অকাল মৃত্যু

অকাল মৃত্যু

এই আলাপ সাদা তারা শীতকালীন রিট্রিট সময় দেওয়া হয় শ্রাবস্তী অ্যাবে.

  • আমাদের মূল্যবান মানব জীবনকে বোঝা বিরল এবং মূল্যবান
  • মৃত্যু নিশ্চিত এবং মৃত্যুর সময় অনিশ্চিত
  • গুরুত্ব পাবন অনুশীলন

সাদা তারা রিট্রিট 15: অকাল মৃত্যু (ডাউনলোড)

আমরা তিন মাসের ট্যারা রিট্রিটের আমাদের প্রথম মাসের শেষের দিকে এগিয়ে যাচ্ছি এবং আজ আমাদের মাথায় বিলিয়ন এবং ট্রিলিয়ন সীমাহীন সাদা ট্যারা পড়ছে [বাইরে তুষার পড়ছে] এবং আমরা পুরোপুরি সংযুক্ত না হওয়া পর্যন্ত দ্রবীভূত হচ্ছে। আমি সাধনা সম্পর্কে আপনার সাথে কী ভাগ করতে চাই তা নিয়ে ভাবছিলাম।

মৃত্যু এবং অস্থিরতা

গত কয়েকদিন ধরে আমি সাদা তারার কথা ভাবছি এবং সে আমাকে মৃত্যু এবং অস্থিরতার কথা ভাবতে বলছে। বিভিন্ন বুদ্ধের উপর আমাদের অনেকগুলি সত্যিই সুন্দর সাধনা রয়েছে, এবং এটিই একমাত্র যা আমাদেরকে অকালমৃত্যু সম্পর্কে চিন্তা করতে বলে, এবং আমাদের কী হতে পারে, এবং কীভাবে আমরা আমাদের ইচ্ছা এবং আমরা যে জীবনযাপন করতে পারি তা আমরা পেতে পারি না। .

আমরা যারা মূল্যবান মানব পুনর্জন্মে চলে এসেছি তাদের জন্য এটি এই জীবনকে আরও বিরল এবং আরও মূল্যবান করে তোলে। গত কয়েকদিন ধরে ভাবছি সাদা তারার কথা; এটা কি যে তিনি আমাকে গাইড করতে এবং আমাকে অনুপ্রাণিত করার চেষ্টা করছেন? আমি ফিরে গিয়েছিলাম এবং পুনর্বিবেচনা করেছি ল্যামরিম ধ্যান মৃত্যু এবং অস্থিরতার উপর। আমি আপনাদের বাকিদের সম্পর্কে জানি না, তবে আমার সাধারণত একটি বুদ্ধিবৃত্তিক ধারণা আছে যে মৃত্যু নিশ্চিত: আমি আমার মাথায় সেখানে যেতে পারি। এখন যেহেতু আমি 56 বছর বয়সী হতে চলেছি, আমি কীভাবে এখানে এসেছি তা আমি কল্পনাও করতে পারি না - মৃত্যু দূর ভবিষ্যতে কোথাও দিগন্তে রয়েছে তবে এটি একটু একটু করে কাছে আসছে।

মৃত্যুর সময় অনিশ্চয়তা

একটি দ্বিতীয় পয়েন্ট আছে ল্যামরিম ধ্যান যে মৃত্যুর সময় অনিশ্চিত। এটাই আমি চিন্তা করছি কারণ অনুশীলনে এই পুরো ধারণাটি হল যে আমরা নেতিবাচক শুদ্ধ করার চেষ্টা করছি কর্মফল এবং বিরক্তিকর মনোভাব এবং রোগের কারণ, হস্তক্ষেপ এবং অকাল মৃত্যুর বিপদ। তাই আমরা এখানে. আমরা এই সুন্দর মূল্যবান মানব পুনর্জন্ম অর্জন করেছি এবং কিছু নৈতিক শৃঙ্খলা এবং জীবন রক্ষা করার কারণে, আমাদের মধ্যে কেউ কেউ কমপক্ষে 55 বা 56 বছর বয়সে বেঁচে আছে এবং আশা করি আমরা দীর্ঘ, দীর্ঘকাল বেঁচে থাকব। কিন্তু আমাদের মনের স্রোতে কোথাও, অন্তত এইভাবে আমি গত কয়েকদিন ধরে এই বিষয়ে আমার বোঝাপড়াকে আরও গভীর করার জন্য ভাবছি। ল্যামরিম মেডিটেশন, এই যে অনাদিকাল থেকে কোথাও আমি একটি অকাল মৃত্যুর কারণ তৈরি করেছি। এটা বাইরে কোথাও আছে. আমার কোন ধারণা নেই, কারণ আমি একজন নই বুদ্ধ, কিন্তু এটা আছে বাইরে.

