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诸佛护念:佛说阿弥陀经

诸佛护念:佛说阿弥陀经

我是这样听说的。 一时间 与一千二百五十名比丘大僧同住于舍卫城给孤独园的只陀太子林。 其中有长老舍利弗、摩诃目嘎利亚那、摩诃迦叶、摩诃迦叶、迦罗陀因、摩诃考士提拉、利瓦陀、净提分他迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、伽梵波提、品德罗婆罗摩、摩诃迦毗罗等弟子等。 也有许多菩萨相伴,那些伟大的众生:文殊师利法王,阿逸多 菩萨, 甘达哈斯汀 菩萨, 不断的快乐努力 菩萨,1 及其他如是大菩萨。 又诸天王释迦等,无量诸天众,皆在。

那个时候 对长老舍利弗说:“从这里向西,超过十万亿 土地上,有一个世界叫做“至高无上” 极乐.' 在那片土地上有一个 名阿弥陀佛。 他现在就在那里,教导佛法。

“舍利弗,彼土为何名为‘无上’ 极乐?' 彼国土众生,无诸苦,只受诸苦。 极乐. 因此,那片土地被称为“至高无上” 极乐“。

“再者,舍利弗,无上国土 极乐 七层栏杆、七层网、七层树成行,全部由四种珍贵材料围成。 因此,那片土地被称为“至高无上” 极乐“。

“再者,舍利弗,于无上国土 极乐 有七种宝物池,八善水满。2 池塘的床只覆盖着金色的沙子。 在它们的四个侧面是用金、银、绿柱石和水晶制成的楼梯。 上有楼阁,亦以金、银、琉璃、水晶、砗磲,3 红珍珠、玛瑙。 池中有大如车轮的莲花,绿色的有绿色光泽,黄色的有黄色光泽,红色的有红色光泽,白色的有白色光泽。 它们精致、奇妙、芬芳、纯净。 舍利弗,无上国土 极乐 被如此完美的品质所装饰。

“再者,舍利弗,在那 土地天上的音乐不断播放。 地面是用黄金制成的。 昼夜六次曼陀罗4 花雨从天而降。 黎明寂静中,彼土众生,布袋布袋,多妙花, 供品 十万亿诸佛。 到了吃饭的时间,他们就回到自己的地盘吃饭,走进去 冥想. 舍利弗,无上国土 极乐 被如此完美的品质所装饰。

“复次,舍利弗,彼国常有种种奇鸟,色泽各异:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利子、迦罗毗荼、5和连体的鸟。6 昼夜六次,和声悦耳,演说五根,五力, 七个觉醒因素, 贵族 八重路径,以及这样的佛法教义。 彼国土众生,闻是音,悉心念 、念佛法、念僧团。

“舍利弗,你不应说,这些鸟儿是因恶果而重生的。 因果报应. 为什么会这样? 在那里面 地,三恶道不存在。 舍利弗,在那 土地,连下界的名称都不存在,更不用说实际的领域本身了。 这些鸟都是阿弥陀佛化现的 以宣扬和传播佛法的声音。

“舍利弗,在那 大地,当微风吹过一排排的宝树和宝网时,它们会发出微妙而美妙的声音,仿佛有十万种乐器在齐奏。 听到这些声音的人会自然而然地注意到 、念佛法、念僧团。 舍利弗,那个 土地被如此完美的品质所装饰。

“舍利弗,你怎么想,为什么会这样? 叫阿弥陀佛? 舍利弗,那个 其光明无量,无碍于十方一切世界,故名阿弥陀佛。7 再者,舍利弗,其寿命 国中众生无量无边无量劫,故名阿弥陀佛。 舍利弗,自阿弥陀佛成佛,十劫至今。

