طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

المزيد من موضوعات التأمل في اللجوء

مراحل المسار # 62: ملجأ نجوندرو الجزء 11

جزء من سلسلة محادثات قصيرة حول الممارسة الأولية (ngöndro) للجوء.

  • نغوندرو الممارسات الأولية لمدة ثلاث سنوات معتكف
  • التفكير في اللجوء - ماذا يعني ، كيف تشعر حيال ذلك
  • نسمي أنفسنا بوذيين

مراحل المسار 62: ملجأ التأمُّل المواضيع (بإمكانك تحميله)

سنستمر في الحديث عن الأشياء التي يجب التفكير فيها عند قيامك بملجأ ngöndro. قليلا عن ngöndro. هؤلاء هم الممارسات الأولية لمدة ثلاث سنوات معتكف. يوجد في بعض الأحيان أربعة أو خمسة أو تسعة منهم مدرجون في القائمة. الملجأ هو واحد منهم. هذه ممارسات يقوم بها الناس تقليديًا قبل أن يتراجعوا لفترة أطول. إنه ليس مطلبًا ، لكن من المفيد جدًا القيام بذلك. لممارستك اللجوء على أساس يومي ، لأننا اللجوء قبل أن نفعل كل ما لدينا التأمُّل الجلسات ، إذا كنت تعرف كل هذه الأشياء المختلفة حول صفات الجواهر الثلاث، أسباب اللجوء، الأشياء التي يجب التفكير فيها ، فهذا من شأنه أن يعزز ممارستك عندما تقول الملجأ في بداية كل Sadhanas. سوف أتعمق أكثر في هذا الجانب من الممارسة ؛ لا أريد أن يتشوش الناس حول مكاننا وما نفعله.

بعض الأشياء الأخرى التي يجب التفكير فيها عندما تكون اللجوء. هل يوجد أي شيء تشعر بعدم الارتياح تجاهه اللجوء؟ هل لديك أي شكوك ، وإذا كان الأمر كذلك ، فقم بإبرازها ، وطرح الأسئلة ، واستكشافها ، وحلها. البوذية لا تتعلق بالإيمان بدون تحقيق ، لذا لا تكتفِ فقط بحشو شكوكك وقل ، "أوه ، أنا سيء لامتلاكها." انظر إليهم واحصل على إجابات لهم. بالطبع ، إذا كان هناك هذا النوع من الذهن المتشكك والمتشكك من أجل أن تكون متشككًا ومتشككًا ، وهذا العقل الذي يزعجك الشك على الرغم من أنك فكرت في شيء ما بشكل واضح للغاية ولديك استجابة وفهم واضحان ، لكن العقل يحب فقط أن يذهب "نيا ، نيا ، نيا ، نيا ..." إذا حدث ذلك ، مع هذا النوع من الشك، فقط حرّك عقلك بعيدًا عن ذلك وتذكر أسباب ذلك الشك غير صالح. ذلك النوع من الشك لا تحتاج إلى إعطاء الكثير من الطاقة لأنها لا تريد الاستماع إلى أي شيء. إنه يريد فقط أن يتدخل في سلامك العقلي. لكن أسئلة حقيقية ، كن فضوليًا بالتأكيد واسأل.

فكر أيضًا في شعورك حيال الدين والقيم الدينية التي تعلمتها عندما كنت صغيرًا وما هي نشأتك الدينية؟ ماذا كنت تعلم بصفتك موضوع اللجوء إذن ، كيف تغير ذلك إلى ملفك الجديد موضوع اللجوء حاليا؟ إذا كان لديك أي مشاعر غير مريحة حول دينك الذي نشأت عليه ، أولئك الذين اعتنقوا البوذية منكم حديثًا ، فارجع إلى الوراء وتصالح مع ذلك لأن هناك قيمًا جيدة في كل دين. ربما قد تكون اللجوء in البوذاو دارما و السانغالكن لا تفعل ذلك مع هذا الشعور السلبي تجاه الأديان الأخرى. افعل ذلك بتقدير للقيم التي نشأت عليها ، على الرغم من وجود بعض مبادئ الديانات الأخرى التي ربما قررت أنك لا تؤمن بها. لا يمكنك الإيمان بهذه المبادئ ، لذلك قررت عدم اتباع ذلك الدين ، لكنك لست بحاجة إلى أن يكون لديك موقف سلبي أو غاضب - هذه هي النقطة هنا.

فكر أيضًا فيما إذا كنت تشعر بالراحة عند تسمية نفسك بوذي والتحدث عن ممارستك البوذية للناس. في هذا المؤتمر الذي ذهبت إليه للتو ، إنه لأمر مدهش أن عدد الأشخاص الذين لا يريدون القول إنهم بوذيون. إنهم على استعداد لقول ، "أنا أمارس البوذية ، وأدرس البوذية" ، أو "أذهب إلى مركز بوذي" ، لكنهم لا يريدون أن يقولوا ، "أنا بوذي". قد يأتي هذا لأسباب متنوعة. جزء منه هو أن بعض الناس سئموا للتو من الدين المؤسسي ويعتقدون أن أي "IST" أو "ISM" يعني أنك جزء من مؤسسة. بينما في الواقع ، عندما نقول إننا بوذيون ، فهذا يعني أننا نتبع البوذاتعاليم. لا يتعين علينا الانضمام إلى كنيسة أو نادٍ أو التمسك بتعاليم معينة أو شيء من هذا القبيل. انظر فقط بداخلك ، ما هو مستوى راحتك وما إذا كان هناك شيء غير مريح حول قول ، "أنا بوذي" أو إذا كنت بوذيًا ، فأنت لا تريد أن يعرف أي شخص أنك بوذي لأنه قد يحكم عليك بعد ذلك ، فمن الممتع استكشافه. لماذا نحن متكتمون للغاية ، لماذا نشعر بعدم الارتياح؟ لماذا لا نكون مرتاحين لما نحن عليه؟ إنها إحدى الديانات الرئيسية في العالم ، وإذا كان الناس الآخرون لا يعرفون ذلك ، فقد حان الوقت لأن يتعلموا.

تأمل كيف تفعل اللجوء غير موقفك وسلوكك في الحياة اليومية؟ كيف تلهمك حقًا للممارسة ، لأننا عندما نفعل ذلك اللجوء، إنه يوجه أذهاننا إلى ممارسة معينة ، وطريقة معينة للعيش. فكر حقًا في كيفية عمل ذلك وكيف يمكنك استخدامه.

فكر أيضًا في كيفية تعميق ملجئك. عد هنا للتفكير في أسباب اللجوء وصفات الجواهر الثلاث، وهلم جرا وهكذا دواليك. فكر في كيفية تعميق ملجئك ومن ثم سنستمر في بعض الأشياء الأخرى للتفكير في اللجوء.

يجب أن أقول أنه في أي وقت أعود فيه من أي نوع من المؤتمرات البوذية ، إيماني به تعاليم بوذا-في ال البوذاو دارما و السانغا-ازداد. تقديري ل البوذا كمدرس ماهر يقوم بتدريس مجموعة متنوعة من الأساليب تزداد وثقتي في التقليد الخاص الذي أمارسه أيضًا.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.