আমি যেভাবে এটি সম্পর্কে চিন্তা করি তা হল এটি আমার উপর আসবে কারণ আমার অগণিত জীবনের একটিতে কখনও কখনও বা বহুবার আমি আনন্দ করার মন নিয়ে অন্য একটি সংবেদনশীল সত্তার ক্ষতি করেছি। আমি হয় তাদের অত্যাচার করে, তাদের পঙ্গু করে, তাদের মারতে, হত্যা করে, তাদের ছোট ছোট টুকরো টুকরো করে কেটে আনন্দিত হয়েছি এবং আনন্দিত হয়েছি যে আমি এটি করেছি।

আমি এই সুন্দর মূল্যবান মানব পুনর্জন্ম অর্জন করেছি যার জীবনকাল এখন পর্যন্ত চলছে; সম্ভবত অনেক নৈতিক শৃঙ্খলার মাধ্যমে আমি দীর্ঘ জীবন গড়ে তুলেছি এবং পটভূমিতে কোথাও এটি নেতিবাচক কর্মফল যে একদিন, আমরা সব সময় এটি দেখতে পারি যে, লোকেরা কেবল তাদের জীবনে চলে যায় এবং তাদের জীবন বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। তাদের বয়স 15 বছর বা 75 বছর হোক না কেন, এই পৃথিবীতে এমন কিছু জিনিস রয়েছে যা এই নেতিবাচক কারণে অকাল মৃত্যুর কারণ হতে পারে কর্মফল যে ripens

সব বয়সেই মানুষ মারা যায়

দ্বিতীয় দফা নয় দফা মৃত্যু ধ্যান মৃত্যুর সময় অনিশ্চিত। কোন নিশ্চিততা নেই। সব বয়সেই মানুষ মারা যায়। আমরা অন্তত একটি বুদ্ধিবৃত্তিক স্তরে একটি বোঝার আছে যে. এরপর ল্যামরিম চলতে থাকে: মারা যাওয়ার সম্ভাবনা বেশি এবং বেঁচে থাকার সম্ভাবনা কম। আমাদের দিনের চলাকালীন আমরা নিজেদেরকে উষ্ণ রাখতে, নিজেদেরকে আশ্রয়ে রাখতে, নিজেদেরকে খাওয়ানোর জন্য প্রচুর শক্তি ব্যয় করি এবং এটি রাখা শরীর একটি দৈনিক ভিত্তিতে জীবিত অনেক শক্তি লাগে.

বছরের পর বছর ধরে আমি অনেকবার পড়েছি যে, তাদের কাপড়-চোপড়, খাওয়ানো এবং আশ্রয় দেওয়ার চেষ্টায় অকাল মৃত্যু হয়েছে; তারা খাবারের টুকরোতে দম বন্ধ হয়ে গেছে, বা তারা ঘরের ছাদ থেকে পড়ে গেছে যেখানে তারা শিঙ্গল প্রতিস্থাপন করছিল, বা তারা বাইরে গিয়ে আবহাওয়াকে অবমূল্যায়ন করেছে পরিবেশ এবং হাইপোথার্মিয়ায় মারা যান। এখানে তারা, শুধু মূলত তাদের শারীরিক চাহিদা এবং এই নেতিবাচক যত্ন নেওয়া কর্মফল, কে জানে কি সমবায় শর্ত পাকা হয়েছে, এবং তাদের জীবন ছিন্ন.