“再者,舍利弗, 有不可估量和无限的数量 听者 诸弟子,皆是阿罗汉,其数不可数。 他的菩萨众,同样广大。 舍利弗,那个 土地被如此完美的品质所装饰。

“复次,舍利弗,一切有情生于无上国土。 极乐 已经到了不退化的阶段。8 其中,有许多离成佛只有一世之遥。 他们的人数多得无法计算; 只能用无量、无边、不可估量来形容。

“舍利弗,众生闻是应生。 心愿提供两款控制器:一款是 心愿 出生在那片土地上。 为什么会这样? 他们将能够与高德众生聚集在一个地方。 舍利弗,无德根功德者, 条件 不能往生彼土。

“舍利弗,若有善男子、善女人,闻阿弥陀佛,牢记其名。9 以一日、二日、三日、四日、五日、六日、七日一心一意,此人命终时,阿弥陀佛及一切圣众,现于前。他们。 命终时,心不乱,即得往生阿弥陀佛国土。 极乐. 舍利弗,我之所以讲这个法,是因为我看到了这些利益。 若有众生,闻我所说,应生 心愿 出生在那片土地上。

“舍利弗,如我今赞阿弥陀佛。 以其不可思议功德之利益,东方诸佛,如无畏 , 须弥会徽 , 大须弥 , 须弥之光 , 美妙的声音 ,如是恒河沙数诸佛。 各自安居于自己的土地上,伸出又长又宽的舌头,完全覆盖了三千世界,10 说如是说:‘汝等众生,应信是诸佛护念经,称赞不可思议功德。

“舍利弗,南方世界有日月灯。 , 名誉之光 , 大火堆 , 须弥灯 , 和无量的喜悦努力 ,如是恒河沙数诸佛。 各住其土,伸长广舌,遍覆三千世界,说是谛:‘汝等众生,当信是诸佛护念经,称赞不可思议功德。

“舍利弗,在西方世界体系中,有无量寿 , 无量徽记 , 无量旗帜 , 大光 , 伟大的光辉 , 宝石徽章 , 和纯光 ,如是恒河沙数诸佛。 各住其土,伸长广舌,遍覆三千世界,说是谛:‘汝等众生,当信是诸佛护念经,称赞不可思议功德。

“舍利弗,在北方世界系统中有火焰堆 , 最优秀的声音 , 势不可挡 , 从太阳升起 , 和 Brilliant Net ,如是恒河沙数诸佛。 各住其土,伸长广舌,遍覆三千世界,说是谛:‘汝等众生,当信是诸佛护念经,称赞不可思议功德。

“舍利弗,下界有狮子 , 享誉盛名 , 辉煌的名声 , 佛法 , 法幡 , 和佛法的拥护者 ,如是恒河沙数诸佛。 各住其土,伸长广舌,遍覆三千世界,说是谛:‘汝等众生,当信是诸佛护念经,称赞不可思议功德。

“舍利弗,上界有梵音 , 星座之王 , 至尊香氛 , 香光 , 大火堆 , Body 饰有五彩宝石花 , 沙罗树王 , 功德宝花 , 辨别一切意义 , 和 Sumeru-Like ,如是恒河沙数诸佛。 各住其土,伸长广舌,遍覆三千世界,说是谛:‘汝等众生,当信是诸佛护念经,称赞不可思议功德。

舍利弗,汝意如何,这部经为何名为诸佛护念? 舍利弗,若有善男子、善女人,闻持是经,闻诸佛名,是诸善男子、善女人,皆得诸佛所护念,得无上圆满正觉不退转果位。 是故舍利弗,我所说及诸佛所说,汝等皆当信受。

“舍利弗,若有人已生 心愿, 现在正在生成 心愿,或者将生成 心愿 愿生阿弥陀佛 彼国土,是诸人,不论已生、现生、将生彼国土,皆得无上圆满正觉。 是故舍利弗,一切善男子、善女人,若有信心,当生 心愿 出生在那片土地上。

