10টি অ-গুণ: শরীরের 3টি

• অ-গুণ নেতিবাচক সৃষ্টি করে কর্মফল
• অন্যের নেতিবাচকতায় আনন্দ করাও ক্ষতির কারণ হতে পারে
• তিনটি অ-গুণ শরীর:
• হত্যা - জীবন গ্রহণ
• চুরি করা - যা আমাদের দেওয়া হয়নি তা নেওয়া
• অবিবেচনাপূর্ণ যৌন আচরণ—যে কোনো ক্ষতিকর যৌন আচরণ

সম্পর্কে চালিয়ে যেতে কর্মফল. যখন আমরা সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট আরো যান কর্মফল তাহলে আমরা দশটি অ-পুণ্যের প্রসঙ্গে আসি। সুতরাং এগুলি আসলে কর্মের পথ-এগুলিকে "পাথওয়ে" বলা হয় কারণ তারা আপনাকে পুনর্জন্মের দিকে নিয়ে যায়, তারা পুনর্জন্মের পথ - যে বুদ্ধ দেখেছি যে আমরা যদি এসবে লিপ্ত হই তবে এটি আমাদের জন্য একটি যন্ত্রণাদায়ক ফল নিয়ে আসে। সুতরাং, আপনার এখনই সেগুলি জানা উচিত। আমরা তালিকাটি মনে রাখতে পারি না, তবে আমরা সমস্ত কাজ করেছি। আমরা সমস্ত কর্মের সাথে খুব পরিচিত। কিন্তু যখন আমরা তালিকার জন্য জিজ্ঞাসা করি আমরা পছন্দ করি, তাই না? [হাসি]

দশটি অ-পুণ্য

শারীরিকভাবে তিনটি করা হয়:

• হত্যা - একটি জীবিত প্রাণীর জীবন গ্রহণ
• চুরি করা - যা অবাধে দেওয়া হয় না তা নেওয়া। সুতরাং এর মানে এই নয় যে আপনাকে ডাকাতদের মুখোশ পরতে হবে। এর অর্থ কেবল যা আমাদেরকে অবাধে দেওয়া হয় না তা নেওয়া
• নির্বোধ এবং নির্দয় যৌন আচরণ

ওই তিনটা শারীরিক।

চারটি মৌখিক আছে:

• মিথ্যা বলা—ইচ্ছাকৃতভাবে অন্যদের প্রতারিত করা
• আমাদের বক্তব্যের সাথে বৈষম্য সৃষ্টি করা
• কড়া বক্তব্য
• অলস কথা

সেই চারটি মৌখিক।

তারপর তিনটি মানসিক বিষয়:

• লোভনীয়
• অসৎ ইচ্ছা বা বিদ্বেষ
• এবং তারপর ভুল মতামত

দেহের অ-গুণ

চলুন তাদের উপর ফিরে যান. আপনি ভাবছেন, "ওহ, আমি এটি অনেকবার শুনেছি।" ওয়েল, আপনি তাদের অনেক বার. [হাসি] আমরা সেগুলি অনেকবার করি, তাই আমাদের তাদের অনেকবার শোনা উচিত। ঠিক?

কিলিং

খুন অন্য কারো জীবন কেড়ে নিচ্ছে।

হত্যার একটি সম্পূর্ণ ক্রিয়া করতে আমাদের করতে হবে:

1. যে বস্তুটিকে আমরা হত্যা করতে চাই তা চিহ্নিত করুন,
2. [তিনটি অংশ আছে]:
   1. যে সঠিক জিনিস হত্যা
   2. জীবন নিতে অভিপ্রায় আছে
   3. একটি প্রতারিত মানসিক অবস্থা আছে (হয় ক্রোক বা অজ্ঞতা বা ক্রোধ)
3. এবং তারপর হত্যার কাজ করতে। এবং এর মানে এই নয় যে আমাদের নিজেদেরই করতে হবে। আমরা অন্য কাউকে এটা করতে বলতে পারি।
4. এবং তারপর উপসংহার হল অন্য ব্যক্তি আমাদের করার আগেই মারা যায়।

আমাদের এটির সাথে সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে কারণ এমন অনেক উদাহরণ রয়েছে যেখানে আমরা অন্যদেরকে আমাদের জন্য হত্যা করতে বলি, যেমন আমরা নির্মূলকারীকে ভাড়া করি। তাই এই ধরনের জিনিস একটি খুব ভারী নেতিবাচক তৈরি কর্মফল.