তাই এই জীবন, কত মূল্যবান হওয়া সত্ত্বেও, অত্যন্ত ভঙ্গুর। আমাদের এই অধঃপতনের সময়ে সব ধরনের রোগ আছে। আমাদের কাছে ধারালো বস্তু আছে, আমাদের কাঁটা আছে, আমাদের কাছে ভাইরাস আছে, আমাদের আছে ব্যাকটেরিয়া, আমাদের আছে বরফের রাস্তা, আমাদের আছে এমন ঘোড়া যা তাদের পা হারিয়ে মানুষের উপরে পড়ে যায়।

বিশুদ্ধকরণের গুরুত্ব

এই সাধনায় তারা আমাকে যা বলছে তা হল, “সেমকি, তুমি একটি মূল্যবান জীবন লাভ করেছ। যতটা সম্ভব গভীরভাবে এবং আন্তরিকভাবে শুদ্ধ করুন।" এটি অনুশীলনের অংশ যেখানে সুন্দর আলো এবং অমৃত তার হৃদয়ে তাম থেকে কেবল বর্ষিত হচ্ছে, সমস্ত কারণগুলিকে শুদ্ধ করার জন্য ঢেলে দিচ্ছে এবং পরিবেশ এটি এমন রোগ নিয়ে আসতে পারে যা অনুশীলন করা যথেষ্ট কঠিন করে তোলে। অসুস্থতা: আমি আপনাদের সম্পর্কে জানি না, কিন্তু যখন আমি অসুস্থ থাকি এবং আমি সুস্থ বোধ করি না, তখন আমার মন ধর্মের প্রতি মনোনিবেশ করা, এটি ব্যবহার করা এবং এটিকে পথে নেওয়ার জন্য খুব কঠিন, আমিও খুব বেশি ফাঁক করা আমি আমার স্বাস্থ্য, আমার ভবিষ্যত নিয়ে খুব চিন্তিত, আমাদের জীবনে সন্দেহজনক কিছু না আসা যা আমাদের জীবনকে দ্রুত শেষ করে দেবে।

এটা অনেকটা এমন যে আমরা সংসারের এই ছোট যানবাহনগুলি পাশাপাশি চড়ছি। আমাদের এই গ্যাস ট্যাঙ্কগুলি জীবন শক্তি বা জীবন শক্তিতে ভরা কিন্তু গ্যাস গেজটি ভেঙে গেছে। এটি হজম করা যথেষ্ট কঠিন, কিন্তু তারপরে লাইন বরাবর কোথাও কিছু গ্যাস বিচ্ছিন্ন করতে চলেছে এবং আমরা জানি না কখন এটি ঘটবে। বা কি কারণ এবং পরিবেশ আমরা তৈরি করেছি, যেটা ঘটতে আমরা আমাদের মনস্রোতে ধরে আছি।

এটি একটি সাধনা অনুশীলন যা বিশেষভাবে আমাদেরকে শুদ্ধ করতে, বা অন্ততপক্ষে কর্মের ছাপ দূর করতে বা কমাতে সাহায্য করে, যা দীর্ঘ, সুখী মানবজীবনের জন্য বিশাল বাধা আনতে পারে যাতে আমরা ধর্মচর্চা চালিয়ে যেতে পারি। এছাড়াও, কারণগুলি তৈরি করা চালিয়ে যাওয়া এবং পরিবেশ আরেকটি মূল্যবান মানুষের পুনর্জন্ম, এবং আরেকটি, এবং আরেকটি, এবং আরেকটি।

