كيف ترى المعلم

• إن ngöndro من الممارسات الأولية قبل تراجع التانترا
• في نهاية المطاف المعلم، العقل كلي العلم لجميع تماثيل بوذا
• الأهداف و المرشدين الروحيين هم الذين يرشدوننا على الطريق

مراحل المسار 57: المعلم ملجأ (بإمكانك تحميله)

انتهينا من تصور ngöndro وأردت التحدث قليلاً عن ngöndro الممارسات الأولية قبل تراجع التانترا. لقد فعلوا لتراكم الجدارة ولتطهير العقل. كنا نتحدث عن واحد من اللجوء. عندما نقول:

نامو جروبيا ، نامو بوذايا ، نامو دارمايا ، ناما سانغايا.

I اللجوء في ال المعلم، I اللجوء في ال البوذا، I اللجوء في دارما ، أنا اللجوء في ال السانغا.

تحدثنا من قبل عن كيفية عمل ملف المعلم لم يكن الملاذ الرابع لكننا نراه عندما كنا اللجوء في ال المعلم من المفترض أن تكون النهاية المعلم، العقل كلي العلم لجميع تماثيل بوذا التي تجسد كل من البوذاو دارما و السانغا. عندما نفعل الجزء من اللجوء في ال المعلم ونقول مرارًا وتكرارًا ، نامو جروبيا ، نامو جروبيا ، نامو جروبيا وما إلى ذلك ، فأنت تركز على البوذا، الذي هو الشخصية المركزية التي تجسد كل ما تبذلونه من معلمو. ثم ، المجموعات الأربع من معلمو الجلوس: أمام معلميك المباشرين ، على البوذاعلى حق ، مايتريا والنسب الواسع ؛ على ال البوذااليسار ، Mañjuśrī والنسب العميق ؛ في الخلف ، Vajradhāra ونسب الممارسة العميقة.

كما تقول نامو جروبيا في البداية تتخيل ضوءًا أبيض قادمًا من كل هذه الأشياء معلمو في داخلك ، وهذا الضوء الأبيض ينقي كل ما لديك من سلبية الكارما، ولا سيما أي سلبي الكارما قمت بإنشائه في علاقة مع الخاص بك المرشدين الروحيين.

وهذا يشمل تجاهل تعليماتهم ونصائحهم ، وهو ما نقوم به باستمرار ؛ تعريض حياتهم للخطر ، وهو ما نأمل ألا نفعله كثيرًا ؛ مزعجة لأذهانهم - سأدعك تقيم إذا فعلت ذلك ؛ انتقادهم - ربما من الأفضل تخطي ذلك ؛ اختلاس ممتلكاتهم ؛ الغضب منهم - أوه ، لم تسمع ذلك ؛ تحدث معهم بقسوة. باختصار ، نقوم بتنقية كل السلبيات التي أنشأناها مع المرشدين الروحيين.

الفكرة هنا هي أن لدينا المرشدين الروحيين هم الذين يشرحون لنا التعاليم ويوجهوننا على الطريق. إذا غضبنا منهم ، أو إذا انتقدناهم ، إذا ألحقنا الضرر بهم ، إذا رميناهم من النافذة لأننا سئمنا ، إذا تجاهلنا التعليمات ، إذا جعلنا الأمور صعبة عليهم - ما نحن يؤدي القيام به بشكل أساسي إلى جعل الأمور صعبة على أنفسنا. هنا يحاول الشخص مساعدتنا على الطريق ونحن ذاهبون ، "ابق بعيدًا عني ؛ لا تخبرني ماذا أفعل! لا تعطيني نصيحة. لا تفعل هذا. يمكنك التحدث معي إذا كنت ستقول أشياء لطيفة ترضي الأنا ولكن بصرف النظر عن ذلك ، لا أريد أن أسمع كلمة بوو! "هذا ما يقوله غرورنا ، أليس كذلك؟ ينعكس هذا في أفعالنا عدة مرات.

إنه شيء يجب الانتباه إليه حقًا لأنه شيء يضر بنا في ممارستنا. لقد ارتكبنا هذه الأنواع من العيوب وخلقنا هذا النوع من العوائق لأنفسنا ولذا نقوم بتنقيتها من خلال تخيل الضوء الأبيض القادم إلينا وإلى جميع الكائنات الحية من حولنا.

يمكنك أيضًا التفكير في ذلك الوقت إذا رأيت أشخاصًا آخرين يرتكبون أخطاء تجاههم المرشدين الروحيين- وتنقيتهم. عندما ترى أشخاصًا آخرين يرتكبون مثل هذه الأفعال السيئة ، لا تفخر ، مثل "أوه ، لم أتصرف بهذه الطريقة تجاه معلمي." لأن من يعرف ما فعلناه في حياتنا السابقة والذي ربما تسبب في الماضي في عدم مقابلة مدرسين مؤهلين لدهور ، ولا نعرف ما إذا كان لدينا هذا النوع من الكارما البقاء في تيار عقولنا. إذا رأينا الآخرين يقومون بهذه الأنواع من الأفعال السلبية ، فقط قل لأنفسنا ، "كان بإمكاني فعل هذا النوع من الأشياء في حياتي السابقة ؛ قد تكون هذه البذور لا تزال في مجرى عقلي. عندما أقول نامو جروبيا، سوف أتخيل أنه تم أيضًا تطهير كل هذه الآثام ".

نركز بعض الوقت على التنقية ، ثم نتخيل ضوءًا أصفر أو ضوءًا ذهبيًا قادمًا من كل معلمو وهذا يشبعنا - ويحمل معنا - كل ما حققوه. الصفات الحميدة لدينا جميعا معلمو، الأشياء التي نعجب بها ، صفات تماثيل بوذا ، نتخيل أن كل هذا يتدفق إلينا وجميع الكائنات الحية من حولنا بينما نتلو نامو جروبيا وتخيلوا أن الضوء الذهبي قادم.