打印友好,PDF和电子邮件

选择还是不选择

选择还是不选择

冬季隐居者艾萨克正在清扫人行道上的积雪。
当我们做出富有同情心的选择时,我们会考虑他人的感受并考虑如何使他们受益。这让我们有机会选择如何做出贡献。

艾萨克分享如何参与 娑婆寺 冬令营让他领悟到自由和自主的真谛。

嗡啊哼

今年我有幸来到寺院闭关,这次经历真是太棒了。在这里,佛法无处不在,每日安排的活动不断提醒我们修行并利用我们所拥有的宝贵机会。很多时候,我对社区的善意感到敬畏和感激。晚上,当天空布满钻石般的星星时,我会问自己“我是在做梦吗?”我确实感受到了这里每个人的巨大爱和同情心。

然后在今年的静修中,令我惊讶的是,我发现自己反复想到 愤怒。我比参加过的任何其他静修中都更容易被激怒,并问自己:“为什么我在如此完美的练习场所却有如此多的对抗?”虽然 愤怒 没有达到无法控制的程度,这是一个持续的、唠叨的声音,抱怨日程安排,计划外的 提供 服务时间、主题、可供睡觉的时间、可供学习的时间、“急于”完成事情并进行下一个活动等,我开始感到阻力和不适,但又无法找出原因或者完全释放思想。

在静修期间,我了解到由马歇尔·B·罗森伯格 (Marshall B. Rosenberg) 创建的 NVC(非暴力沟通)教义。该计划的基础是了解我们的感受和需求,以同理心倾听我们自己和他人的声音,认识到当我们脱离这些感受和需求时所造成的暴力和伤害,并学会对我们的感受、想法和行为负责。该项目教授一种可以帮助与他人建立联系的语言,在这种联系中“自然给予”是可能的。这种给予是带着喜悦和为生活做出贡献的愿望而进行的,而不是出于对惩罚、内疚、责任或羞耻的恐惧。

有一天,我们中的一些人正在观看 NVC 视频,其中有一个关于真实情况的角色扮演,其中一名经理不知道如何与一名经常迟到并与同事发生冲突的员工合作。在一个关键时刻,罗森博格向听众提问:“员工的什么需求如此强烈以至于干扰了他人的福祉?”杰克暂停了视频,以便我们思考这个问题。起初我的大脑一片空白。我看不到他的需要。杰克再次播放了视频,瞧,一切都一目了然了——员工未满足的需求也是我所拥有的,但直到那时我才意识到。他需要自主权。

认识到自己的这种需要就像卸下了我背上的一块大石头。在那一刻,我就像透过一条隧道看到了大量的记忆,在这些记忆中,我曾与自己斗争,因为我需要自主权,并投射出“他们限制了我”和“他们试图控制我”。我把这一点投射给了我认为是权威的每个人。我一生中的大部分时间都与我视为权威的人发生冲突。多年来,我所做的事与社会希望我做的事相反。我一直粗鲁且不合作,因为我认为人们和整个社会都在试图限制我的自主权。

当我认为他们试图让我表现得像一个“好”人应该做的那样时,我看到了我浪费了多少精力和宝贵的时间,我经历了多少痛苦,以及我给别人带来了多少痛苦。 “应该”做,做我“必须”做的事情,说什么是“正确”或“适当”的,接受“真正”的教育,成为一名“优秀”的团队合作者,等等。我意识到多年来我的脑海里一直充满了具体的标签和判断。

我还记得当我做“正确”的事情并试图成为一个“好”人时,我是多么悲伤和沮丧——简而言之,试图成为我认为别人希望我成为的人——而忽略了自己内心的智慧。大学二年级左右,我开始叛逆,从那以后我就一直这样做。我认为世界是一个“不公平”的地方。无论我是否叛逆或做了“好”的事以及人们对我的期望,我都没有感到内心的平静。

我意识到,在我的困惑中,我认为叛逆会给我带来我需要的自主权。我错了!我以为我是在与外部权威作斗争,但实际上我是在与自己作斗争。我是那个告诉自己我别无选择的人,我“应该”做这个或那个。

一旦我认识到自己对自主权的看不见的需求,我就清楚地意识到,我并不是在与外界的任何人争斗,而是在与我内心的判断不断地争斗,这种以自我为中心的想法创造了“我是”的故事。与世界为敌。”

当我在雷士视频中看到自己的影子时,我就能理解为什么我一直迟到,即使我本来可以准时到达。现在我明白了为什么当我认为他们要求我做的事情不是我想做的时候我就辞职了。我毫无技巧地违背常理,甚至对他人造成伤害,因为“他们正在剥夺我的独立性”的痛苦想法会激怒我,有了这种想法,每个人都输了。

最令人惊奇的是,在现实中,我一直拥有自主权。 我一直都有选择。 我不需要反抗社会结构、权威或任何外界的人。 带来真正自由的反抗,就是反抗以自我为中心的思想。 跟随以自我为中心的思想是监狱。 它让我别无选择,只能表现出我的精神痛苦。 它限制了我的自主权,不允许我接触自己善良的心并从那个空间行动。

当我们做出富有同情心的选择时,我们会考虑他人的感受并考虑如何使他们受益。 这给了我们选择做什么的自由; 它让我们有机会选择如何做出贡献。 随之而来的是一种巨大的创造力和喜悦的结合,工作变成了一种职业,一件艺术品,一件杰作,一个 提供 爱。

每时每刻,我们所有人都可以选择和自由地以有益的方式思考。 我们不断地选择要遵循什么想法以及如何看待自己和他人。 现在我处于一个精神境界,在这里我可以选择最能满足我内心的事情——尽我所能修持佛法,以最大程度地利益众生。 一个优点是在闭关时我可以和 僧伽。现在我可以选择善良,因为我内心想要这样做,而不是因为我必须“善良”。我可以选择与他人合作,因为我关心他们;我不需要向任何人证明我的自主权。

经过这次经历,我可以看到还有多少其他需求与自主权相互关联——支持、同理心、欣赏、体贴、理解、平静、休息、乐趣、意义以及实现梦想和目标。我现在检查为什么我要进行各种活动,并选择以我能创造的最佳动力来进行这些活动。以前不必要的琐事不再看起来像是任务,而是帮助别人的机会。它们是礼物,具有挑战性的成长测试,看看心是否真正敞开。罗森伯格的那句话“不要做任何不是玩耍的事情”变得生动起来,我记得,“最高的真理就是最高的快乐。”

这次撤退深刻地改变了我。 这让我想到,在混乱的世界中创造和平不是通过改变外面的世界来实现的,而是通过改变我对事物的看法,通过用我自己的思想工作并尽我所能培养爱来实现的。 这是创造和平的真正方式。

客座作者:艾萨克·埃斯特拉达

有关此主题的更多信息