শ্বেত তারা আমাকে মৃত্যু সম্পর্কে আমার আত্মতুষ্টি দেখার এবং দেখার সুযোগ দিচ্ছে। সত্য যে আমি মনে করি কারণ আমি সুস্থ আছি এবং আমি অ্যাবেতে থাকি, আমি আমার নিজের নেতিবাচক থেকে কোনওভাবে সুরক্ষিত কর্মফল. এটি কেবল সত্য নয়। এই অনুশীলন এবং এই ধ্যান মৃত্যু এবং অস্থিরতা সম্পর্কে, এবং আমি কারণগুলি চাই না এবং পরিবেশ এই মূল্যবান জীবনকে ছিন্ন করার জন্য একটি অকালমৃত্যু - কারণ আমি আমার জীবনে ধর্মের সাথে মোটামুটি দেরীতে দেখা করেছি এবং আমার কিছু করার আছে - এবং আমি চাই না যে এটি সম্ভব হলে তা ছিন্ন করা হোক। আমি একজন বৃদ্ধ, বৃদ্ধ সন্ন্যাসী না হওয়া পর্যন্ত ধর্ম পালন করতে চাই।

তাই আমি হোয়াইট তারা অনুশীলন ব্যবহার করেছি যাতে এই জীবন কতটা মূল্যবান এবং আমাকে যে কোনো কারণকে শুদ্ধ করতে হবে সে সম্পর্কে মনের মধ্যে ফিরিয়ে আনতে পরিবেশ আমার মনে হতে পারে একটি সংক্ষিপ্ত জীবন বা জীবন তৈরি করতে যা অনেক বাধা দিয়ে ভরা।

সাদা তারা আপনাকে দিতে পারে, আপনাকে সাহায্য করতে পারে, আপনাকে পথ ধরে অনুপ্রাণিত করতে পারে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Semkye

ভেন। Semkye ছিলেন অ্যাবের প্রথম সাধারণ বাসিন্দা, 2004 সালের বসন্তে উদ্যান ও ভূমি ব্যবস্থাপনায় সম্মানিত চোড্রনকে সাহায্য করতে এসেছিলেন। তিনি 2007 সালে অ্যাবের তৃতীয় সন্ন্যাসিনী হন এবং 2010 সালে তাইওয়ানে ভিক্ষুনি অধ্যাদেশ লাভ করেন। তিনি দরবারে ভেনারেবল চোড্রনের সাথে দেখা করেন। 1996 সালে সিয়াটলে ফাউন্ডেশন। তিনি 1999 সালে আশ্রয় নিয়েছিলেন। যখন 2003 সালে অ্যাবের জন্য জমি অধিগ্রহণ করা হয়েছিল, ভেন। সেমি প্রাথমিক মুভ-ইন এবং প্রাথমিক পুনর্নির্মাণের জন্য স্বেচ্ছাসেবকদের সমন্বয় করেছে। ফ্রেন্ডস অফ শ্রাবস্তী অ্যাবের একজন প্রতিষ্ঠাতা, তিনি সন্ন্যাস সম্প্রদায়ের জন্য চারটি প্রয়োজনীয়তা প্রদানের জন্য চেয়ারপারসনের পদ গ্রহণ করেছিলেন। 350 মাইল দূরে থেকে এটি করা একটি কঠিন কাজ ছিল বুঝতে পেরে, 2004 সালের বসন্তে তিনি অ্যাবেতে চলে যান। যদিও তিনি মূলত তার ভবিষ্যতের অর্ডিনেশন দেখতে পাননি, 2006 চেনরেজিগ পশ্চাদপসরণ করার পরে যখন তিনি তার ধ্যানের অর্ধেক সময় ব্যয় করেছিলেন মৃত্যু এবং অস্থিরতা, ভেন। সেমকি বুঝতে পেরেছিলেন যে তার জীবনের সবচেয়ে বুদ্ধিমান, সবচেয়ে সহানুভূতিশীল ব্যবহার হবে। তার সমন্বয়ের ছবি দেখুন. ভেন। Semkye অ্যাবের বন এবং বাগান পরিচালনার জন্য ল্যান্ডস্কেপিং এবং উদ্যানপালনে তার বিস্তৃত অভিজ্ঞতা আঁকেন। তিনি "অফারিং স্বেচ্ছাসেবক পরিষেবা সপ্তাহান্তে" তত্ত্বাবধান করেন যার সময় স্বেচ্ছাসেবকরা নির্মাণ, বাগান এবং বন স্টুয়ার্ডশিপে সহায়তা করে।