বোধিচিত্ত তৈরি করা

বোধিচিত্ত তৈরি করা

এই আলাপ সাদা তারা শীতকালীন রিট্রিট সময় দেওয়া হয় শ্রাবস্তী অ্যাবে.

  • কেন আমরা উৎপন্ন বোধিচিত্ত
  • অতিরিক্ত আত্মচিন্তার অসুবিধা
  • প্রেম এবং সমবেদনা আমাদের লক্ষ্য বাস্তবায়িত

হোয়াইট ট্যারা রিট্রিট 05: জেনারেটিং বোধিচিত্ত (ডাউনলোড)

পর আশ্রয় গ্রহণ, আমরা কি পরবর্তী জিনিস উৎপন্ন হয় বোধিচিত্ত. বোধিচিত্ত শুধু ভালবাসা এবং সমবেদনা নয়। এটা অবশ্যই যে উপর ভিত্তি করে, কিন্তু বোধিচিত্ত প্রেম এবং সমবেদনাকে অতিক্রম করে প্রকৃতপক্ষে সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর সুবিধার জন্য আমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে আলোকিত বুদ্ধ হতে অনুপ্রাণিত করে, এটি সহ [তার কোলে অ্যাবে বিড়ালকে উল্লেখ করে]।

তারা বলে বোধিচিত্ত আপনি মন্থন যদি বুদ্ধএর শিক্ষা: ক্রিম, সেরা অংশ হল বোধিচিত্ত. এটি সবচেয়ে ধনী অংশ বুদ্ধএর শিক্ষা। তারা বলে যে সমস্ত সুখ থেকে আসে বোধিচিত্ত এই অর্থে যে আমাদের যা কিছু সদগুণ আছে, যা কিছুই উপলব্ধি করা যায় না কেন, তা সবই বুদ্ধের মাধ্যমে আসে যা আমাদের শিখিয়েছেন কীভাবে সদগুণ সৃষ্টি করতে হয় এবং কীভাবে পথ অনুসরণ করতে হয়। কেন বুদ্ধ আমাদের এই শিক্ষা দেন? এটা তাদের কারণে বোধিচিত্ত. আমরা উৎপন্ন করতে চাই বোধিচিত্ত যাতে আমরা বুদ্ধদের মত হতে পারি এবং বুদ্ধের কর্মকান্ড করতে পারি। যেখানে আশ্রয় আমাদের দেখায় আমরা আধ্যাত্মিকভাবে কোন দিকে যাচ্ছি, বোধিচিত্ত আমাদের দেখায় কেন আমরা সেই দিকে যাচ্ছি।

অতিরিক্ত আত্মচিন্তার অসুবিধা

আমরা আমাদের জীবনে বেশিরভাগ কাজ করি, আমাদের প্রেরণা নিজেদের জন্য; অথবা যদি সরাসরি নিজেদের জন্য না হয় তাহলে আমরা যাদের সাথে সংযুক্ত আছি তাদের প্রতি। আমাদের বেশিরভাগ প্রেরণা, আমাদের বেশিরভাগ প্রচেষ্টা "আমি, আমি, আমার এবং আমার" এর দিকে পরিচালিত হয়। উৎপাদন করতে বোধিচিত্ত আমাদের এটিকে সম্পূর্ণভাবে বিপরীত করতে হবে এবং এটিকে ঘুরিয়ে দিতে হবে। আমরা জেনারেট করি না বোধিচিত্ত কারণ, “আমি একটি হতে চাই বুদ্ধ যাতে আমি একটি বড় ব্যাপার, এবং আমি সম্পূর্ণরূপে সম্পন্ন, এবং লোকেরা আমাকে মাঝে মাঝে কিছু ফুল এবং কিছু আপেল দেয়।"

আমরা সত্যিই স্বার্থপর মনের অসুবিধাগুলি দেখতে চাই এবং কীভাবে এটি আমাদের আটকে রাখে। এটি আমাদের এই জীবনে দুঃখী করে তোলে এবং আমাদের এমন কাজ করতে বাধ্য করে যা অন্যদের ক্ষতি করে এবং নিজেদের ক্ষতি করে। এই আত্মকেন্দ্রিক চিন্তা এত ধ্বংসাত্মক সৃষ্টি করে কর্মফল, যা আমাদের দুঃখজনক পরিস্থিতিতে পরিপক্ক হয়।

আমাদের ভালবাসা এবং সমবেদনা বাস্তবায়িত

এটা খুব স্পষ্টভাবে দেখে, আমরা আত্মকেন্দ্রিক চিন্তার অনুসরণ না করার দৃঢ় সংকল্প করি। পরিবর্তে আমরা অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীদেরকে সদয়, সহায়ক হিসাবে দেখি এবং কীভাবে আমাদের পুরো জীবন তাদের উপর নির্ভর করে তা দেখি। তাই আমরা তাদের উপকারে আসতে চাই। আমরা ভালবাসা (তাদের সুখী হওয়ার ইচ্ছা) এবং সমবেদনা (তাদের দুঃখ থেকে মুক্ত হওয়ার ইচ্ছা) তৈরি করতে চাই। তাই আমাদের ভালবাসা ও করুণার লক্ষ্যগুলি বাস্তবায়িত করতে, সুখ আনতে এবং তাদের দুঃখকষ্ট পরিত্যাগ করতে সাহায্য করতে, আমাদের হতে হবে বুদ্ধ. শুধুমাত্র একটি হিসাবে বুদ্ধ আমাদের কি প্রজ্ঞা, সমবেদনা, দক্ষতা, উপায়, শক্তি এবং আরও অনেক কিছু থাকবে, বাস্তবে তা করতে সক্ষম হব।

আমরা যে উৎপন্ন বোধিচিত্ত আমাদের আর্য তারা অনুশীলনের শুরুতে প্রেরণা। আমরা প্রতিদিন সকালে যখন ঘুম থেকে উঠি, যেকোনো শুরুতেও এটি তৈরি করি ধ্যান অধিবেশন, আমরা গভীরভাবে জড়িত যে কোনো কার্যকলাপের শুরুতে. আসলে, যতটা সম্ভব আমাদের জীবনের মধ্য দিয়ে যেতে শুধু উৎপন্ন বোধিচিত্ত নিজেদের জন্য এবং অন্যদের জন্য খুব কার্যকর হবে.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.