক ইন্দ্রিয় সুখ সম্পর্কে খুব কাঁচা উপায় সম্পর্কে কথা বলা হয়, তারপর কখনও কখনও শুধুমাত্র মন যে সংসারে জন্ম নিতে চায় সম্পর্কে. সেই মন বলে না, "ওহ, সংসার দুর্গন্ধ, আমি সেখানে পুনর্জন্ম পেতে চাই।" এটি একটি মন যা বলে, "ওহ, এই ধ্যানের অবস্থাগুলি খুব সুন্দর। ইন্দ্রিয় আনন্দ, যে সত্যিই দুর্গন্ধ. এটি দেখতে ভাল কিন্তু আপনি যখন সত্যিই এটি তাকান, এটি মাধ্যমে আসে না. কিন্তু বিশুদ্ধ সমাধি, হুমমম।" যে সংযুক্ত করা খুব সহজ. এখনও কিছু আছে আঁটসাঁট সেই মুহুর্তে "আমি" তে, যখন মন একটি বাস্তব সারগর্ভ সত্যিকারের অস্তিত্বশীল ব্যক্তির চেহারার মিথ্যার মধ্য দিয়ে দেখেনি এবং তার পরিবর্তে মন এখনও এটিকে ক্রয় করছে। এটি এখনও সত্যিকারের "আমি" সহ একটি অস্তিত্ব সত্ত্বা হওয়া ছেড়ে দিতে প্রস্তুত নয়। আমরা এখনও অন্য সব কিছু থেকে নিজেদের আলাদা করতে চাই এবং নিশ্চিত করতে চাই যে কোনো না কোনোভাবে আমরা অনন্য এবং বিশেষ। এই আছে আঁটসাঁট "আমি" এর কাছে, "নিজের" কাছে। এটাই প্রধান জিনিস যা আমাদেরকে অন্য সব কিছু থেকে আলাদা করে, তাই না? "আমাকে!" এবং এটি "আমি" এর উপর ভিত্তি করে যে তারপরে আপনি অন্যান্য সমস্ত জিনিস পাবেন। যে দেখার বিষয়ে আকর্ষণীয় কি ক্রোক এই বিভিন্ন তালিকায়, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে এটি সম্পর্কে কথা বলা হয়েছে - যা আমরা সংযুক্ত করছি - এবং তারপরে এটি আমাদের নিজের মনে খুঁজে পাই। তাই খুব আকর্ষণীয়, খোসা ছাড়ানোর জন্য সবসময় আরও স্তর।

এমনকি আমরা ধর্মচর্চাকারী হওয়ার পরিচয়ও পছন্দ করি, তাই না? “আমি একজন ধর্ম অনুশীলনকারী। আমি পরম পবিত্রতার শিষ্য হিসাবে পুনর্জন্ম পেতে চাই। আমি অমিতাভকে নিয়ে বিশুদ্ধ ভূমিতে পুনর্জন্ম পেতে চাই। আমি আকাঙ্ক্ষা রাজ্যে ক্লান্ত, যে দুর্গন্ধ. আমি রূপ এবং নিরাকার রাজ্য চাই না কারণ এটি এখনও অস্তিত্বের সাথে সংযুক্ত, তবে আমি অমিতাভের বিশুদ্ধ ভূমিতে পুনর্জন্ম পেতে চাই! তাই এই সব বিভিন্ন স্তর আছে আঁটসাঁট. এই সব বিভিন্ন স্তর. তাই আমরা কেবল তাদের খোসা ছাড়তে শুরু করি, ধীরে ধীরে, ধীরে ধীরে সেগুলি হ্রাস করি, তাদের মাধ্যমে দেখতে শিখি। এবং অবিশ্বাস্য কাটিয়ে উঠতে শেখা ক্রোক একজন ব্যক্তি হওয়া, একটি পৃথক সত্তা হওয়া।

তারা বলে যে আপনি যখন শূন্যতা উপলব্ধি করেন তখন মাঝে মাঝে এই অবিশ্বাস্য ভয়টি আসে, কারণ হঠাৎ করে আপনি আপনার পুরো পরিচয় এবং আপনার পুরো জীবনকে ভিত্তি করে তৈরি করেছেন এমন সবকিছুই আপনি দেখতে পাচ্ছেন না। এবং এই ভয় আছে, "এক মিনিট অপেক্ষা করুন, আমি অস্তিত্ব করতে চাই। তুমি কি বলছ আমার অস্তিত্ব নেই।" এই কারণেই আমাদের প্রচুর যোগ্যতার প্রয়োজন, যাতে যখন এই ধরনের শূন্যতার উপলব্ধি আসে তখন আমরা ভয়ে ফিরে না গিয়ে প্রতিক্রিয়া দেখাই না, তবে বলতে পারি, "ওহ, সৌভাগ্য, আমি যেমন ভেবেছিলাম তেমনটি আমি নেই। " অবশ্যই, এটি একটি আপেক্ষিক স্বয়ং, কিন্তু, "সৌভাগ্য যে এখানে সত্যিই কোন অস্তিত্ব নেই।" পরিবর্তে "আআআহহহহ, আমার সত্যিকারের অস্তিত্ব কোথায়, আমি এটি ফিরে চাই, এটি সবকিছুর ভিত্তি।" তাই আমরা এটাতে কাজ করতে থাকি।