舍利弗,如我今称赞诸佛不可思议功德,诸佛亦如是称赞我不可思议功德,言:释迦牟尼。 已经能够完成一件极其困难和难得的事。 在娑婆世界,11 在五恶道的逆世——劫恶道、世道恶道 意见、烦恼堕落、众生堕落、寿命堕落,他已能证得无上圆满正觉。 为一切众生,说世间难信之法。

舍利弗,当知我于五恶道逆世,作此难业,无上正觉。 为世间众生,传授难信之法,实为难上加难。”

当。。。的时候 曾说此经,舍利弗及一切世间诸比丘、天、人、半神,闻是 曾说过,欣喜若狂,满怀信心地接受了它,对 ,然后离开了。

 

经文的梵文标题是 极乐世界, 翻译为 极乐净土示现。 它在中文中最为人所知的是 说阿弥陀佛经 (章。《佛说阿弥陀经》,佛说阿弥陀经). 我们添加了由 , 诸佛所护念, 这部经文的中文译本。

这部经文在后秦(公元 384-417 年)由 三藏 鸠摩罗什大师12 龟兹的。13

由 Bhikṣuṇī Thubten Damcho 根据佛光山国际翻译中心 (2016)、Numata 佛教翻译与研究中心 (2003) 和 Luis O. Gomez (1996) 的翻译译自中文。 比丘尼图登秋准编。

这部经文的藏文译本可在以下网址找到 84000 网站在这里。


  1. 本译本将梵文专名译成汉文时采用梵文专名,将梵文专名译成汉文时采用英译。 

  2. 清纯、清凉、甘甜、轻柔、舒缓、镇静、止渴、滋补。 

  3. 贝壳和珍珠 砗磲, 地球上最大的蛤类。 

  4. 珊瑚树, 刺桐. 天界五树之一,开朱红花。 

  5. śari 是一种会说话的鸟,通常被解释为八哥。 kalaviṅka 是一种声音悦耳的鸟,原产于喜马拉雅山,可能是布谷鸟。 

  6. skt。 灵魂, 据说一只鸟有两个头 身体. 中文直译为“共生之鸟”。 

  7. 阿弥陀佛的名字是梵文“amita”(无边无际)和“ābhā”(光明,辉煌)的复合词。 他也被称为 Amitāyus,是“amita”和“āyus”(生命)的复合词。 

  8. skt。 阿瓦瓦蒂卡. 道路上的一个阶段,在该阶段可以确保进一步取得进展,并且不可能倒退到前一阶段。 为菩萨的行道或第一地或第八地。 

  9. 通道。持有名称 (知乎名豪). 字面意思是“坚定地持有他的名字”。 梵文术语 玛纳斯卡利沙提 被翻译成藏文为 伊德·拉·拜德, “注意,记住。” 

  10. skt。 trisahasramahāsāhasralokadhātu. 由十亿个世界系统组成的最大可能宇宙。 世界系统是由一个太阳和一个月亮照亮的任何世界或世界群。 

  11. 释迦牟尼所在的世界体系名称 教。 

  12. 公元 344–413 年。 最伟大的佛经译汉者之一。 

  13. 位于中国突厥斯坦的一个古老的佛教王国,相当于今新疆维吾尔自治区的部分地区。 

释迦牟尼佛

释迦牟尼佛是佛教的创始人。 据信,他主要在公元前六至四世纪之间的某个时间在印度东部生活和教学。 佛陀这个词的意思是“觉悟者”或“觉悟者”。 “佛”也被用作一个时代第一个觉醒者的称号。 在大多数佛教传统中,释迦牟尼佛被认为是我们这个时代的至尊佛陀。 佛陀教导了他所在地区常见的沙门(出离心)运动中的感官放纵和严厉的苦行之间的中道。 后来,他在印度东部地区如摩揭陀和寇萨拉等地任教。 释迦牟尼是佛教的主要人物,他的生平、言论和戒律在他死后被总结并被他的追随者背诵。 他的各种教义集以口头传统流传下来,并在大约 400 年后首次致力于写作。 (生物和照片由 维基百科上的数据)