এছাড়াও, হত্যায় আনন্দ করা অবশ্যই পুণ্যের কিছু নয়। এটি হত্যার একটি সম্পূর্ণ ক্রিয়া নাও হতে পারে, তবে আমরা যদি সংবাদপত্রে পড়ি যে অমুক-অমুককে হত্যা করা হয়েছে, বা তারা এতগুলি সন্ত্রাসীকে হত্যা করেছে, বা এই বা তাকে, এবং আমরা মনে করি "ওহ দুর্দান্ত! ঐ লোকদের পথ থেকে সরিয়ে দাও।" অথবা, "তাদের কাছে এটি এসেছিল, তারা এটি পেয়ে আনন্দিত।" অথবা আমরা যদি মৃত্যুদণ্ডে আনন্দ করি, এরকম কিছু, তবে আমরা কিছু নেতিবাচক পাই কর্মফল ইহা হতে. সম্পূর্ণ ক্রিয়া নাও হতে পারে, তবে অন্যের নেতিবাচকতায় আনন্দ করা ভাল কিছু নয়। এবং এটি অবশ্যই বীজ রোপণ করে যাতে আমরা ভবিষ্যতে তা করতে সক্ষম হয়। কারণ আমরা যা কিছুতে আনন্দ করি, এমনকি যদি আমরা তা না করে থাকি, যদি আমরা আনন্দ করি তবে আমরা তা করার জন্য উন্মুক্ত থাকব।

চুরি

তারপর দ্বিতীয়টি নিচ্ছে যা আমাদের বিনামূল্যে দেওয়া হয়নি। তাই আমরা সাধারণত ডাকাতি বা চুরির কথা ভাবি, তবে এটিও কিছু ধার করা এবং তারপরে তা ফেরত দেওয়ার ইচ্ছা না করে নিজের জন্য রাখা। আমাদের যে ট্যাক্স দিতে হবে তা না দেওয়া, বা আমাদের যে ফি দিতে হবে তা না দেওয়া। বিনামূল্যে থিয়েটারে লুকিয়ে থাকা এবং সেই ধরণের সমস্ত জিনিস। তাই আবার, এখানেও,

1. এমন একটি বস্তু আছে যাকে আমরা নিজেদের বলে দাবি করতে চাই,
2. [তিনটি অংশ আছে]
   1. আমাদের সেই বস্তুটিকে সঠিকভাবে সনাক্ত করতে হবে,
   2. এটা নিতে অভিপ্রায় আছে
   3. একটি প্রতারিত মানসিক অবস্থা আছে
3. তারপর আমাদের এটি নিতে হবে বা অন্য কাউকে আমাদের জন্য নিতে হবে।
4. এবং তারপর উপসংহার হল যে আমরা এটা আমাদের নিজেদের বিবেচনা.

এই এক, এটা ভাঙ্গা অনেক বিভিন্ন উপায় আছে. আপনি যদি একটি নির্দিষ্ট জায়গায় কাজ করেন এবং আপনি আপনার ব্যক্তিগত ব্যবহারের জন্য আপনার কর্মক্ষেত্র থেকে সামগ্রী নিয়ে যান, যা আপনার বস আপনাকে অফার করেনি, এটি চুরি, তাই না? অন্য লোকেদের ক্রেডিট কার্ড বা ফোন কার্ড ব্যবহার করা, বা বিভিন্ন উপায়ে সব ধরণের যে আমরা একটি দর কষাকষি কিছু পেতে ধরনের আছে, কিন্তু ছায়াময় ধরনের, আপনি আমি কি বলতে চাই জানেন? এতে লোকেদের সাথে প্রতারণা করা, বা মিথ্যা বলা এবং চুরি করা জড়িত থাকতে পারে।

