অপরিমেয় আনন্দ এবং সমতা

• অন্যের ভালো গুণে আনন্দিত হওয়া
• ঈর্ষার প্রতিষেধক
• অন্যের সাথে নিজেদের তুলনা করার অসারতা
• সবার জন্য সমান যত্ন এবং উদ্বেগ বিকাশ করা

সাদা তারা রিট্রিট 14: অপরিমেয় আনন্দ এবং সমতা (ডাউনলোড)

অপরিমেয় চারটির মধ্যে শেষ দুটি হল অপরিমেয় আনন্দ এবং অপরিমেয় সমতা।

অপরিসীম আনন্দ

অপরিমেয় আনন্দ হল পুণ্য, এবং ভাল গুণাবলী, এবং প্রতিভা এবং অন্যদের সৌভাগ্যের মধ্যে আনন্দ করা। এটি হিংসা করার একটি খুব ভাল প্রতিকার। বিশেষ করে বছরের এই সময়ে: সবাই বলছে, "সবাই সুখে থাকো এবং শান্তিতে থাকো!" আমাদের শুভ কামনা ছড়িয়ে দিতে হবে। তবুও, যত তাড়াতাড়ি কেউ আমাদের চেয়ে ভাল কিছু পায়, বা কেউ আমাদের চেয়ে ভাল কিছু করে, তখনই আমাদের সমস্ত শুভকামনা চলে যায় এবং হিংসা এক ধরণের উঠে আসে এবং বলে, "তাদের এটি থাকা উচিত নয়, আমার উচিত। "

হিংসা একটি অপ্রীতিকর আবেগ এবং এর প্রতিষেধক হল আনন্দ করা। সত্যিই সুখী হতে যে অন্যদের ভাল পরিস্থিতি আছে, এবং তাদের প্রতিভা আছে; বিশেষ করে অন্যরা যে গুণাবলী তৈরি করে তাতে আনন্দ করা। দূর থেকে পশ্চাদপসরণকারীদের সাথে আমরা এটিই করছি। আমি আপনার সম্পর্কে জানি না, কিন্তু যখন আমি পিছনে তাকান ধ্যান হল এবং আমি সমস্ত ছবি এবং সমস্ত লোকের নাম দেখি, আমি কেবল সেই ব্যক্তিদের অনুশীলনের কথা ভাবি এবং আমার ভিতরে ভাল লাগে। তারা যা করছে তাতে আমি আনন্দিত। আপনি শুধু আনন্দ করতে পারেন এবং খুশি হতে পারেন এর পরিবর্তে মনের মধ্যে আসতে দেয় যে বলে, "ওহ, তবে হয়তো তাদের সমাধি আরও গভীর। এবং আমি খুব বিভ্রান্ত এবং তারা দীর্ঘ সেশন করছেন, এবং তারা আমার চেয়ে ভাল ভঙ্গিতে বসে; তারা সাধনা বোঝে এবং আমি সম্পূর্ণ হারিয়ে গেছি।"

নিজেকে অন্যের সাথে তুলনা করার এই অপ্রয়োজনীয় জিনিসের মধ্যে না থেকে, আসুন অন্যের গুণাবলীতে আনন্দ করি এবং তাদের ক্ষমতা এবং তাদের প্রতিভা নিয়ে আনন্দ করি এবং এটিকে ছেড়ে দেই।

অপরিমেয় আনন্দ সম্পর্কে আরও একটি জিনিস - এটি কেবলমাত্র প্রতিভা এবং ভাল জিনিস এবং গুণ নয় যা মানুষ এই জীবন তৈরি করে, তবে সত্যিই চায় তারা ভবিষ্যতে ভাল পুনর্জন্ম লাভ করুক এবং মুক্তি ও জ্ঞানার্জনের সুখ লাভ করুক। এছাড়াও যখন তাদের ভাল পুনর্জন্ম হয় এবং মুক্তি এবং জ্ঞান অর্জন করে তখন সত্যিই আনন্দিত হয়।

