আশ্রয় নিচ্ছেন

আশ্রয় নিচ্ছেন

এই আলাপ সাদা তারা শীতকালীন রিট্রিট সময় দেওয়া হয় শ্রাবস্তী অ্যাবে.

সাদা তারা রিট্রিট 03: আশ্রয় নিচ্ছেন (ডাউনলোড)

কেন আমরা আশ্রয় নিই

আমরা শ্বেত তারা সম্পর্কে কিছু কথা বলেছি, সে কে এবং সমস্ত বুদ্ধের সাথে তার সম্পর্ক। তাকে, একদিকে, একটি বিশেষ হিসাবে দেখা যেতে পারে বুদ্ধ; অথবা একজন সংবেদনশীল সত্তা হিসেবে যিনি সেই রূপে জ্ঞানলাভ করেছেন; বা সমস্ত বুদ্ধের সর্বজ্ঞ মনের প্রকাশ হিসাবে। সাদা তারা দেখতে অনেক উপায় আছে। দিয়ে শুরু হয় সাধনা আশ্রয় গ্রহণ. আমাদের সমস্ত অনুশীলন আশ্রয় দিয়ে শুরু হয় কারণ আশ্রয় গ্রহণ আমাদের আধ্যাত্মিক পথ কী সে সম্পর্কে আমাদের নিজের মনে একটি স্পষ্ট পার্থক্য তৈরি করছে। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ কারণ আমাদের আধ্যাত্মিক পথ কী তা যদি আমরা পরিষ্কার না করি, তাহলে আমরা খুব ভালোভাবে অনুশীলন করতে পারব না। আমরা এখানে যাচ্ছি এবং সেখানে যাচ্ছি এবং আমরা টলমল করছি। তাই এখানে আমরা বলি, “আমি আশ্রয় নিতে যতক্ষণ না আমি আলোকিত হই বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ" এটা আমরা কোন আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য অনুসরণ করছি এবং আমাদের অনুশীলন কি তার একটি বিবৃতি।

তিনটি রত্ন: বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ

সার্জারির বুদ্ধ, ধর্ম, এবং সংঘ হিসাবে পরিচিত হয় তিন রত্ন. দ্য বুদ্ধ সেই শিক্ষক যিনি তাঁর নিজের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে আলোকিত হওয়ার পথ আবিষ্কার করেছিলেন, এবং তারপর আমাদেরকে মুক্তি ও জ্ঞানার্জনের দিকে নিয়ে যাওয়ার জন্য এই পৃথিবীতে সহানুভূতি থেকে আমাদের বাকিদের কাছে তা শিখিয়েছিলেন।

একভাবে ধর্মকে শিক্ষা হিসেবে দেখা যেতে পারে; অন্যভাবে, এবং একটি কঠোর অর্থে, ধর্ম হল সত্য পথ এবং সত্য বন্ধন. অন্য কথায়, যারা বাস্তবের প্রকৃতিকে প্রত্যক্ষভাবে দেখেছেন তাদের মনের স্রোতে উপলব্ধি; এবং অসন্তোষজনক বন্ধ পরিবেশ এবং বাস্তবতার প্রকৃতি উপলব্ধি করার কারণে তারা যে দুঃখ-কষ্টগুলিও [বন্ধ] করেছে।

সার্জারির সংঘ we আশ্রয় নিতে যারা বাস্তবতার প্রকৃতিকে সরাসরি উপলব্ধি করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছে। কখনও কখনও মানুষ শব্দটি ব্যবহার করে সংঘ বৌদ্ধ গোষ্ঠী বোঝাতে, কিন্তু এটি শব্দের কঠোর অর্থ নয়। বৌদ্ধ গোষ্ঠীকে ডাকা ক সংঘ আমরা সত্যিই না কারণ খুব বিভ্রান্তিকর হতে পারে আশ্রয় নিতে লোকেদের দলে যারা আমাদের মতোই বিভ্রান্ত। আমরা তাদের সঙ্গে একসঙ্গে অনুশীলন, কিন্তু বাস্তব সংঘ we আশ্রয় নিতে বাস্তবতা প্রত্যক্ষ উপলব্ধি আছে যারা.

কল্পনা

আমরা যখন অনুশীলন করি আশ্রয় গ্রহণ এখানে তারা সাধনা, আমাদের সামনে মহাকাশে, আমরা সাদা তারা কল্পনা করি। আমাদের সমস্ত দৃশ্যায়ন আলো দিয়ে তৈরি; আমরা তাদের আলো হিসাবে কল্পনা করি, সাদা তারার মূর্তি বা ছবি নয়, একটি বাস্তব সত্তা শরীর আলো দিয়ে তৈরি। তিনি অন্যান্য সমস্ত বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্ব দ্বারা বেষ্টিত। আমরা কল্পনা করি যে আমরা সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত এবং আমরা তাদের তারা এবং বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বদের আশ্রয়ের জন্য নিয়ে যাচ্ছি।

এটা সেই ধরনের মন এবং তারপর ভিজ্যুয়ালাইজেশন যা আমরা বলি, “আমি আশ্রয় নিতে যতক্ষণ না আমি আলোকিত হই বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ" যখন আমরা এটি বলি, তখন আমরা কল্পনা করি যে তারা থেকে আলো আসছে, এবং অন্যান্য বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্ব আমাদের মধ্যে রয়েছে, যে কোনও ধরণের নেতিবাচকতাকে শুদ্ধ করে যা আমরা তৈরি করেছি বুদ্ধ, ধর্ম, এবং সংঘ; এবং এর আশীর্বাদ নিয়ে আসছে বুদ্ধ, ধর্ম, এবং সংঘ, তাদের অনুপ্রেরণা, আমাদের মনের প্রবাহে যাতে আমরা তাদের গুণাবলী অর্জন করতে পারি।

আমরা যখন এইভাবে চিন্তা করি আশ্রয় নিতে এবং কেন আমরা আশ্রয় নিতে.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.