এটা খুবই আকর্ষণীয়, যখন আমরা বইটি পড়ি অনুমানযোগ্যভাবে অযৌক্তিক, এবং তারা ছাত্রদের এই অধ্যয়নগুলি করেছিল এবং লোকেরা কীভাবে এমন কিছু নেওয়ার জন্য যথেষ্ট ফাঁকি দেয় যা সত্যিই আপনার নয়। অথবা আপনি চান কিছু পেতে মিথ্যা. কিন্তু এটা এক ধরনের "সবাই এটা করে।" আর তাই কেউ এটাকে নেতিবাচক হিসেবে দেখে না। বাদে সবাই সত্যিই এটা করে না। কিন্তু আমরা মনে করি তারা করে। তাই অনেক উপায়ে আমাদের নিজেদেরকে বলতে হবে যে এটি আসলে আমার এবং আমি এটি প্রাপ্য।

নির্বোধ এবং নির্দয় যৌন আচরণ

এবং তারপরে তৃতীয়টি যেটি আমরা শারীরিক, বুদ্ধিমান এবং নির্দয় যৌন আচরণ করি, এটি মূলত নিজের সম্পর্কের বাইরে চলে যাচ্ছে, বা এমনকি যদি নিজেও এমন কারো সাথে সম্পর্কের মধ্যে না থাকে। এবং তাই এটি পরিবারের জন্য, নিজের জন্য, অন্যদের জন্য বেশ ক্ষতিকারক। এবং আমি এটিকে আরও সাধারণীকরণ করার প্রবণতা রাখি এবং এটিকে যে কোনও ধরণের যৌন আচরণ হিসাবে মনে করি যা অন্যদের শারীরিক বা মানসিকভাবে ক্ষতিকারক হতে চলেছে। তাই এসটিডি প্রতিরোধে যত্ন না নিয়ে যৌন সম্পর্ক করা। আপনি জানেন, আমি মনে করি এটা এক ধরনের দায়িত্বজ্ঞানহীন যৌনতা। অন্য লোকেদের বস্তু হিসাবে দেখা এবং নিজের আনন্দের জন্য তাদের সাথে ঘুমানো। পর্ন দেখছেন। ওহ এখন সবাই প্রত্যাখ্যান করতে চলেছে [ভলিউম, দেখা বন্ধ করুন।] আমি সত্যিই বিস্মিত হয়েছি যে সমস্ত ধরণের জীবনের লোকেদের সংখ্যা দেখে যারা খুব সম্মানজনক, কিন্তু পর্ন দেখে। এবং যে শুধু সত্যিই বস্তুনিষ্ঠ মানুষ. এবং আবার, যখন আপনি এটি আপনার মনে রাখেন তখন এটিতে কাজ করার প্রবণতা হয়।

কি পরিত্যাগ করতে হবে, আমাদের জীবন পরীক্ষা

সুতরাং, এই ধরনের জিনিস, তাদের পরিত্যাগ করা. হয় তাদের পরিত্যাগ করুন, নয়তো বিপরীত করুন। জীবন রক্ষা করার মতো। অন্যের সম্পত্তি রক্ষা. যৌনতাকে বুদ্ধিমানের সাথে এবং সদয় ব্যবহার করা।

আগামীকাল আমরা চারটি মৌখিক বিষয়ে যাব।

কিন্তু এগুলি সম্পর্কে সামান্য জীবন পর্যালোচনা করা আমাদের জীবনে খুব সহায়ক, এবং আমি কখন সেগুলির সাথে জড়িত হয়েছি এবং কেন আমি এটি করেছি? আমার মানসিক অবস্থা কি ছিল? আমি কি ভেবেছিলাম যে আমি এই কাজ থেকে বেরিয়ে আসতে যাচ্ছি? পরে আমার কেমন লাগলো? ভবিষ্যতে যদি একই রকম পরিস্থিতি আসে তাহলে আমি কি করতে যাচ্ছি? তাই শুধু বলার পরিবর্তে, "ওহ, আমি খারাপ কারণ আমি সেগুলি করি।" যে খুব সাহায্য করে না. কিন্তু প্রকৃতপক্ষে মানসিক অবস্থাগুলি অন্বেষণ এবং বোঝার জন্য যা আমাদেরকে এই ক্রিয়াকলাপে জড়িত হতে পরিচালিত করে এবং তারপরে দেখুন আমাদের অন্য কোন ধরণের মানসিক অবস্থা গড়ে তুলতে হবে যাতে আমরা সেভাবে কাজ চালিয়ে যেতে না পারি।