অপরিমেয় সমতা

সমতা হল সেই মনকে গড়ে তুলছে যার প্রত্যেকের জন্য সমান যত্ন এবং উদ্বেগ রয়েছে, এমন একটি যা আমাদের বন্ধুদের পছন্দ করার মতো, আমাদের শত্রুদের ঘৃণা করার এবং অন্য সকলের প্রতি উদাসীন হওয়ার মতো পছন্দ করে না। এই সমস্ত পক্ষপাতিত্ব এত হাস্যকর হওয়ার একটি কারণ হ'ল লোকেরা আমাদের সাথে কীভাবে সম্পর্কযুক্ত তার উপর নির্ভর করে আমরা বন্ধু, শত্রু এবং অপরিচিতদের অংশ তৈরি করি। এটা এমন নয় যে তাদের পক্ষের লোকেরা সহজাতভাবে যোগ্য ক্রোক, ঘৃণা, বা উদাসীনতা— কিন্তু তারা আমাদের সাথে কীভাবে আচরণ করে তার উপর ভিত্তি করে, আমরা তাদের বিভিন্ন বিভাগে, বিভিন্ন বাক্সে রাখি। তারপর থেকে আমাদের আবেগ আসে।

এই বাক্সগুলি আমরা যেগুলিতে রাখি তা সম্পূর্ণ অনিয়মিত এবং ক্ষণস্থায়ী এবং আঙুলের স্ন্যাপেই পরিবর্তন হয়। কেউ একদিন আমাদের কাছে সুন্দর এবং আমরা তাদের ভালবাসি এবং আমরা এতই সংযুক্ত, আমরা তাদের ছাড়া বাঁচতে চাই না। পরের দিন তারা আমাদের অনুভূতিতে আঘাত করে এবং, "আমি এই ব্যক্তির কাছে থাকতে চাই না।" আমরা ঠিক সেখানে দেখতে পাচ্ছি যে বন্ধু, শত্রু এবং অপরিচিতদের এই পুরো জিনিসটি, আমি বলতে চাচ্ছি যে বিভাগগুলি ঠিক সেভাবেই পরিবর্তিত হতে পারে, লোকেরা আমার সাথে কীভাবে আচরণ করে তা ছাড়া অন্য কোনও কারণ নেই - যেন এটি এত গুরুত্বপূর্ণ।

আমি আজ সকালে এটা দেখেছি কারণ আমাদের নিতে হয়েছিল Maitri, আমাদের নতুন কিটি, পশুচিকিত্সকের কাছে। তাই Maitri সে যখনই পশুচিকিত্সকের কাছে যায় তখনই আমার উপর ক্ষিপ্ত হয়, যদিও শ্রদ্ধেয় সেমকি তাকে নিয়ে যায়। Maitri তারপর অনেক ঘন্টা আমার সাথে কথা বলবে না। একদিন আমি তার বন্ধু এবং সে আমার কোলে শুয়ে আছে; এবং তারপরের দিন আমি তার শত্রু কারণ আমি সম্মানিত সেমকিকে তাকে পশুচিকিত্সকের কাছে নিয়ে যেতে দিয়েছিলাম। এখন, আপনি বলবেন, "ঠিক আছে, এটি একটি বিড়াল যেভাবে বোবা চিন্তা করে," কিন্তু মানুষ একইভাবে চিন্তা করে এবং এই ধরনের বাতিকতার উপর ভিত্তি করে এই ধরনের অসার বা অমূলক সিদ্ধান্ত নেয়। তারপরে আমরা ক্ষোভ ধরে রাখি, বা সংযুক্ত হয়ে পড়ি বা অন্যদের সম্পর্কে উদাসীন হয়ে পড়ি।

এর পরিবর্তে, আসুন আমরা বুঝতে পারি যে আমরা সবাই একই। আমরা কেউই পশুচিকিত্সকের কাছে যেতে চাই না এবং আমরা সবাই সুখী হতে চাই। তাই আমাদের সকলের সুখ এবং সকলের দুঃখ থেকে মুক্তি কামনা করা উচিত, এবং দেখতে হবে যে আমরা সবাই একই আছি, এবং ফেভারিট খেলবেন না এবং পক্ষপাতদুষ্ট হবেন না।